建炎四年八月,一支龐大海船隊伍從杭州灣駛?cè)臌}官縣錢塘江口。

    二百多艘樓船以雁翅形沿錢塘江迤邐而上,前后連綿十里,桅檣聳立，千帆云集，浩浩之勢蔚為壯觀。

    “……到了，到了！”

    “能看見京城了！……”

    雁翅隊前方一艘巍巍嵯峨神舟巨船上,五六十名身著大宋官服文武官員遙望臨安方向，人人神情激動，有幾名年輕官員甚至情不自禁地揚臂歡呼起來。

    站前面兩名文官身著淺緋官服，左首文官年約四旬，面相和煦，留著優(yōu)雅三綹文士須，此人正是出使海外大宋使節(jié)邵溥，字澤民。

    “去國兩載，終歸矣！”他眼角微有濕潤，朝著京城方向遙遙拱手，“陛下，臣等歸矣！”

    站他右側(cè)文官面貌方正不茍言笑，乃副使劉子翼，字彥德，他頜下修得板正胡須微微抖動，顯見心情同樣激動，“是啊，澤民兄，吾等終于歸國矣！”

    護行雁翅隊外沿、高懸刺繡龍鳳書“宋”旗戰(zhàn)艦上突然爆發(fā)出陣陣歡呼聲：“回來了！我們終于回來了！”

    隨著一路歡揚喧笑聲，兩個多時辰后，京城雄偉外城城墻已近眼前。

    “……??！好多人！”船上人只見前方碼頭密密麻麻站滿了人，不由地又驚又喜。

    “是來迎接我們！”海船上人聲沸騰，有人已忍不住揚臂高呼：“我們回來了！……”

    這是京城西北城外錢塘江盛昌碼頭，建炎元年、二年先后兩次擴建，可容納進出二萬料以上海船，此時碼頭上彩旗招展，羅蓋密布。

    衣甲鮮明京衛(wèi)軍將圍觀京師百姓阻碼頭通道兩邊，并有武安軍維持秩序，這些都是聽報上說“大宋使船回京”趕來看熱鬧，望著愈來愈近船隊禁不住喧議紛紛：

    “嚇，好長船隊！怕不有幾百艘？”

    “沒聽報上說么？出使時三百艘！”

    “看那艘大……五層樓船呀！”

    “嘁，少見多怪，那就是咱大宋神舟！”

    “巍巍乎！嵯峨乎！”有文生開始詠嘆。

    ……

    龐大船隊分隊泊入十余道碼橋，船上三十幾名有品級出使文官和護航將官踏著長長梢板登岸。碼頭上身著紫緋綠各色官服幾十名官員站羅傘下，迎候遠航歸來使節(jié)團，前方是一柄鑲朱邊紫羅大傘，羅傘下是清一色身著紫袍官服、佩紫金魚袋朝廷重臣，那重紫濃彩幾將使團官員眼目眩暈。

    宰相、樞密同迎！——這是大宋僅次于皇帝御駕親迎接迎儀制。趨步上前使團官員激動得心頭急跳。

    迎接官員為首者是尚書右仆射丁起和國師樞密使衛(wèi)軻，左為紫袍直幞丁相公，笑容和煦，右為紫袍玉冠衛(wèi)國師，顏容似雪；身后是政事堂諸參政及六部尚書侍郎等，品級皆三品以上。

    使團中官職高正副使節(jié)品銜不過五品，且遠航出使歸來亦非斬敵上千迤北之功，因何得以這般高接迎待遇？

    邵溥和劉子翼心中雪亮，記得建炎二年使團出行前，衛(wèi)國師親口承諾：“汝等自海外歸來，吾必出城親迎之?！薄袊鴰煒忻苁褂H迎，又有宰相同行，朝中高官焉有不來？

    “……朝廷未忘諸君！”丁起一句又讓使團眾人眼濕。

    是日晚，和豐樓會宴，為出海使團接風(fēng)慶賀。

    出使海外是衛(wèi)希顏提議，她奏疏中道：“大宋立國后，海外諸國近至高麗、倭國，遠至大食、大秦，均有遣使……靖難之后后我朝立，宜遠近相交，揚威諸蕃，使諸海外均知我朝為正統(tǒng)……”

