?如絲如縷的迷霧，裊裊地，如同一道淡色的青煙，升起在了這凝如冰霜的月光下。
月影無(wú)聲，人無(wú)聲。
唯有‘咒術(shù)師’這個(gè)形同魔咒的名字，依然徘徊在少年的腦海里，久久不散。
咒術(shù)師？！
這個(gè)名字遙遠(yuǎn)而熟悉，孫火有種奇怪的似曾相識(shí)感，好像自己在什么地方看到過(guò)，可是又偏偏記不起確切的內(nèi)容。
記不清楚，這對(duì)旁人而言很正常，選擇性遺忘總是會(huì)過(guò)濾掉人下意識(shí)忽略的記憶，而只記錄下個(gè)人認(rèn)為重要或必要的信息，但是這對(duì)曾經(jīng)是天機(jī)門(mén)的孫火而言，就顯得蹊蹺了。
天機(jī)六術(shù)之憶心術(shù)，天機(jī)六術(shù)中基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，也是學(xué)習(xí)其他五術(shù)的關(guān)鍵。所謂憶心術(shù)，可以看成是一套特殊的記憶方法，它把人接觸到的各種信息完全拆解開(kāi)來(lái)，分門(mén)別類(lèi)地劃成了七個(gè)大區(qū)，不管是人聽(tīng)到的，看到的，聞到的，感覺(jué)到的，還是別的什么信息，都可以被精確劃分到每個(gè)區(qū)每個(gè)類(lèi)的具體一個(gè)分支下儲(chǔ)存。
以最普遍的文字記憶為例，大多數(shù)人認(rèn)為神奇的過(guò)目不忘，其實(shí)就是看的人在翻閱的過(guò)程中，逐字逐句地拆解著每個(gè)句子的邏輯結(jié)構(gòu)，然后是分析句子與句子間的邏輯聯(lián)系。而段與段的關(guān)聯(lián)，其實(shí)是句子與句子的同理蔓延。數(shù)字成句，數(shù)句成段，數(shù)段成章，數(shù)章成文，數(shù)文成書(shū)……這就是所謂過(guò)目不忘的原理。
其實(shí)他們不管記了多少東西，方法其實(shí)一樣，就是個(gè)單一的邏輯記憶過(guò)程。這還是因?yàn)榇蠖鄶?shù)的書(shū)籍考慮到讀者閱讀的習(xí)慣，在語(yǔ)序上采取精簡(jiǎn)的結(jié)果，如果換成是記憶亂碼一樣的文字，那么這些過(guò)目不忘者的結(jié)果，也不會(huì)比常人好太多。因而，那些所謂的天才，神童，亦不過(guò)是些對(duì)邏輯的把握頗有天賦的孩子罷了，無(wú)他。
再?gòu)?fù)雜的東西，剖析到了本原，都是些簡(jiǎn)單的步驟。這個(gè)道理很多人都知道，可惜他們卻看不透。
憶心術(shù)正是在這些簡(jiǎn)單之上構(gòu)成的術(shù)，但它比起單純過(guò)目不忘的文字記憶，更是繁瑣了幾個(gè)數(shù)量級(jí)，幾乎只要是人能接收到的信息，它都可以完好無(wú)損地保存下來(lái)。
憶心術(shù)的大腦，完美的信息復(fù)制器。－－此話(huà)不虛。
不過(guò)，說(shuō)到憶心術(shù)的修習(xí)，雖然原理上簡(jiǎn)單，但在實(shí)踐上卻仍然有兩個(gè)無(wú)法解決的困難。
其一是天賦，超達(dá)三百五十七個(gè)的邏輯結(jié)構(gòu)規(guī)則，并不是所有人都能輕易掌握的。而這最簡(jiǎn)單，也是最繁瑣的第一步，就像少林寺門(mén)前的山路，絕無(wú)捷徑?；虺苫驍?，只有這兩個(gè)結(jié)果。
