知人者智也自知者明也勝人者有力也自勝者強(qiáng)也知足者富也強(qiáng)行者有志也不失其所者久也死不忘者壽也

    ——錦書道德論

    “第三十三章這段話是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四句話構(gòu)成，斷句方式極為容易?！?br/>
    “知人者智也，自知者明也。勝人者有力也，自勝者強(qiáng)也。知足者富也，強(qiáng)行者有志也。不失其所者久也，死不忘者壽也?！?br/>
    /////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

    “第三十三章作為道篇，闡述了生活中的智慧與哲理。四句話語(yǔ)可以將這段話表述清楚。這譯文大致如此?！?br/>
    沒有在講位上停留，秦?zé)o敵繞到了秦深身旁開始講解。

    “知人善用的人是智慧的體現(xiàn)（機(jī)智），自知之明的人是聰明的表現(xiàn)（明智）。

    戰(zhàn)勝別人的人是實(shí)力的證明（強(qiáng)力），戰(zhàn)勝自己的人是堅(jiān)強(qiáng)的明證（毅力）。

    知道滿足的人是過(guò)著幸福的生活（富足），堅(jiān)持不懈的人是心懷遠(yuǎn)大的志向（志堅(jiān)）。

    不（顛沛）流離失所的人活得更長(zhǎng)久（安定），死之后也被念念不忘是壽命的延續(xù)方式（長(zhǎng)存）。”

    很輕松的課程。根據(jù)自己的感覺，秦深今天不緊不慢地繼續(xù)認(rèn)真記錄著。

    秦?zé)o敵駐足站在一旁，依然是靜待秦深記錄完成后，方才繼續(xù)為秦深剖析起這篇文章。

    “立論，行文講究先立意，后筑筋骨皮肉。此篇通篇全部是論點(diǎn)，或是論據(jù)，卻被拿來(lái)單獨(dú)成篇。

    乍看之下，如果強(qiáng)行為本篇找一個(gè)中心主旨，顯然是不太合適。八句話，分為八小點(diǎn)相對(duì)獨(dú)立的論點(diǎn)來(lái)看待，會(huì)相對(duì)自然些。

    但，其實(shí)不然。本篇獨(dú)成一章，并非無(wú)的放矢，而是有其深意在其中。

    …我們先看本篇首句。首句講的是明人。聰明之人，能看到別人的優(yōu)劣長(zhǎng)短，是謂其能知人。知人善用，是一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者所具備的條件。凡事不需要親力親為，就能做好，無(wú)為而治也。

    緊接著的是明己。明智之人則不僅能看見別人情況，還能清楚知道自己的情況。明白自己的不足之處，可以彌補(bǔ)短板，可以避免覆轍。了解自己的擅長(zhǎng)方面，可以精益求精，可以因勢(shì)利導(dǎo)。自知者，趨吉避兇，處事得法。

    這明人、明己，說(shuō)的是心智。

    ……

    再下句則說(shuō)的是勝人。勝于他人者，是實(shí)力之表現(xiàn)，強(qiáng)者的證明。物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰，適者生存。強(qiáng)健的體魄，是獲勝的基礎(chǔ)條件之一。成王敗寇，則是這世上對(duì)勝者的形象詮釋。而勝者不驕，驕兵必?cái)?，?jīng)驗(yàn)之談也。

    此后續(xù)則是連以勝己。能夠突破自己的極限，是更為優(yōu)秀難得的強(qiáng)者。相比勝于他人，戰(zhàn)勝自己更是成長(zhǎng)的見證，也是人生的必然經(jīng)歷。想要不斷挑戰(zhàn)勝己，離不開堅(jiān)定的意志與健康的體魄。厚實(shí)的積累，是達(dá)成質(zhì)變的基本要素。

    這勝人、勝己，說(shuō)的是身性。

    ……

    再續(xù)則論的是知足。何為知足？之前有說(shuō)，滿而不溢，勝而不驕，強(qiáng)而有所不為，是為知足。知足何富？有而不失，存而不去，皆為己有，故為足富。欲無(wú)窮而生有盡。知道滿足而止，方為真富。所以心貪者貧而流之其外，知足者富而留于其內(nèi)。

