午后，安頓好趙惜惜，夜酩跟著馮鐵爐來到城南，打算找“客全來”的熟人問問鬼面花的事情。

    一路上，凡事都喜歡刨根問底的夜酩又問了幾個關(guān)于“命根”的問題。

    雖說他打小就對除武功秘籍之外的三教經(jīng)典、百家雜學(xué)不感興趣，卻也被他娘親逼著看過許多。

    佛家常講的因緣果報、四諦八苦，按他的理解，說得淺白一點，最終悟的就是個“脫”字。

    道門的清靜無為，至虛極、守靜篤，求得復(fù)歸自然，可解為一個“和”字。

    儒家的教化五常、養(yǎng)氣浩然，乃是在追求立身不朽，即是一個“存”字。

    三家可謂各有殊勝，但他卻從沒聽說過追求長生久視的道家，竟還有類似佛家六道輪回的“五門出入”一說。

    而他之所以對此很感興趣，乃是因為在聽趙惜惜講述“浮夢”中所見時，讓他想起了先前做的那“化蛾”的怪夢，總覺得兩者有些相似。

    馮鐵爐個性跳脫，對于這些正經(jīng)義理興致缺缺，鸚鵡學(xué)舌般講了許多從他師傅那里聽來的見解，草草應(yīng)付。

    不過，這反倒是令夜酩聽后有種茅塞頓開之感。

    五門出入與六道輪回看似異曲同工，都是在講生人死后如何“輪回往生”，但其根旨截然相反。

    一個講“脫”，一個卻是在講“穿”。

    細究差別，五身與佛家所言的“法、報、應(yīng)”三身完全是兩碼事。

    之前，他以為融入趙惜惜身軀中的五人乃是她的前世報身，但想不通的為何是五個人。

    難道說要成就浮魂之身，必須要積攢下五輩陰德？

    聽過解釋才知道是會錯了意，五身乃是指“借五門之力而凝出的化身”，可多可少，看人心性。

    生人死后，魂飛魄散，唯留九氣游走所化“迷魂”，因各有所執(zhí)，被五門之力牽扯，會逐漸神消氣散，復(fù)歸于無物。

    浮魂以五身保性，恰恰是反其道而行，借五門之功，去凝氣化身，歸于己用，譬如虎口奪食。

    難度大小則是要看“青、赤、黃、白”等幾種生死輪轉(zhuǎn)而定。

    佛家講四大皆空，勸人放下，要求大解脫，就得脫他個一絲不掛，根毛不勝，最后連命都不要。

    但道家卻不一樣，無論是修仙、求道、還是做鬼，最終求的都是長生，性命雙修，萬變不離其宗。

    人若想修行，得先從載氣學(xué)起，譬如人之初，要先學(xué)吃飯、走路、穿衣服一樣。

    等到神形俱足，得轉(zhuǎn)先天，方可煉神，繼而返虛入渾，與道和真。

    浮魂聚五身保性也是此理，迷魂就如同一個赤裸嬰兒，來陣寒風(fēng)就被凍死，有五身遮風(fēng)擋雨，才能勉強茍活。

    至于生人死后，肉身的解形遁變，情況有很多種，很難一兩句話說明白。

    大致有火解、水解、兵解、衣冠解、化形解、劍解幾類。

    馮鐵爐也不甚了了。

    ……

    說話間，兩人來到城南安善坊，過了一座石拱橋，來到一個八角廣場。

    這里周圍樓閣林立，廊檐相接，廣場中央還有座石亭。

    馮鐵爐忽然小聲提醒他到地方了，不要四下亂看，以免惹禍上身。

    夜酩毫無準(zhǔn)備，沒想到客全來竟會在這個地方，他輕輕點頭，雖滿腹疑問，卻沒有作聲，只默默跟在后面，來到廣場西側(cè)一座形制古樸的木樓前。

    馮鐵爐已先人一步進入樓中，笑著和一個伙計打起招呼。

    夜酩偷眼掃視，只見這“客全來”里布置和普通客棧差不多，也是前店后房的格局，但要氣派許多。

    一層大堂挑空，梁上扯著紅綢，柱頭掛著燈籠，天井下擺著桌椅，左側(cè)有茶室，右面是酒臺，東西兩側(cè)皆有樓梯。