不過(guò)，若說(shuō)這天賦，可以用勤能補(bǔ)拙來(lái)克服，那這難題之二的年齡問(wèn)題，一旦錯(cuò)過(guò)了，就再也沒(méi)辦法彌補(bǔ)了。
從小時(shí)候起，天機(jī)門(mén)的孩子就被引導(dǎo)著掌握了憶心術(shù)，憶心術(shù)的修習(xí)，是打他們從孩提時(shí)代就已經(jīng)開(kāi)始了，時(shí)間久了之后，能力不稱(chēng)之為能力，而近乎于一種本能。
只有在一切尚未定型，思維清澈透明的嬰孩時(shí)代，白是修習(xí)憶心術(shù)的黃金時(shí)節(jié)，因?yàn)楹⒆拥乃枷胧亲詈靡龑?dǎo)的，而一旦成型固定之后，想要再糾正，就會(huì)難如登天。
這和武道者從小鍛練弟子的根骨，術(shù)法師會(huì)在子女八歲時(shí)進(jìn)行元素洗禮的儀式一樣，取的就是孩子的可塑性。成人的思維基本已經(jīng)定型，極難再有脫胎換骨的改變。
憶心術(shù)的記憶作用雖然可貴，但相對(duì)于天機(jī)門(mén)的其他五術(shù)，又顯得微不足道了些，只能稱(chēng)之是基礎(chǔ)。
因?yàn)榧词褂洃浟υ僭趺大@人，卻不能稱(chēng)之為智慧。大智大慧，可不是單單一個(gè)死記硬背能夠成就的，記憶得越多，只是閱歷更加豐富而已，知情力越大，越是可以減少犯錯(cuò)的機(jī)率。
而在其他五術(shù)中，除了敏知術(shù)是用來(lái)增強(qiáng)修行者的五感，擴(kuò)大天機(jī)門(mén)人的感知能力，其他的那四術(shù)，才是真正的智慧之術(shù)，真正的大智與大慧。
但不管怎么說(shuō)，這憶心之術(shù)，孫火可是從三歲起就開(kāi)始修習(xí)的術(shù)，差不多有十三年了。日積月累的反射性練習(xí)，加上六術(shù)中另一術(shù)的引導(dǎo)，已經(jīng)使它距離本能不遠(yuǎn)了，所以孫火毫不懷疑自己的記憶力，既然記憶中沒(méi)有這個(gè)詞匯，那肯定就是沒(méi)有了。
但‘咒術(shù)師’這三個(gè)字所散發(fā)出的熟悉感，實(shí)在是來(lái)得強(qiáng)烈，而且從直覺(jué)上來(lái)講，他隱隱覺(jué)得確實(shí)是有看到，這種矛盾的感受讓他百思不得其解。
事實(shí)上，孫火的確有聽(tīng)到過(guò)咒術(shù)師這個(gè)名字，但他聽(tīng)到的地方，卻是憶心術(shù)唯一的一個(gè)盲點(diǎn)：那個(gè)異夢(mèng)，所以他也就不自覺(jué)地忽略了。
～～
仔細(xì)打量著眼前的男子，孫火的眼睛忽然一亮。一線(xiàn)烏金色的光芒在這時(shí)映入孫火的眼眶，他下意識(shí)地往光源的位置望去，心中不由一動(dòng)。
那是掛在江明安腰際上的一柄黝黑長(zhǎng)劍，劍長(zhǎng)三尺，厚三寸，裝飾華麗的銀鞘上還雕刻著一條金色的長(zhǎng)龍，初一看這只是普通工匠的古樸之作，但凝神看去，孫火卻是越看越心驚，仿佛有一種無(wú)形的威嚴(yán)正從劍和鞘的閉合處流淌出來(lái)，讓人有種下意識(shí)的凜然。
江明安這時(shí)也正仔細(xì)地打量著這個(gè)年輕的小師弟，不會(huì)認(rèn)錯(cuò)的，這樣的氣息，的確是咒術(shù)師才會(huì)有的，而師父昆書(shū)的那枚滄雪扳指，更是說(shuō)明了一切。
