羅斯終究還是沒(méi)跟阿納托爾家族的隊(duì)伍伙同并行。
他覺(jué)得自己這塊牌子經(jīng)過(guò)組隊(duì)環(huán)節(jié)的個(gè)人秀，已經(jīng)立起來(lái)了。
而對(duì)阿納托爾家族的偏袒，也通過(guò)二次揍塞薩爾表達(dá)了。
現(xiàn)在需要的是阿納托爾家族隊(duì)伍自己能把牌子立起來(lái)。
然后才是兩好成一好，讓人對(duì)阿納托家族的新生代側(cè)目，知道其后繼有人。
畢竟寧欺白頭翁，不欺少年窮。白頭翁+后繼無(wú)人，那是真肥肉。
不過(guò)雙方淺聊幾句，聽熱拉爾那話音，思路仍舊是在通過(guò)在試煉中獲得好成績(jī)，來(lái)彰顯優(yōu)秀，他也不好說(shuō)不對(duì)。
在他的認(rèn)知中，熱拉爾確實(shí)是這樣的人，有板有眼，規(guī)規(guī)矩矩。他估計(jì)，在其眼中，他的那些做法，怕是太過(guò)膚淺、隱患多多。
只能說(shuō)，雙方不是一路人，他若深說(shuō)，怕是有指手畫腳之嫌，自討無(wú)趣的同時(shí)，還會(huì)讓彼此關(guān)系更尷尬。
跟熱拉爾、蘇菲兄妹等人分別后，他和伊莎貝拉又開始游山逛水式的探險(xiǎn)。
遺跡有四險(xiǎn)，環(huán)境、機(jī)關(guān)、魔獸、同行。
不過(guò)試煉畢竟是針對(duì)大多數(shù)人的，對(duì)于他、伊莎貝拉這種擔(dān)著巫徒之名，但實(shí)戰(zhàn)能力在巫士中也不算差的佼佼者，就顯得不夠看了。
兩人唯一的玩法，也就只剩撿寶。這也是一個(gè)重要的考核標(biāo)桿。
說(shuō)到底，四大社自認(rèn)有帶頭規(guī)范行業(yè)風(fēng)氣的責(zé)任。一直約束治下人員走正，鼓勵(lì)探索、挖掘、研發(fā)、制造，而不是偷搶騙。
用恢弘的眼光看，這是讓文明更加長(zhǎng)久的基石所在。
當(dāng)然，也有人是這么說(shuō)的：某些人靠骯臟手段發(fā)家致富了，就開始裝比洗白，痛斥惡性競(jìng)爭(zhēng)、喪德敗俗……
這個(gè)話題，羅斯覺(jué)得對(duì)現(xiàn)在的他而言還有些大，他還沒(méi)有制定規(guī)則的力量，而是利用規(guī)則，壯大自己。
每至一個(gè)穹隆，他就裝模作樣的放出模型飛機(jī)、搭配‘羅楠之眼’偵查一番，實(shí)際上對(duì)這些地方的概略情況，他都是心中有數(shù)的，畢竟大潛西格瑪踩過(guò)一次點(diǎn)兒了。
偵查之后，他便以自己的見解，選擇目標(biāo)，嘗試收取有價(jià)值的物品。
這就涉及收取和攜帶。
這也是巫徒級(jí)的遺跡試煉以團(tuán)隊(duì)模式進(jìn)行一個(gè)原因，對(duì)巫徒們那點(diǎn)可憐的超凡力量而言，即便有空間容器，使用的消耗也承受不起，尤其是頻繁的使用。
羅斯就沒(méi)有攜帶空間容器，而是背著一個(gè)專門打造的箱包，不妨礙他的甲胄噴射能量進(jìn)行二次跳躍的那種。
伊莎貝拉就注意到了這個(gè)盡顯奢侈和動(dòng)手能力的細(xì)節(jié)，夸贊羅斯對(duì)待遺跡試煉審慎、準(zhǔn)備充分。
確實(shí)，羅斯就連獲取什么樣的物品都是目標(biāo)明確的，主要就那么幾種，都是設(shè)備核心，獲得后嵌入箱包內(nèi)的類泡沫體底襯中，既最大程度的利用了空間，也保障了安放穩(wěn)固，不會(huì)因箱包的劇烈晃動(dòng)而磕碰壞損。
兩人在搜尋的過(guò)程中，不可避免的也跟其他水社巫徒們?cè)庥鲞^(guò)。
