第七百零三章象棋名人故事

    自古以來，中國象棋與名人就結(jié)下了不解之緣。盡管他們所處的時(shí)代不同，專長(zhǎng)各異，甚至政治觀點(diǎn)相悖，但他們卻有一個(gè)最基本的共同點(diǎn)，那就是－－都深愛著中華民族的傳統(tǒng)文化，尤其是被譽(yù)為“四大藝術(shù)”的琴、棋、書、畫。舉世共仰的***總理就曾對(duì)知識(shí)分子說過這樣一句話：“琴棋書畫都要會(huì)一點(diǎn)，要成為通才”。

    中國象棋做為四大藝術(shù)之一，自然有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力與文化內(nèi)涵。由于棋弈對(duì)智力，意志和思維方面的促進(jìn)作用，故科學(xué)家認(rèn)為，它是人類創(chuàng)造活動(dòng)過程的一個(gè)縮影；是集娛樂、體育、智育、藝術(shù)與科學(xué)之大成的高尚活動(dòng)。即為高雅藝術(shù)，自然成為帝王將相、文人學(xué)士與墨客騷人喜愛的項(xiàng)目。

    唐代，由于唐太宗李世民為倡導(dǎo)“象戲”，武則天推而廣之?！爱?dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)尚十分重視弈棋，文人學(xué)士會(huì)不會(huì)弈棋及其水平高低都與他在社會(huì)上的地位有一定關(guān)系”。故唐宋八大家人人善弈，其中白居易頗為自負(fù)，曾有“棋罷嫌無敵，詩成愧在前”之感嘆！名臣狄仁杰，以棋局釋政局，首開棋為政治服務(wù)之先河。唐相牛僧儒，夢(mèng)“金戈鐵馬，銅枰滿床”，其扎記《玄怪錄》為研究象棋史留下珍貴的借鑒資料。比唐更早的北周武帝對(duì)“象戲”更是欣賞，特命驃騎大將軍，著名文學(xué)家庚信撰寫《象戲賦》，擴(kuò)大宣傳。宋朝開國皇帝趙匡胤更是一位象棋迷。他下棋輸華山的故事家喻戶曉，而且重信諾，不僅賜華山陳摶，同時(shí)“免華山附近黎庶之征徭近三百年”。因下棋而使廣大百姓長(zhǎng)期免稅，此舉古今罕見。在他的影響下，宋朝涌現(xiàn)出一大批象棋愛好者，如王安石、秦少游、劉克莊、李清照、葉潛仲等。其中文學(xué)家洪邁撰寫《棋經(jīng)論》，成為早期的象棋理論家。

    曾編篡《資治通鑒》的史學(xué)家司馬光對(duì)象棋大膽革新，發(fā)明“廣象棋”，在中國象棋史上有一定影響。著名學(xué)者陳元靚撰寫的《事林廣記》，更是我國早期的象棋譜。著名詩人葉潛仲據(jù)說棋藝水平很高，劉克莊稱贊他“縱未及國手，其高亦無對(duì)”。更值得一提的是南宋時(shí)期的民族英雄文天祥。人們只知道他留下的《正氣歌》和“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的鏗鏘名句，卻很少知道他還是一位棋藝水平相當(dāng)精湛的象棋專家。他“行弈決勝負(fù)，愈負(fù)愈樂，忘日早暮”?？梢娕d趣之濃。他在詩中多次流露出對(duì)象棋的濃厚感情，“客來不必籠中羽，我愛無如桔里枰”。他還善弈盲棋，應(yīng)該說，在中國象棋史上，盲棋第一人非他莫屬。誰能想到，文天祥還是排局能手。被俘后仍未忘情象棋，曾精心制作過40多個(gè)象棋排局，可惜僅有‘單騎見虜“一局留傳下來。從此局的著法中不難看出其構(gòu)思之奇妙不僅凝聚著聰明才智，同時(shí)也閃爍著作者勇敢頑強(qiáng)和不怕犧牲的大無畏精神。與歷代帝王相反，明朝朱元璋是堅(jiān)決反對(duì)下棋的皇帝。但其子其孫卻是嗜棋如命的“高級(jí)棋迷”。這說明，象棋的藝術(shù)魅力是任何人也禁不了的。其子朱權(quán)不但下棋，還編寫棋譜。另一子明成祖朱棣在組織編篡《永樂大典》時(shí)，還命他們編入一卷《象棋》。其孫朱高幟（明仁宗）愛棋更甚，他與狀元曾子下棋興濃時(shí)，還賦詩助興，互相唱和，這里節(jié)錄兩句。曾子曰：“兩軍對(duì)敵立雙營(yíng)，坐運(yùn)神機(jī)決死生”。明仁宗曰：“等閑識(shí)得軍情事，一著功成見太平”?？芍排d不淺。

