艾美兒對(duì)李天寶的話很是吃驚，并立刻道：“難道你還不知道你將要修復(fù)的是什么？”
“當(dāng)然，如果我知道還用和你廢話？”李天寶很強(qiáng)硬的反問(wèn)道。
“那你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)美國(guó)的獨(dú)立宣言？”艾美兒?jiǎn)柪钐鞂毜馈?br/>
“獨(dú)立宣言！”李天寶當(dāng)然沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，雖然那四個(gè)字他有些耳熟，但還真的就不知道那代表著什么。就在李天寶以為又要像以為出現(xiàn)過(guò)的那樣，自己要再一次用反問(wèn)來(lái)回答的時(shí)候，腦海中突然出現(xiàn)了一副滿是文字的畫(huà)面。
“難道是要給我提示？”李天寶顯然十分的興奮。
“《美國(guó)獨(dú)立宣言》是北美洲十三個(gè)英屬殖民地宣告自大不列顛王國(guó)獨(dú)立，并宣明此舉正當(dāng)性之文告。
一七七六年七月四日，宣言由第二次大陸會(huì)議于費(fèi)城批準(zhǔn)，這一天后成為美國(guó)獨(dú)立紀(jì)念日。宣言之原件由大陸會(huì)議出席代表共同簽署，并永久展示于美國(guó)華盛頓特區(qū)之國(guó)家檔案與文件署。
此宣言為美國(guó)最重要的立國(guó)文書(shū)之一，《獨(dú)立宣言》由四部分組成：第一部分為前言，闡述了宣言的目的。第二部分高度概括了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)最激進(jìn)的政治思想，即自然權(quán)利學(xué)說(shuō)和主權(quán)在民思想。第三部分歷數(shù)英國(guó)壓迫北美殖民地人民的條條罪狀，說(shuō)明殖民地人民是在忍無(wú)可忍的情況下被迫拿起武器的，力爭(zhēng)獨(dú)立的合法性和正義性。在宣言的最后一部分。美利堅(jiān)莊嚴(yán)宣告獨(dú)立?！?br/>
看到如此簡(jiǎn)介后，李天寶也裝作老學(xué)究的樣子將上述文字念了一遍。但還有一個(gè)不明白的地方。便是那獨(dú)立宣言只不過(guò)是文字，但和那美國(guó)國(guó)寶又有什么關(guān)系。想罷，李天寶道：“你們還是直接告訴我，需要我修復(fù)的美國(guó)國(guó)寶到底是什么？”
艾美兒聽(tīng)后，道：“美國(guó)的國(guó)寶被分為三類，分別是“紀(jì)念”、“理性”和“想象”。
“紀(jì)念”部分是介紹美國(guó)的歷史。美國(guó)的歷史不長(zhǎng)，但這不妨礙美國(guó)人自己對(duì)歷史的尊重。關(guān)于這部分展覽的介紹文字說(shuō)的很好，‘對(duì)懷念的分享。如同對(duì)經(jīng)驗(yàn)的分享，它能夠凝聚共同體的力量，賦予個(gè)人經(jīng)驗(yàn)以深刻意義，并把過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的每一代人緊緊聯(lián)系在了一起。這些文件編織了歷史，其中有失敗，也有成功，有背信棄義的丑惡。也有對(duì)高貴夢(mèng)想的不懈追求?！?br/>
“理性”部分有一些重要的歷史文件展出。展廳里有出于托馬斯.杰弗遜之手的《獨(dú)立宣言》草稿，上面有約翰.亞當(dāng)斯和本杰明.弗蘭克林的親筆修改。
這屬于國(guó)寶無(wú)疑。在我看來(lái)，這也是世界之寶。一七七六年是一個(gè)偉大的年份，英國(guó)有亞當(dāng).斯密的《國(guó)富論》發(fā)表，而美國(guó)則發(fā)布了《獨(dú)立宣言》。前者所引起的人類思想的變化，后者帶來(lái)的世界政治的變化。都具有深遠(yuǎn)意義。這的確是理性的勝利。
圖書(shū)館的主人對(duì)“理性”的理解要寬泛得多，道德與宗教，政府及其法律，科學(xué)與發(fā)明，以及自然世界的開(kāi)發(fā)和利用。都被歸于理性?！跋胂蟆辈糠种饕榻B的是美國(guó)人在藝術(shù)方面的的成就。這是廣義的藝術(shù)，涉及建筑、音樂(lè)、文學(xué)。以及對(duì)美國(guó)各類創(chuàng)造活動(dòng)的評(píng)論。相關(guān)的介紹文字說(shuō)，人們通過(guò)想象去建造和規(guī)劃他們的教堂、城市和公園；去在音樂(lè)、戲劇和舞蹈方面發(fā)揮自己的才智。
人們也通過(guò)想象去創(chuàng)造各種競(jìng)技運(yùn)動(dòng)來(lái)使自己的休閑時(shí)間過(guò)得更加充實(shí)。大體可以用“自由、公正、探索、健康”這幾個(gè)字來(lái)概括。其中最基本的是“自由”。自由地生活，自由地發(fā)展，自由地探索，自由地張揚(yáng)自己的個(gè)性，同時(shí)也尊重他人的自由，這是美國(guó)人的信條?！?br/>
聽(tīng)了艾美兒的話，李天寶笑了笑道：“那這東西到底是怎么出現(xiàn)的？”
“一七六〇年代與一七七零年間，英屬北美十三殖民地與大不列顛王國(guó)間之緊張關(guān)系持續(xù)升高，終在一七七五年爆發(fā)列克星敦和康科德戰(zhàn)役。