滄雪扳指，可以?xún)?chǔ)備十個(gè)魂魄印的極品靈玉，具有氣息鎖定的奇特功效，除非是老頭子親手戴上去，其他人根本不可能奪去。
所以，絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)的。
他琢磨著接下來(lái)該怎么解釋匪夷所思的咒術(shù)師，這時(shí)忽然發(fā)現(xiàn)少年的眼睛豁然一亮，仿佛是被灰塵蒙住的銅鏡輕輕撣下的剎那，那道目光一瞬間飛越，落在了自己腰間的佩劍上。
“不去忙著行俠仗義，倒跑這兒來(lái)會(huì)我這個(gè)無(wú)名小卒，這么說(shuō)來(lái)，外界關(guān)于你的那些傳聞，是真的嘍？俠?！?br/>
“喔，哪些傳聞？”
“那些說(shuō)你深受重創(chuàng)，實(shí)力大降，沒(méi)辦法凡事都親力而為，只好招兵買(mǎi)馬四處發(fā)展代言人的傳聞。怎么，難道你認(rèn)為我有什么俠義之心，趕來(lái)動(dòng)員不成？”孫火好奇。聯(lián)想到之前的盜版?zhèn)b，的確是有這樣的可能，但孫火更為篤定的想法，是‘俠’也對(duì)‘平陽(yáng)’的秘密感興趣。
“難道你相信？”江明安微笑著反問(wèn)。
“當(dāng)然，你不信。否則你也不會(huì)投石問(wèn)路了。不過(guò)，小師弟，平陽(yáng)那邊的事情，我知道的可是比你多得多，還是收起你那套小聰明吧～師父會(huì)選哪種人當(dāng)徒弟，我可是清楚得很。”略微頓了頓，江明安鄭重說(shuō)道：
“因?yàn)槲覀?，都是咒術(shù)師！”
又是咒術(shù)師！
“這個(gè)世界我聽(tīng)說(shuō)過(guò)術(shù)法師，武道家，還有異能者，但咒術(shù)師卻聞所未聞。”孫火。
“我們咒術(shù)師，可以看成是術(shù)法師的一個(gè)分支，是術(shù)法師中最隱秘的存在，我們的存在，是一個(gè)秘密，你不知道也不奇怪。”江明安笑了笑，為準(zhǔn)師弟掃盲。
“既然你知道術(shù)法師的存在，那我的解釋就簡(jiǎn)單了。
知道術(shù)法師的能力分級(jí)嗎？”
“世界上分為三部分人，術(shù)法師，武道家，以及異能者者。
術(shù)法師肉體相對(duì)脆弱，但他們可操控的力量卻是巨大，只是各類(lèi)術(shù)法受到體質(zhì)的限制，因而有著不同的屬性契合度，而武道家，顧名思義，物理力量強(qiáng)得一塌糊涂，但卻只能使用自身的肉體力量，至于異能者，那是最神秘、最特殊的一群團(tuán)體，他們的能力包羅萬(wàn)象，是不輸于前兩者的強(qiáng)大存在。
術(shù)法師按境界劃分人物實(shí)力，由上至下，依次是：術(shù)王，術(shù)道師，術(shù)業(yè)師，術(shù)法師，術(shù)法者，術(shù)習(xí)者，術(shù)法學(xué)徒。
他們的稱(chēng)號(hào)，分別意味著修行術(shù)法所達(dá)到的不同境界。
處于顛峰不可逾越的王者，即術(shù)王。他們對(duì)于術(shù)法的悟徹，堪破了‘術(shù)’的本身，進(jìn)入到天地本源的境界，輕易可以逆改自然法則。但這樣的人，舉世罕有，放眼全中國(guó)也找不出十個(gè)。
而罕見(jiàn)的，距離術(shù)王僅差一線(xiàn)的術(shù)法精通者，術(shù)道師，他們開(kāi)創(chuàng)了屬于自己的術(shù)道，量變?yōu)楹Ｑ?，但卻始終不能參透術(shù)法的本原，那薄薄的一層紙，仍未戳破。他們是術(shù)法的宗師級(jí)人物。