    這“正統(tǒng)”之說恰是建炎朝君臣心之所向，經(jīng)過長達半年籌備，神舟巨船造成后，龐大出使船隊終于建炎二年五月啟航，由杭州灣入海。

    使團船隊有大小樓船共三百艘，其中神舟一艘，大、中型樓船一百余艘，船隊船舶又分為使船、糧船、戰(zhàn)艦、哨艦以及水船等輔助船，共載官員文吏、通譯、藥醫(yī)藥徒、各類工匠、水手軍士等二萬九千余人，先北上出使高麗、倭國，再南下，先后到達交趾、占城、真臘、三佛齊，細蘭、故臨。

    建炎二年出使使團護航戰(zhàn)艦還沒有裝火炮，艦上武器裝備是拋石機、拍竿和弓箭，雖然護航戰(zhàn)艦只有三十來艘，但使團船隊龐大浩蕩使海盜望而遁之，即使三佛齊水師也不敢假作海盜擄掠。

    建炎三年冬季，使團船隊借東北風(fēng)橫渡印度洋，六十天后進入波斯灣，到達大食國西拉夫港。

    大宋海船因船體大，吃水深，往往需西拉夫港將商貨移到大食輕型船上，才能行入吃水淺底格里斯河，沿河上達王城。西拉夫港因連接了東西方兩大海貿(mào)城市——廣州和縛達——而成為波斯灣繁盛港城。

    大宋使團船貨足足移裝了七百艘大食輕型船，沿河而上一路轟動，來自遙遠中國華美絲綢，如玉般光滑瓷器，潔白堅韌紙張，質(zhì)地精良陶器……征服了整個縛達城。

    宮廷宴會上，哈里發(fā)舉杯致歡迎辭，興致盎然道：“……縛達王城興建時，哈里發(fā)曼蘇爾說，‘這里是優(yōu)良城池，此外，還有底格里斯河，它可以使我們連接中國這樣遙遠國度……’如今，我們迎來了來自遙遠中國、盛大大宋王朝使團，這是光輝一頁……為了縛達城和廣州城金光閃耀，干杯！”

    “干杯！”

    自王宮而下，縛達城掀起爭相宴請大宋使團狂熱，和王公大臣宴迎相比，大食商人們是火熱十倍，恨不得將整個使團包融了。縛達城駐留兩個月，使團成員參加無休止接見，無休止宴會，衣香鬢影，金光璀璨……各種宴會和私見中，大量精美“大宋產(chǎn)”換回了黃金珠寶、波斯刀、書籍圖冊等等。

    “……大食史上有個英明哈里發(fā)，建立了一個‘智慧宮’，翻譯古希臘、波斯、印度古文書籍。人類智慧由書籍傳承，這位創(chuàng)建智慧宮哈里發(fā)，為了獲得珍貴書籍，不惜以與書籍等重量黃金作為酬勞……汝等到縛達后，無論用何等方法，務(wù)將智慧宮‘柘印’一份回來?！边@是衛(wèi)希顏給邵溥和劉子翼下達秘密使命。

    二人拜別宰相時，丁起也提及“智慧宮”，“以此知悉西方古代先賢智慧，知己知彼，拓寬眼界”云云，邵溥和劉子翼經(jīng)衛(wèi)國師和丁相公這般先后鄭重囑咐，對此自是不敢輕忽，不但帶回了書，還帶回了人。

    次日申末，和豐樓宴會后，使團主要官員又受邀參加國師府邸慶賀宴會。

    宴席設(shè)國師府前院正堂，六面槅扇齊齊打開，坐北正墻上懸著巨幅海船迎風(fēng)破浪圖，下頭是一張紫檀攢邊長案，案后是一張紫檀扶手大椅，下方呈雁翅形擺了一百來張金絲楠花腿桌，桌后各設(shè)同質(zhì)扶手椅，整座正廳闊深達三十丈，一色暗紅織毯鋪地，大氣堂皇。

    前院正堂非大日子不開啟，衛(wèi)希顏將慶賀宴設(shè)此地昭示了對出海使團額外重視，這讓赴宴使團官員既激動又有些緊張。

    席上樂聲輕揚，杯來酒往中，眾人你一言我一語，擺談出使諸般趣事，幾巡酒后，氣氛越發(fā)融洽。

    衛(wèi)希顏一直面帶微笑，言語親切，和平日清貴高遠不可及形象頗不相符，這種態(tài)度讓這些出使海外兩載方歸國文官將官們都覺得心頭慰貼。

    她再度以她行動彰顯了對海外重視。

    “……你們是功臣！”

    宴罷后，她書房單獨接見邵劉二人，拍著案上長長書單道，“這些都是財富，黃金珠寶無法相比財富?！?br/>
    邵劉二人相視一笑，邵溥說起搜集書籍經(jīng)歷。