    帝王如此愛棋，老百姓呢？

    明朝學(xué)者楊慎（《三國演義》開卷詞作者）在其著作《丹紹雜錄》介紹象棋“蕓夫牧堅(jiān)，俄傾可解”。足以說明象棋在人民群眾中的普及性。一生富有傳奇色彩的著名畫家兼文學(xué)家唐伯虎，也是一位象棋迷，曾留下不少弈棋詩。按說，清朝的帝王對(duì)象棋藝術(shù)該是比較陌生的。然而，他們也還是禁不住誘惑，很快就被象棋征服了。譬如，乾隆皇帝既是戲迷，又是棋迷，而且一旦擺上棋就不肯再去看戲。

    總之，象棋在明清時(shí)期有著長(zhǎng)足發(fā)展，特別表現(xiàn)在文化理論上?？鋸堻c(diǎn)說，明清時(shí)期的社會(huì)名流大部與象棋有瓜葛。大家熟悉的家，文學(xué)家如馮夢(mèng)龍、凌蒙初，吳承恩等，在他們的著作中，你可以找到不少弈棋詩作。曾官拜東閣大學(xué)士的著名書法家劉墉（劉羅鍋）寫過一首非常形象的《詠象棋》七律。有嘉靖“八才子”之稱的太常寺少卿李開先因抨擊朝政，被罷官為民。從此開始詩文散曲等通俗文藝創(chuàng)作，唯一調(diào)節(jié)生活的便是下棋，而且水平很高。他給朋友的詩中這樣寫：“我愛敲棋君善飲，人稱豪客與閑仙?！彼扒闷寰幥?、競(jìng)?cè)諢o休”，常以此為樂?？滴跄觊g，曾編寫《梅花譜》的作者王再越，一生不求名利，為人剛直不阿，常常借棋喻世，時(shí)有點(diǎn)睛之筆。請(qǐng)看此詞：“嘆英雄，勤勛立業(yè)類枰場(chǎng)；看世情，爭(zhēng)先鞏后似棋忙?！憋L(fēng)流名士紀(jì)曉嵐，曾為一幅《八仙對(duì)弈圖》題詩，其中有這樣兩句：“局中局外兩沉吟，猶是人間勝負(fù)心?！币馑际钦f，神仙都免不了好勝之心，況凡人乎！就以‘“八仙”’中的純陽真人呂洞賓為例，身雖離紅塵，卻仍向往著“教著殘棋山月曉，一聲長(zhǎng)嘯海天秋”的精神生活。