    再晉之則為聯(lián)關(guān)遠(yuǎn)志。恒者堅(jiān)毅，不屈不撓，堅(jiān)持者勝，此可謂品行堅(jiān)強(qiáng)，知行合一。是以堅(jiān)強(qiáng)前行者，志不止于此也。人皆有欲，何以強(qiáng)者謂志之？心之高潔者，不戀于眼前。欲浮于一時(shí)，而志行于一世。這是富足且長(zhǎng)遠(yuǎn)的人才能達(dá)到的境界。

    這知足、遠(yuǎn)志，說(shuō)的是行止。

    ……

    再接繼,則道的是久安。富強(qiáng)久之，人有所居。居榮繁之，團(tuán)結(jié)安定。當(dāng)平安定居，豐衣足食，人想要的長(zhǎng)平久安也就實(shí)現(xiàn)了。這種沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，相互間平和相處的狀態(tài)，相對(duì)那種衣不蔽體，食不果腹，四處流浪的情況，能讓人活得更好，也更為長(zhǎng)久。

    最后則可預(yù)之于壽考。長(zhǎng)壽久矣，有謂之死而尚存。死而亡矣，何以曰壽？其草青青，其雪皚皚?？輼s野草總不盡，冰雪融消再見時(shí)。其形雖死，其神依存，故不忘者，雖死猶存。此等情形，皆如其命延而有續(xù)之，可歸于其壽尚存。故可曰，身死而有余骨，樹死而有余玉，人之死而名可余存。

    這久安、壽考，說(shuō)的是人生。

    ……

    這人生一世，所求為何？”

    秦?zé)o敵雖然在上課之時(shí)特意留了時(shí)間讓秦深思考和消化其中的內(nèi)容，但秦深還是在草廬之中一個(gè)人靜靜待了很久。

    ‘人生在世，所求為何？’

    秦深帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)到了草堂之中。

    “秦深哥哥，今天怎么一副憂心忡忡的模樣?！?br/>
    見秦深愁眉不展，瓊尼忍不住出聲詢問(wèn)。

    秦深聞言抬起頭來(lái)，苦笑道：“無(wú)他。師父上課時(shí)問(wèn)，人生一世，所求為何。我沒能想到答案。..嗯，瓊尼，你的答案是什么？”

    “簡(jiǎn)單啊。我所求唯大道通讀爾?！杯偰岵患偎妓骶徒o出了答案。

    “對(duì)啊，很簡(jiǎn)單的問(wèn)題嘛?！标悤詴砸苍谝慌愿胶偷?。

    “那曉曉你的答案是什么？”秦深好奇而問(wèn)。

    “我呀，我要以虛證道，建好我的大虛之世?！标悤詴宰旖俏⒙N，自豪地回答到。

    ‘唉，都是有理想、有追求的人啊?！厣钅谛睦锬钸??！嘶钜皇?，自然是有欲求的。有求權(quán)利，有求奉獻(xiàn)。有求浮財(cái)，有求藝術(shù)。有求聲名，有求平淡。有人復(fù)仇，有人解脫?！@些種種所求，卻都非我所求。我的人生啊，所求該為何焉？’

    “秦深哥哥，你不準(zhǔn)備好好建設(shè)自己的領(lǐng)土嗎？”見秦深還是苦著臉，瓊尼感到不解。

    “做一名好領(lǐng)主？”秦深搖頭嘆道：“我還沒有做好這方面的心里準(zhǔn)備呢。..其實(shí)，之前我是有所求的。..我之前的所求也很簡(jiǎn)單，只是想好好地活著，活下去。…不過(guò)，…不久前，..我已經(jīng)把這個(gè)原以為需要堅(jiān)守一生的愿望，給實(shí)現(xiàn)了?！?br/>
    “厄！”見秦深這樣說(shuō)，瓊尼和陳曉曉四目相視，此刻均無(wú)言以對(duì)。‘這是什么情況？’

    經(jīng)過(guò)這些時(shí)間的接觸與了解，倆人對(duì)秦深也是知曉一些根底的。控制住了體內(nèi)的九天真火，原來(lái)的憂患徹底變成了極好的福緣。

    若不是這些天來(lái)，被秦祖等人硬壓著在這里靜心修道，秦深指不定這心思一下子就墮落了。

    ‘這大概也就是秦深此時(shí)會(huì)產(chǎn)生茫然感覺的根由所在?！?br/>
    ‘這是有點(diǎn)兒要溢出的表現(xiàn)吧?！?br/>
    ……