術(shù)業(yè)師，本系術(shù)法的集大成者，能施展范圍級(jí)大術(shù)，他們和術(shù)道師的最大區(qū)別，只是量的不同，一個(gè)是大海，一個(gè)是湖泊。
術(shù)法師，這是他們這一類(lèi)人的統(tǒng)稱(chēng)，也是他們可以登上大雅之堂的標(biāo)志。只有達(dá)成了術(shù)法師境界的人，才稱(chēng)得上是真正的術(shù)法師。術(shù)法師能施展本系的中級(jí)術(shù)法，即擁有范圍級(jí)的術(shù)法控制力。
術(shù)法者，基礎(chǔ)術(shù)法全部掌握的人，他們的法術(shù)，可以集中在面上。
術(shù)習(xí)者，只會(huì)單個(gè)點(diǎn)的術(shù)法，接觸術(shù)法不深，只會(huì)表面化的術(shù)法。
術(shù)法學(xué)徒，簡(jiǎn)言之，就是入門(mén)級(jí)的菜鳥(niǎo)。
而武道家方面，分為武神劍圣，武豪，武道家，武修士，武徒。
和術(shù)法師不同的是，術(shù)法師使用的外部的自然力量，而武道家，他們崇尚的是人的肉體本身，發(fā)掘出其中內(nèi)蘊(yùn)的力量。
異能者，那又是另一個(gè)不同于術(shù)法師和武道家的力量系統(tǒng)，異能者的力量緣于他們的特殊的能力，如果要明確換算，他們的力量可以用“纖”來(lái)表示?！?br/>
“解釋得很全。”江明安有點(diǎn)兒意外地看了孫火一眼，看來(lái)這個(gè)少年知道的比自己預(yù)計(jì)的還多。
“那你知道，咒字怎么寫(xiě)嗎？”江明安循循善誘。
“無(wú)聊的問(wèn)題?！睂O火搖搖頭，還是繼續(xù)說(shuō)道。
“兩口一幾，合成一個(gè)咒字。它的意思有三個(gè)，一是說(shuō)希望別人沒(méi)有好結(jié)果的話(huà)，逞口舌之利；二是祝，禱告的的意思，差不多同樣地虛無(wú)飄渺；最后一種是指某些宗教或巫術(shù)中用以“除災(zāi)”或“降妖驅(qū)鬼”的口訣，難道這就是你說(shuō)的咒！”
“解釋的正確，但這些咒都不是我要說(shuō)的咒。
我說(shuō)的‘咒’，只是讓你從字面上去理解。
兩口一幾，這正符合我們咒術(shù)師的能力。身為咒術(shù)師，我們只會(huì)兩種術(shù)：封印術(shù)，和解封術(shù)。
那些普通的術(shù)法師，他們可以引動(dòng)大自然的一種能量來(lái)控制，而我們卻是反其道而行之，我們的體質(zhì)不適合修習(xí)術(shù)法，但我們卻可以把自己想要控制的能量封印在身體里，以肉身為容器，在需要的時(shí)候只要解開(kāi)封印，就可以將其釋放出來(lái)?！?br/>
“封印力量？！”全新的名詞第一次出現(xiàn)在孫火腦海，這讓他有些驚訝。畢竟，這種體系外的力量，確實(shí)很不可思議，但這也解釋了‘俠’會(huì)使用n種術(shù)法師這個(gè)事實(shí)。
“的確如此。
而且，普通的術(shù)法師只可以駕馭一種力量，但我們，只要能封印就可以使用，并不受到力量種類(lèi)的限制。
但身為咒術(shù)師，我們的能量不止如此，真正讓我們區(qū)別并獨(dú)立于術(shù)法師的東西，是魂印?！?br/>
月光灑遍小屋，江明安一字一句地重復(fù)著那兩個(gè)字。
“魂－印?！?br/>