    到了近代，隨著列強(qiáng)侵入，國家戰(zhàn)亂，許多文藝項(xiàng)目消聲匿跡。唯獨(dú)象棋依然出現(xiàn)，只不過形式不同罷了。一些名士的憤世之詞也少不了棋的內(nèi)容?！罢股Ｌ飼?huì)成海，豈直長(zhǎng)安嗟如弈”－這是梁?jiǎn)⒊男穆?。你聽過象棋救國嗎？這是百歲棋王謝俠遜的真實(shí)故事。青年時(shí)代，他用排局諷刺腐敗的滿清政府，譏諷袁世凱稱帝，抗議喪權(quán)辱國條約等。辛亥革命成功，他又以排局形式祝賀，并在旁題寫了“匹夫倡義武昌城，掃盡鯨鯢草木驚”的詩句。為了給抗日斗爭(zhēng)募捐資金，他頻頻下南洋比賽和訪問……總之，謝俠遜對(duì)中國象棋事業(yè)的貢獻(xiàn)良多，限于篇幅，就不細(xì)表了。馬倥傯，許多將軍常有棋具伴身，不僅方便易帶，更主要的是可以啟靈智，消沉悶，穩(wěn)軍心。

    從以上種種，不難看出象棋的感染力極強(qiáng)。一旦沾身，如影隨形，很難擺脫。而不管哪一類的名人。道家，儒者，隱士或帝王將相，騷人墨客……他們和棋都有這樣和那樣的緣份和感情。古人曾以“忘食，忘寢、忘憂”形容之。更有甚者，有人還寫下如此詞句：“若無翰墨棋酒，不必定作人身。”雖然稍嫌過激，但立意不差，無非勸人們多點(diǎn)文化情趣與豪邁性格罷了。而真正深諳棋道的人對(duì)象棋的勝負(fù)心大都較淡，追求的是以棋會(huì)友，陶冶情操，勝了呵呵一笑，敗了擺上再來。呵，端的魏晉高品的風(fēng)骨，有成為名人的潛質(zhì)哦！也應(yīng)了東坡居士的話：、“勝固欣然，敗亦可喜”。日從事于橘中之樂，不減商山矣！

    中國象棋博大精深，小小棋盤中隱藏著無窮的智慧。下象棋講究的是智慧、謀略，象棋就如人生，各個(gè)棋子如人生的各個(gè)階段，令人感慨萬千！

    下棋講究“紅先黑后”，說的是禮讓；“落子無悔大丈夫，觀棋不語真君子”指的是為人處世；“勝敗乃兵家常事”說的是一個(gè)人要擁有好的心態(tài)。

    小時(shí)候，人就是一顆小卒，剛剛學(xué)會(huì)走路，只能一步一步往前走，需要大人的照顧。小卒只能前進(jìn)，不可后退，就像每個(gè)人慢慢長(zhǎng)大，不能走回頭路。

    年輕時(shí)，人就像車，血?dú)夥絼?，橫沖直撞，雖然闖勁十足，但不夠成熟、穩(wěn)練。一步?jīng)_到最前，卻沒有顧及后方家園面臨的威脅，往往一失足成千古恨。

    戀愛時(shí)，人就像一顆炮，雖然中間有阻擋物，卻能跨越障礙，找到真愛。有的人在遇到挫折、失意時(shí)，就像棋子中的一匹馬，雖然力量不減，受傷的心只能走斜步。斜步雖是捷徑，走的卻是偏鋒，有著致命的弱點(diǎn)，一旦馬腿被擋，則無法動(dòng)彈，任人宰割。因此，我們?cè)谟龅讲蝗缫鈺r(shí)，要調(diào)整心態(tài)，笑對(duì)人生。

    中年時(shí)，人就像一顆相，充滿智慧和謀略。邁著穩(wěn)健的四方步，雖不能給敵人以重創(chuàng)，卻總能在慢慢悠悠的行動(dòng)中保持事業(yè)和家庭的穩(wěn)定。

    老年時(shí)，人就像一顆仕，經(jīng)驗(yàn)豐富，行動(dòng)遲緩，只能在九宮格的家里踱步。年老不必悲傷，雖然不能馳騁疆場(chǎng)，但保衛(wèi)國家的責(zé)任依然重大。只要輕輕一側(cè)身，就能化解一場(chǎng)危機(jī)，為其他成員贏得戰(zhàn)機(jī)。