不過(guò)巫徒們都認(rèn)得這對(duì)狗男女，再看看羅斯的那個(gè)箱包，和連容器都無(wú)的伊莎貝拉，往往都會(huì)很大度的任他倆到處亂逛。
試煉是一次綜合考驗(yàn)，參與者要在遺跡中待足三天。
第一天總的來(lái)說(shuō)還是比較和諧的。
強(qiáng)迫賭斗、收過(guò)路費(fèi)之類的玩法，一般都是最后一天發(fā)生，那時(shí)候大家兜里基本都有那么幾件不錯(cuò)的物品了，值得一爭(zhēng)。
這種歪風(fēng)邪氣，法師階就不允許有了，巫徒和巫士級(jí)有，是為了讓人們?cè)缭绲恼J(rèn)清行業(yè)的危險(xiǎn)性，以及內(nèi)部團(tuán)結(jié)的重要性。
團(tuán)結(jié)，對(duì)于這個(gè)概念，羅斯抱著一種介于渴望和憂慮的心態(tài)。
“這或許是所有穿越者共有的吧。”他暗嘆了口氣，看向縮在角落里的伊莎貝拉。
營(yíng)火的火焰圈出了一片光亮之地，伊莎貝拉卻寧肯糗在光亮之外。這下意識(shí)的選擇，足以暴露其內(nèi)心的孤單。
“什么東西也是過(guò)猶不及，包括秘密?！彼拖骂^，繼續(xù)織補(bǔ)他的罩衣，或者說(shuō)法衣。
水社的法衣雖然不起眼，卻是經(jīng)驗(yàn)與智慧的結(jié)晶，比如隔潮這一項(xiàng)，在遺跡中就絕對(duì)用的上，而如果他不能織補(bǔ)好，法衣的超凡效果就別想激活。
魔動(dòng)力甲具設(shè)計(jì)的再符合人體工程學(xué)，也不如不穿舒服。
所以它現(xiàn)在老實(shí)的立在那里，他不久前才對(duì)其進(jìn)行了簡(jiǎn)單的養(yǎng)護(hù)。
這里曾經(jīng)是一間民居，房間里的家俬，大都因?yàn)闅q月而徹底腐朽了，連形狀都難以辨別，就是垃圾堆。
但一些器物設(shè)備，仍舊完好，甚至比過(guò)去更好。這是因?yàn)槌擦α康木壒省?br/>
超凡力量的運(yùn)用，也是當(dāng)前文明從第三紀(jì)文明那里繼承的，只不過(guò)有了自己的一套解讀方式，是對(duì)是錯(cuò)，反正都發(fā)展到如今的規(guī)模和深度，這問(wèn)題也顯得不重要了。
水藍(lán)色的能量光芒在指尖流淌，構(gòu)成法衣的織線，在這光芒中，就像快速生長(zhǎng)的菌絲藤蔓，相互糾纏，而后又融合在一起，變得完整。
水蜘蛛之絲為原料的魔法紡絲，算是有機(jī)物，并且編入了術(shù)式，使之擁有記憶金屬般的復(fù)原特性，只要有正確的超凡能量供應(yīng)，就可彌合。
有時(shí)候羅斯也會(huì)感嘆超凡之力的神奇，他的母文明在覆滅前，已經(jīng)普及單分子材料的戰(zhàn)衣，但類似這樣的修復(fù)技術(shù)，還只是實(shí)驗(yàn)室的研究項(xiàng)目。
一切收拾停當(dāng)，還完成了晚冥想的課程，羅斯這才入睡。
后夜，拉克西絲提醒他伊莎貝拉出去了大約1個(gè)小時(shí)，并在黑暗中盯著他看了幾分鐘，羅斯沒(méi)有太往心里去。
“嘗試著多一些包容吧?？偟糜幸环较雀冻觥！彼@樣對(duì)自己解釋，伊莎貝拉的超凡力量，確實(shí)有極高的研究?jī)r(jià)值。包括這種復(fù)合能量對(duì)人體細(xì)胞組織以及精神的影響，以及運(yùn)轉(zhuǎn)方式等等。
這就涉及到了他對(duì)施法者修行的認(rèn)知。
作為穿越者，背負(fù)著一整個(gè)文明的知識(shí)的他，并不認(rèn)同這個(gè)世界主流的修行方法，以及對(duì)超凡力量的認(rèn)知。至少不全認(rèn)同。
他覺(jué)得，任何一種單一的超凡屬性，都是不完全的，合一才是正道。