    不時有背刀提劍的客人出入后院，與伙計耳語，都神神秘秘，仿佛生怕隔墻有耳。

    與太平樓的喧囂熱鬧不同，這里顯得很安靜，卻也無形中透著股令人憋悶的壓抑感。

    不多時，只見一個端著碗盤的青衣伙計順著樓梯、一步十階的蹦跳而下，腳步輕盈，恍如騰云。

    夜酩見之，心頭微訝，紫宵宮的鸞鶴步虛，好身法！

    青衣伙計看到馮鐵爐，似有點意外，放下手里的物事，吊著嗓門道：“喲呵，這不是猴哥嘛，是什么風(fēng)把你給吹來了？”

    馮鐵爐抱拳一笑：“三哥，小弟有點事想求你幫忙？能否借一步說話？”

    青衣伙計掃了眼面容稚嫩的夜酩，又看向馮鐵爐，側(cè)過身道：“好說，里面請”

    馮鐵爐赧顏抬手：“三哥，咱外面說行嗎？”

    青衣伙計笑著點點頭，一手摟住他的肩頭，跨步走出前門。

    客棧旁的僻靜小巷里，馮鐵爐先是給這個名叫“藏金烏”的青衣伙計引薦了夜酩，又簡明扼要說了來意，還從懷中拿出一個紙包塞給他，滿面堆笑，顯得很狗腿。

    藏金烏見其中是一只圜夢草，笑著收入懷中，又自顧自雙手插腰，扭扭腰身筋骨，一時也不說話。

    夜酩看其似在拿弄馮鐵爐，有些好奇他的來歷。

    藏金烏沉默一陣，忽然低下頭，看向馮鐵爐道：“猴子，你知道這八大處的規(guī)矩，凡事都得使喚銀子，這事功我知道，是勾魂處一個散修掛出去的，咱倆有交情，你小子上道，我就不跟你拐彎抹角，咱就說若采到鬼面花，你打算怎么報答我？”

    馮鐵爐猴精，知道他要雁過拔毛：“三哥開個價”

    藏金烏翻來覆去捏著雙手：“知道你沒錢，就要三只鬼面花吧，怎樣？”

    夜酩心頭微松，幸好這家伙沒和老周一樣獅子大開口。

    馮鐵爐故作為難，最終點點頭。

    藏金烏又道：“鬼面花本身沒什么，只要蒙著臉，采摘時拿個不透光的口袋罩住即可，但它生長在朱厭洞里，那怪物很難對付，極為兇悍，我得幫你找人問問，你過個五六天再來”

    馮鐵爐心下暗喜，沒想到會這么順利，連忙拱手相謝。

    之后，二人又閑扯了些別的，夜酩都再沒細聽，而是暗自震驚于剛才姓藏的隨口提到一個消息。

    自從得了老周那本《方輿志》，他一得空就會拿出來翻看，已記得八九分。

    據(jù)書中記載，在霧屏山中，有種名叫“朱厭”的異獸，狀如母猿，白毛赤足，聲如弱女，善偽裝，噬血食人。

    他沒想到夢中所見那山洞竟是它的巢穴！

    夜酩心里一陣后怕，想著若當(dāng)時他們楞頭楞腦爬上虎跳崖，去洞里采花，只怕兇多吉少。

    ……

    離開客全來后，兩人都覺得為保險起見，還得再去問問老周。

    但來到稷社卻發(fā)現(xiàn)這老頭又不知跑哪里喝酒去了。

    夜酩等的無聊，便問起剛才的事。

    才知客全來并非一家，而是八家，便是圍著那小廣場八面而建的樓閣。

    依營生不同，分為“吊喪、索命、勾魂、蠱惑、千機、翻天、包租和食罪”八處，里面住的多是不愛守規(guī)矩的江湖散修、綠林豪強。

    他們剛出的那家客棧乃是包租處，專門幫人打探消息，牽線搭橋。

    至于其他各處具體都是干什么的，馮鐵爐懾于規(guī)矩，沒有細說。

    而那身懷絕技的藏金烏，別看年紀(jì)小，卻是這客全來的少東家，綽號“一溜煙”。

    小時候可是整個南城的混世魔王。

    他爹徐振業(yè)便是這八大處的把頭，綽號“敗家子”。

    夜酩聽到這兩個諢號，覺得挺好笑：“這兒子為什么不隨老子姓？”