列克星敦和康康科德戰(zhàn)役也便成為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之先聲，并徹底獨(dú)立一開(kāi)始只是少數(shù)人的想法。直到強(qiáng)力壓制殖民地自治的不可容忍法案通過(guò)后，視不列顛母國(guó)為壓迫者的觀點(diǎn)方日益廣布。
麻省一七七四年之沙?？藳Q議與托馬斯潘恩于一七七六年出版之小冊(cè)常識(shí)等文告更加掀起了反不列顛之風(fēng)潮。獨(dú)立宣言是一份于一七七六年七月四日由托馬斯杰斐遜起草，并由其它十三個(gè)殖民地代表簽署的最初聲明美國(guó)從英國(guó)獨(dú)立的文件。
早在獨(dú)立前的一百多年間，歐洲啟蒙思想就開(kāi)始在北美傳播，為《獨(dú)立宣言》的發(fā)表奠定了理論基礎(chǔ)。在歐洲啟蒙思想的熏陶下，北美殖民地也產(chǎn)生了自己的啟蒙思想家，代表人物是本杰明富蘭克林和托馬斯杰斐遜他們反對(duì)奴隸制，主張人民享有自由、平等的權(quán)利。并且喊出了：“沒(méi)有代表權(quán)，就不得征稅”的口號(hào)。這句口號(hào)原本是英國(guó)政治的基本原則，在英國(guó)貴族與王室的斗爭(zhēng)中使用過(guò)，但獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間被殖民者用來(lái)捍衛(wèi)自己的權(quán)利。
在整個(gè)十八世紀(jì)六十年代和十八世紀(jì)七十年代之間，英國(guó)和其北美殖民地之間的關(guān)系日益緊張。英國(guó)議會(huì)對(duì)殖民地不斷征稅，但在議會(huì)中卻沒(méi)有殖民地的代表。英國(guó)議會(huì)分別頒布《糖稅法》、《印花稅法》、《湯森稅法》，引發(fā)殖民人民的反抗。
一七七五年，在萊克星頓和康科德城爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，這標(biāo)志著美國(guó)之革命戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始。雖然戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，但是最初的想法并不是完全的獨(dú)立。但是托馬斯潘恩的《常識(shí)》于一七七六年在北美發(fā)表。
在這本不到五十頁(yè)的小冊(cè)子中，托馬斯潘恩以簡(jiǎn)練而生動(dòng)的語(yǔ)言準(zhǔn)確地回答了北美殖民地人民所關(guān)心的問(wèn)題，并從一個(gè)全新的角度指出了北美殖民地獨(dú)立的必要性。托馬斯潘恩呼吁，殖民地人民必須與英國(guó)一刀兩斷，建立自己的共和國(guó)。他強(qiáng)調(diào)真正的權(quán)力必須而且只有來(lái)源于人民。
托馬斯潘恩的思想代表了美國(guó)革命中激進(jìn)派的主張。他的理論激勵(lì)了更多的北美殖民地人民，特別是中下階層的人民，堅(jiān)定地投身于獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。至此，戰(zhàn)爭(zhēng)已轉(zhuǎn)向?yàn)闋?zhēng)取殖民地的獨(dú)立。
一七七六年六月七日，在大陸會(huì)議的一次集會(huì)中，弗吉尼亞州的理查德亨利李提出一個(gè)議案，宣稱：“我們以這些殖民地的善良人民的名義和權(quán)力，謹(jǐn)莊嚴(yán)地宣布并昭告：這些聯(lián)合殖民地從此成為、而且名正言順地應(yīng)當(dāng)成為自由獨(dú)立的合眾國(guó)；它們解除對(duì)于英王的一切隸屬關(guān)系，而它們與大不列顛王國(guó)之間的一切政治聯(lián)系亦應(yīng)從此完全廢止?！绷率沾箨憰?huì)議指定一個(gè)委員會(huì)草擬獨(dú)立宣言。實(shí)際的起草工作由托馬斯杰佛遜負(fù)責(zé)。七月四日獨(dú)立宣言獲得通過(guò)，并分送十三州的議會(huì)簽署及批準(zhǔn)。
一七七六年六月，馬薩諸塞州的約翰亞當(dāng)斯、賓夕法尼亞州的本杰明富蘭克林、維吉尼亞州的托馬斯杰斐遜、紐約州的羅伯特李文斯頓、康乃迪克州的羅杰謝爾曼，聚集起草合宜之文告以宣示獨(dú)立之決心。五人小組決議，宣言由托馬斯杰斐遜獨(dú)立起草后對(duì)富蘭克林與亞當(dāng)斯展示，富蘭克林一人即至少修訂了其中四十八處。杰斐遜后據(jù)此謄錄了一份修訂版，由五人小組于一七七六年六月二十八日上呈大陸議會(huì)。
一七七六年六月七日，維吉尼亞的理查亨利李上呈李氏決議文至大陸議會(huì)：七月二日，正式宣告獨(dú)立。決議文中寫(xiě)道：“茲決議：合眾殖民地為，亦應(yīng)是，自由獨(dú)立之國(guó)家，其免除自身對(duì)不列顛王室之擁戴：其與大不列顛國(guó)之一切政治聯(lián)系為，亦應(yīng)是，徹底無(wú)效。”
李天寶聽(tīng)了艾美兒如此多的陳述后，也深深被那一紙文字的故事所動(dòng)容，但那東西也絕對(duì)沒(méi)有金錢(qián)的吸引力更加強(qiáng)大。