    象棋中的將和帥，則像人一生的奮斗目標(biāo)，無論做什么，都是為了這個(gè)目標(biāo)，如果將帥被滅，人生怎么能算是成功呢！

    小卒數(shù)量雖大，但力量卻很微小，只有在車、馬、炮的保護(hù)下才能一步一步向前沖。就像我們?nèi)艘粯?，只有相互團(tuán)結(jié)，力量才會(huì)強(qiáng)大，我們只有依附團(tuán)隊(duì)的力量才能取得最后的勝利。

    人生就是一盤棋，每走一步，都要深思熟慮，高瞻遠(yuǎn)矚，走錯(cuò)一步，滿盤皆輸。

    “大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬古英雄漢；詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開一枝女兒花?！?br/>
    這枝詞苑最?yuàn)Z目的女兒花就是李清照，其不但被詞壇尊為婉約宗主，詩、文、賦亦開一代之先河。而且工書善畫，通音樂，精于金石考古，更難能可貴的是，她是有文字可考的歷史上第一個(gè)為象棋著書的才女。

    李清照在她的《打馬圖經(jīng)序》中說：“大小象戲，弈棋，又僅可容二人?！庇终f：“予性喜博者，皆耿之晝夜，每忘寢食。但平生隨多寡未嘗不進(jìn)者何？精而已！”

    這里的“博”指“博弈”而言，她尤其喜愛象棋的“出入用奇”。

    她說“或出入用奇，有類昆陽之戰(zhàn)。”所謂“昆陽之戰(zhàn)”，即后來劉克莊《象弈》一詩中的“昆陽以象奔”，是宋詩人中用作比喻象棋的典故。昆陽，縣名，今河南省，據(jù)《后漢書光武帝紀(jì)上》說：“光武帝劉秀和王莽的軍隊(duì)曾戰(zhàn)于此，莽軍用象等猛獸助戰(zhàn)，但為劉軍所破?！?br/>
    李清照的“打馬圖經(jīng)序”中即敘述了這段歷史典故.?！逼洹洞蝰R圖》并收于宋朝陳元靚編的《事林廣記》中，實(shí)為文壇第一才女所繪制的象棋盤圖。

    李清照與趙明誠夫婦之間經(jīng)常一起下棋，而且他們視下象棋為“博弈之上流、閨房之雅戲”。

    前文所說的“耽之晝夜，每忘寢食”，實(shí)為夫妻對(duì)弈生活的寫照。有趣的是這對(duì)恩愛夫妻，對(duì)弈起來卻十分認(rèn)真，他們倆夫婦如果下棋的話，必先以拋銅錢猜先手，并于開局前煮好一壺上等佳茗，勝者始得品嘗。

    有一次，趙明成得了李清照一子，自以為穩(wěn)操勝券，伸手去端茶。李清照按下夫君的手，說聲“請(qǐng)慢”，順手策馬入臥槽，頓成殺勢(shì)。她高興得跳了，拍著纖手說：“我贏了，天助我也！”說時(shí)已端起桌上得古董茶杯，一飲而盡。

    而不知道是巧合還是歷史的本像，元人陶宗儀編的《說郛》中收有一《打馬圖》的棋譜。有人認(rèn)為此棋譜出自李清照，很可能是她與趙明誠的對(duì)局記錄呢。而我們?nèi)绻查_嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史考證不談，細(xì)品一下.《說郛》里的詩倒也確實(shí)應(yīng)了此情此景，詩曰：

    蟹眼龍團(tuán)注玉壺，問君爭(zhēng)得一杯無？

    不辭人比黃花瘦，瘦減都緣打馬圖。

    象棋在歷史長(zhǎng)河里經(jīng)歷了太多太多，滄海桑田，日月如梭，唯有象棋一直不變…（未完待續(xù)）

    (本章完)