    馮鐵爐也是低笑：“家家有本難念的經(jīng)，他爹性子軟，為人隨和，他娘卻是太平城第一悍婦，綽號“一堵墻”，等將來有機會見到，你就知道了”

    一溜煙、敗家子、一堵墻。

    夜酩越琢磨越覺得有趣：“九行里人人都有綽號嗎？你綽號是什么？瘋猴子？”

    馮鐵爐搖頭：“年滿十五才有封號，我才十二，還得幾年，不過以我?guī)煾的菓猩⑿宰樱烂簿褪沁@個了”

    “封號？難不成還有官爵俸祿？”

    “那倒不是，但大同小異，這個規(guī)矩我也不太懂，反正有封號，就有錢拿，不用再繳月俸”

    “哼，這藍老怪還真能瞎琢磨！”

    縱觀整個太平城，敢明目張膽這么稱呼城主老大人的，馮鐵爐目前就只認(rèn)識夜酩一個。

    這話說到這就沒法接了。

    太陽偏西的時候，老周三搖兩晃的從外面走了回來，竟罕見換掉了他那身招牌藍衫，穿了件嶄新的藏青袍子，可仍是難掩一身酸儒氣。

    見夜酩和馮鐵爐正在殿中等他，問兩人何事。

    馮鐵爐沒提鬼面花，一事不煩二主，只托詞其他問到“朱厭獸”的事。

    或是吃人嘴短、拿人手短，老周這次沒賣關(guān)子，講起一些聽聞。

    卻說這“朱厭”并非獸類，而是一種野猿，俗名“赤腳仙”，長的和人類似，鑿洞而居，生性殘暴，喜歡食人腦髓，多生活在花果風(fēng)盛的山谷中，渾身是寶，尤其是雙腳尤為珍貴，但近些年山邊上的群落大都已被采藥尋寶的修行者屠絕，再難尋覓蹤跡。

    馮鐵爐聞聽，稍稍放下心來。

    夜酩本打算第二件事功去采一種叫“荀蒿”的藥草，但歸道堂事貼上記述此草生長于幻光洞中，卻并無詳細描述，翻遍《方輿志》也沒有相應(yīng)記載，便也請教老周，但這老頭聽后斷言，這事功他做不了，那幻光洞乃是地下巖洞，地形錯綜復(fù)雜，沒有熟諳其路之人領(lǐng)著，下去就是自尋死路，更別說其中還有數(shù)種異獸怪魚出沒。

    夜酩被潑了盆冷水，他雖心急找回影子，卻也不能拿命冒險，這事只得暫且作罷。

    只能等過段時間歸道堂再發(fā)布事功，尋機再試。

    ……

    與馮鐵爐在大同牌坊下分開后，夜酩轉(zhuǎn)去東城，他要去太平樓打聽下他爹的消息。

    走在路上，夜酩又琢磨起剛到太平城時做的那個怪夢。

    最初他并未全然當(dāng)真，但自從請教過張老夫子，得知他的影子有可能丟在了槐根和尚的夢里，再到問過錢掌柜后，心里的疑團就始終縈繞不去。

    尤其是上午聽馮鐵爐講到迷魂化浮魂，會在浮夢中經(jīng)歷前世種種，如回光自鑒，便更覺得這事有蹊蹺。

    其實，無論是化身成蛾、還是什么乞討，他都只是覺得驚奇，談不上糾結(jié)。

    他最在意的是，在夢中看到他爹從瓦礫中抱出過一個嬰兒，還有那對火中殞命的夫婦。

    若按清風(fēng)所言，他已死過一次，是否意味著他也做過浮夢，回溯過一生過往，而那對夫婦就是他從未見過的父母呢？

    如今他娘親還在沉睡，他爹又離開他獨闖昆侖，這事根本無從求證。

    雖然他對“藍老怪”觀感極差，但這老家伙分析的確有道理，他爹這趟昆侖之行，只怕絕不是去摘靈根果、尋天書殘卷那般簡單。

    想到這里，他又取出柴刀，翻來覆去看看刀把上纏繞的羊皮，仍瞧不出任何蹊蹺，只得從新收起。

    亂啊，一團漿糊。

    夜酩嘆了口氣，將思緒拉回到眼前。

    這次來到太平樓，為避免再被人當(dāng)場扔出來，他平緩了語氣，見到好似一尊泥像般坐在柜臺后看書的陸鼎，問了幾句，仍舊沒有藍老怪的消息，只得灰溜溜的來，灰溜溜的走。