    ‘寂寞如我??！’一陣沉默之中，秦深還是沒有想到答案。秦深在心里默默嘆了口氣，然后強(qiáng)行振作起精神說(shuō)道：“先討論今天這篇道論吧。你們看由誰(shuí)先說(shuō)說(shuō)？”

    “我先吧。”陳曉曉給瓊尼使了個(gè)眼色，然后搶答道：“聽了秦師的授課，我覺得本章挺有意思的。

    人生在世，皆為道也。心智為道，以使其身；身性為道，以有其行；言行為道，以得其安；安居為道，以存其壽。其壽久矣，證之其人。

    人之道，陰陽(yáng)交泰，虛實(shí)相生，內(nèi)外相成。勝他人道者生，勝己之道者長(zhǎng)。長(zhǎng)長(zhǎng)久久，安生于道。但壽長(zhǎng)終有盡，人生終有時(shí)。

    虛而實(shí)之，實(shí)又虛之。周天循環(huán)，復(fù)歸于始，吾方明，此乃太虛之道也?！?br/>
    “不妥，不妥?！鼻厣顡u頭反駁道：“眾所周知，虛者易亡，而實(shí)者長(zhǎng)存。所以你們虛族的大虛之世也是建立在實(shí)體服務(wù)器之中運(yùn)行。虛實(shí)結(jié)合的模式，才是大道至理。

    正所謂，光生在烈陽(yáng)，虛隨于國(guó)強(qiáng)。依我所看，如果復(fù)歸于太虛，那樣最后就會(huì)一切隨風(fēng)，一念成空?！?br/>
    “我贊同秦深哥哥的觀點(diǎn)，李師只是說(shuō)虛可以為人延壽，以另一種生命形式生存，并不是說(shuō)一切歸于太虛。

    陳師與你都換上了實(shí)體化的軀體，難道不是以虛化實(shí)的道證嗎？”瓊尼附和秦深的觀點(diǎn)，“曉曉姐姐，虛族也是有壽命的吧？”

    “這是自然。和你們一樣，我們當(dāng)然也是有壽命的。存在于這個(gè)宇宙之中，我們肯定也不能超脫出整個(gè)宇宙的規(guī)則之外。”

    對(duì)于秦深與瓊尼的反對(duì)，陳曉曉早已有所準(zhǔn)備。

    “不過(guò)，我們虛族誕生之初衷，就是為了再一次突破人族的壽命臨界點(diǎn)。所以啊，我們將自己成功實(shí)體化，正是太虛之道的完美體現(xiàn)。

    想當(dāng)年，..老頭子研究出的基因進(jìn)化藥劑，雖然大大延長(zhǎng)了人族的壽命，但并不能讓人死而不亡。

    而李師所猜想的大道真解，顯然是還能讓壽命進(jìn)一步延伸的。

    天地壽，在于周而復(fù)始，生生不息。那人之壽，可不可以與天地相同呢？

    老頭子這個(gè)念頭冒出來(lái)后，就再也不能遏制。如你們所知道的，他甚至不惜以自己生命為賭注，來(lái)證明人的壽命，還能進(jìn)一步不斷延續(xù)?！?br/>
    ……

    石屋外，一方收拾得干干凈凈的棋盤對(duì)面，兩個(gè)老頭對(duì)坐著品茶。

    一壺清茶，兩盞茶杯。倆人此時(shí)并沒有在準(zhǔn)備繼續(xù)對(duì)弈，而是在悠閑地聊著天。

    “你說(shuō)，人這一生忙忙碌碌，所求究竟為何？勝人，勝己？又或是其他？”

    “嗯，這大概連李師都難以說(shuō)清的問(wèn)題，何況于我。”秦?zé)o敵笑瞇瞇地泯完茶，將空杯又遞到陳閑面前。

    “那你還把這問(wèn)題拿去為難小家伙們？”陳閑瞪了眼秦?zé)o敵，輕拎起手邊的茶壺把，將空杯添滿。

    “我看秦深那小子最近心態(tài)有點(diǎn)飄，便借機(jī)給他敲敲警鐘，讓他不至于迷失本心。”