他相信道家的一生二，二生三，三生萬(wàn)物學(xué)說(shuō)，那么超凡，理論上就應(yīng)該是這個(gè)學(xué)說(shuō)的逆向工程，俗稱混元之路。
正是因?yàn)橛羞@個(gè)認(rèn)知，地火水風(fēng)他是一定要集齊的。至于光暗，嚴(yán)格的說(shuō)并不屬于任何一種元素，而是代表事物的正與反。
代入道家體系，是五行向陰陽(yáng)跳的一步，而他現(xiàn)在是在初探八卦層面，心中有宏觀概念即可，格位不到，深究只是庸人自擾。
他本就有四系同修的打算，伊莎貝拉某種程度等于瞌睡給了個(gè)枕頭，讓他見識(shí)到了超凡力量屬性的混同可能性。
拉克西絲初步估測(cè)，通過(guò)研究拉克西絲的超凡力量屬性，將知曉讓不同屬性的超凡力量融合的介質(zhì)是什么。
這個(gè)問(wèn)題其實(shí)已經(jīng)在困擾著他了。他是水火雙修，卻既不是水+火偏水的霧屬性，也不是水+火偏火的氣屬性，而就是水和火，這可不是他想要的。
怎么才能融合呢？
這在許多施法者看來(lái)，是異想天開。如果真能融合，由地火水風(fēng)擴(kuò)展出的十大稀有超凡屬性，也就可以將‘稀有’這個(gè)標(biāo)注去掉了。
天賦、天賦，上天賜予的，是像投胎于誰(shuí)家、父母是誰(shuí)一般不由自己決定的事情中的一類，哪是自身可以改變的？
羅斯自然不是這么想的，他想的是萬(wàn)事皆有因，稀有超凡屬性也得有個(gè)說(shuō)法吧？頭上長(zhǎng)角、身上有鱗？特殊變異，稀有血型？
既然有說(shuō)法，就能研究這種現(xiàn)象，找到理，然后看能不能利用。
他跟其他施法者不同，他的靈魂是能打包的。只要有法，咱也造個(gè)頭長(zhǎng)角、身有鱗、血型特殊變異體唄？那有啥不敢想的？
富人靠科技，不賭運(yùn)氣，而是將別人運(yùn)氣得來(lái)的變異，用科學(xué)的方法結(jié)識(shí)后，復(fù)制實(shí)現(xiàn)，甚至更上層樓，多種聚合。
這樣的想法，若是那種徹底顛覆型的，或者有空談之嫌，畢竟誰(shuí)也不知道顛覆這一下需要多么艱深的技術(shù)理論做支撐。
可已經(jīng)有復(fù)合型的現(xiàn)成樣本，需要做的是先達(dá)成與之相同，然后再更進(jìn)一步，這就顯得實(shí)在了許多。羅斯覺(jué)得他完全可以期待一下。
這也是他為什么想要從‘最強(qiáng)巫徒’直升‘最強(qiáng)巫士’的一個(gè)原因。
不是怕按部就班，‘最強(qiáng)’頭銜被人撕碎，而是同時(shí)要修行多種超凡力量，巫徒階就打算將四大聚齊，巫士很可能需要將十大稀有衍生出來(lái)……
以此類推，他的修行之路，將是一個(gè)兩頭尖尖、中間鼓脹的梭形，先是三生萬(wàn)物，然后萬(wàn)物歸三，化為陰陽(yáng)，最終混元。
這就意味著他已經(jīng)達(dá)到了某個(gè)階段的天花板，卻因?yàn)槠渌膶傩砸驳庙數(shù)教旎ò宥谶@個(gè)階段的頂端長(zhǎng)期停留。
在別人看來(lái)，這是始終邁不過(guò)坎，卡那兒了?？蓪?duì)他來(lái)說(shuō)，卻是縱向質(zhì)變和橫向量變。
階級(jí)晉升，是質(zhì)變，將各屬性超凡力量都修到一定高度，這是量變。
深度和廣度全都顧及，就像他的母文明的科技的發(fā)展一樣，深度陷入瓶頸，那就廣度提上來(lái)，之后終究會(huì)東邊不亮、西邊亮，某項(xiàng)突破，成為新的深度箭頭，帶動(dòng)全部進(jìn)入新階段。
這就是羅斯給自己規(guī)劃的道路，一個(gè)人，但像完整的科技體系那樣發(fā)展，心是大了點(diǎn)，但他有拉克西絲……