    “這孩子誰家的？”

    一個剛從后廚走出來的光頭大漢吐出一口煙，望了眼門外，隨口問了一句。

    陸鼎面無表情的搖搖頭，沒有作聲。

    ……

    苦水寺內(nèi)。

    趙惜惜蹲在老槐樹下，魂不守舍的吃著夜酩帶回來的包子，沉默不語。

    人生突遭大變，哥哥失蹤，深陷喪母之痛，又舉目無親，有此表現(xiàn)并不為過。

    夜酩并未多說什么，只是陪著她坐在那里發(fā)呆。

    正因為他的人生也曾在一夜間天翻地覆，所以很懂小姑娘此時此刻的感受，一切多說無益。

    當(dāng)年他唯一的朋友，那個連抓到螞蚱都要爭著跟他比大小的“傻蛋”被大周幽查司的人擄去之后，他娘親一夜白頭，曾跟他爹大吵一架，孤身一人離家半月，說是出去散散心，回來時卻身受重傷，不久便陷入昏睡，清醒時日越來越少。

    他其實知道，她定是去找小淳了。

    一切都是因為他，若不是他需要人保護，他爹絕不會袖手旁觀，或許他娘就不會受傷，人或許就能找回來。

    許許多多的可能，最終都因為他的存在而沒能成行。

    這種痛苦、后悔和自責(zé)，沒人能代替。

    他還記得當(dāng)時他也如小姑娘一般，躲在藏經(jīng)洞里不出來，茶飯不思，像是被抽空了所有力氣。

    直到某天，他爹忽然對他說小淳被關(guān)在雍都一個地方，那里有強大的古神鎮(zhèn)守，光靠他一人之力難以搭救，他才振奮精神，開始拼命修行。

    半晌過后，天色漸漸黑下，夜風(fēng)驟起。

    夜酩站起身，拍拍塵土，朝趙惜惜伸出手，將她拉起：“別想太多，你哥哥或許不久就能回來，只有你才能告訴他發(fā)生的一切”

    小姑娘眼眸微亮，微微點頭，雖說她從外表看去已是少女模樣，但神態(tài)卻還透著稚童天真，懵懵懂懂。

    兩人回到后院禪房，點起一盞油燈，又靠著墻角閑聊起來。

    為了分散小姑娘注意力，夜酩便閑扯了些道聽途說的好笑故事和一些過往趣聞。

    到了初更十分，兩人合衣睡下，小姑娘幾番驚醒，又啼哭不止。

    夜酩見這樣不是辦法，忽想到一個主意，覺得可以一試，便叫起趙惜惜道：“死而已矣，你徒悲無益，我曾學(xué)過一門煉形安神之法，你可嘗試練練，或能助你入眠，暫忘悲苦”

    小姑娘聞言抹去眼淚，輕輕點頭。

    夜酩便將他所習(xí)的那部《回光貫月》中的“映月法”跟其詳細說了一遍，又指點了幾處關(guān)竅，讓她以心神凝月，空寄絳宮，如面月靜思。

    趙惜惜現(xiàn)在對他言聽計從，已將夜酩當(dāng)成唯一的依靠，故而毫無遲疑，依法照做。

    沒想到練不多時竟真有效果。

    只見漆黑的角落里，她周身隱隱散發(fā)出一層如雪花般的銀光，神色漸漸由驚懼轉(zhuǎn)為安詳。

    夜酩見狀卻有些吃驚。

    這也未免太快了些！

    他像是看怪物一樣盯著趙惜惜，心里很受打擊。

    對這門法決他可說是體悟最深。

    因為隱門武庫里其他武功秘籍、內(nèi)功心法，他練了都沒有效果，唯獨這部功法例外。

    可他清楚記得，當(dāng)初他苦練三月，才突破一重回光，步入這二重鑄形的境界。

    卻沒想到小姑娘只用了不到一炷香時間就水到渠成。

    這可真是人比人氣死個人。