    衛(wèi)希顏開列給他們書單除了她記得少數(shù)書名外，多數(shù)是列了著作者，讓他們按名索書，搜集這些書并沒有費他們太大心力，邵溥解釋道：“智慧宮建立雖然已過了幾百年，館內(nèi)收藏多有殘缺損次，幸而六十年前，大約是我朝神宗初年，塞爾柱宰相尼扎姆奉詔縛達城建尼采米亞大學(xué)，智慧宮被并入大學(xué)，館內(nèi)通譯后收藏各類書籍得以再次整理，終補修齊全，正好方便了吾等?！?br/>
    他說塞爾柱是指西遷突厥人建立塞爾柱帝國，是大食攝政國，哈里發(fā)成了形式上國王。

    “……大食國王縛達城還是有權(quán)力，某等遵國師囑咐，攜絲帛精瓷和經(jīng)史子籍分別獻給王宮和大學(xué)，獲允智慧宮謄抄部分書籍。不過，一些收藏珍貴書籍館室不允使團進入，某等亦設(shè)法得到了抄本，甚至原本?！?br/>
    衛(wèi)希顏會意一笑，“財帛動人心……！”智慧宮這種學(xué)術(shù)場館也免不了出一些貪財之輩。

    “你們做得很好！”她不吝表贊之詞，“這些書都是寶貝，你們帶回來那些工匠是無價之寶?！?br/>
    她“嗆”一聲抽出使團奉上波斯刀，刀上特別鑄造形雪花紋印亮了她眉鋒，這就是大馬士革刀，是與中國自古而傳折疊鍛打成形百煉鋼刀劍不同鑄造技術(shù)——一百名波斯工匠就是一百名大馬士革鑄刀師。

    她揮腕劈出一刀，揚起薄韌白紙被從中一切兩斷，斷口齊整如裁，“果然是名不虛傳好刀！”她微笑著收刀回鞘。

    “澤民，彥德，汝等功勛將會彪炳史冊！”

    邵溥和劉子翼皆是飽學(xué)之士，縛達城時曾多次至尼采米亞大學(xué)聽講師授課，和里面學(xué)者交流，多有獲益和感想，聞言雖然心頭激動，卻不失清醒，邵溥謙遜道：“夷學(xué)雖有長，卻未如我中原文明，不過取長補短爾，某等出使幸不辱使命，哪敢當(dāng)?shù)谩氡穬浴?？?br/>
    衛(wèi)希顏搖頭笑道：“當(dāng)?shù)?，怎么?dāng)不得？夷學(xué)與中學(xué)相較，且不論其內(nèi)容，單論其治學(xué)方式，精髓于系統(tǒng)化、理論化和邏輯思辨精神，這種治學(xué)思想恰是中學(xué)缺乏。”

    古代中國人學(xué)科上有各種各樣偉大成就，但為何近代科學(xué)是西方產(chǎn)生？原因當(dāng)然有多種，然而其中一個重要原因則是中國學(xué)者們不重視理論化。譬如指南針是中國人發(fā)明，卻沒有人去提出磁場概念，沈括發(fā)現(xiàn)了磁偏角，卻也柘于一個現(xiàn)象，沒人去作理論總結(jié)，這樣例子不勝枚舉。

    而古希臘從亞里士多德時代起，邏輯學(xué)便已成為一門獨立學(xué)科，柏拉圖創(chuàng)立柏拉圖學(xué)園后，又將西方科學(xué)思辨精神推向了一個高峰。而數(shù)學(xué)是科學(xué)中科學(xué)，是具思辨性學(xué)科，它可以不依賴任何現(xiàn)實東西作深層推導(dǎo)，它興盛是近代科學(xué)誕生基礎(chǔ)，而數(shù)學(xué)精神從根本上來說就是一種思辨精神。

    衛(wèi)希顏希望引入，不僅僅是西方哲學(xué)數(shù)學(xué)天文物理等這些學(xué)說本身，而是這種邏輯思辨精神，用外夷學(xué)說去刺激這些驕傲大宋學(xué)者們，讓大宋學(xué)者們中西方文明碰撞中激發(fā)出治學(xué)思考。

    這，將是一種思維，當(dāng)它和中國人擅長抽象哲學(xué)和大而統(tǒng)思維方式融合后，會結(jié)出什么樣果實呢？衛(wèi)希顏很期待。

    作者有話要說：呃，話說這章不是存稿箱君了~~~~~~~~~~

    回來后調(diào)整生物鐘各種不適，所以討厭出去，出去后又討厭回來，哎！