畢星河回到了輔庸城北，昨天，他就是從這里走出的，那時(shí)的他，雖談不上意氣風(fēng)發(fā)，但至少對(duì)生活充滿了憧憬，今天，他又從這里走進(jìn)去，然而，他內(nèi)心的酸楚的。

    尤其是見到些熟悉的面孔時(shí)，畢星河都能從對(duì)方的表情里讀出驚訝，當(dāng)然，也能聽到他們發(fā)出的一聲嘆息。

    輔庸城是齊國(guó)大城，在城內(nèi)，生活著三百多萬(wàn)巫族，一百多萬(wàn)人族。而城北，卻是人族的聚集地。與昨日不同，城門口明顯加強(qiáng)了戒備，除了原本的守門人員，門旁又多有幾名身著褐袍的巫族。

    褐色為齊國(guó)國(guó)色，褐袍代表著齊國(guó)的官吏系統(tǒng)，與民間服飾形成詫異，這種服飾只跟官職大小掛鉤，與修為無關(guān)。

    巫族民間對(duì)服飾的規(guī)劃極為嚴(yán)謹(jǐn)，修為到達(dá)某個(gè)層次，在重要的場(chǎng)合必須穿戴與其修為相符合的衣飾，巫者，是巫族修煉者的第一個(gè)層次，每個(gè)巫族高手都是從巫者修煉上來的，這個(gè)層次的重要標(biāo)記來自腰帶，腰帶上的紋路與修為等級(jí)掛鉤，與人族的后天武者，妖族的野獸一樣，巫者也分為九級(jí)，每一級(jí)，腰帶上的紋路便多一條，九條便是極限，再成功突破桎梏，進(jìn)入巫徒水準(zhǔn)，便以衣服為重要標(biāo)記，分為黑衣，灰衣，白衣三種，這三種顏色被巫人稱為三始色，在這巫徒這個(gè)層次，身份地位便高了起來，所對(duì)應(yīng)的三種衣服在用料上也變得極為考究，而上面的精繡的紋路也變得極為醒目，黑衣佩玄鳥，灰衣佩孔雀，白衣佩鸞鳳，這三種禽鳥不允許出現(xiàn)在其他衣類服飾之上，一旦有人違反，下場(chǎng)非常慘烈。

    如果巫徒是巫族精英，那么，巫師的地位相當(dāng)于大師，受萬(wàn)民敬仰，見君王無需行跪拜之禮，這個(gè)層次，才允許長(zhǎng)袍加身。

    黑袍巫師，是這個(gè)層次的初級(jí)階段，黑袍上繪制的是山川河流，它代表著這個(gè)階段的巫族，已經(jīng)具備了對(duì)山河中的元素，有認(rèn)知能力與掌控能力。

    灰袍巫師，是黑袍巫師的加強(qiáng)版，灰袍上繪制著流云大海，流云標(biāo)志著每一位灰袍巫師已經(jīng)擺脫世俗的束縛，大海彰顯著每一位灰袍巫師擁有無比深厚的學(xué)識(shí)。

    最后是白袍巫師，白袍巫師是巫族在這個(gè)星球中最后一個(gè)階段，與人族的化神后期，妖族的丹妖后期遙相呼應(yīng)，按理說，這種白袍必定豪華無比，上面的紋路也應(yīng)該是精美無雙，然而，白袍巫師的白袍，卻沒有繪制任何東西，僅僅在用料上稍稍做了檔次的提升。

    這樣做的含義很多，白袍巫師對(duì)事物的認(rèn)知程度，已經(jīng)達(dá)到“質(zhì)”的初步研究，返璞歸真是這個(gè)層次的重要表現(xiàn)。而另外一層含義，便是每名白袍巫師，都已經(jīng)開始從“有”到“無”的認(rèn)識(shí)，所以，白袍上空無一物，反而是對(duì)白袍巫師最好的詮釋。

    說起來，普通巫族，按照傳統(tǒng)，只有修為達(dá)到巫師的水準(zhǔn)，才會(huì)長(zhǎng)袍加身，這是一種榮耀，也是一種傳統(tǒng)，然而齊國(guó)官吏卻表現(xiàn)的極為霸道，強(qiáng)行推行這種以國(guó)為色，以師為尊的褐袍。對(duì)于這種做法，不少巫族世家是抗拒的，然而，抗拒在絕對(duì)實(shí)力面前，并沒有什么卵用。

    褐袍按照官職劃分，褐袍有青紅紫三種底色，每個(gè)底色又有銅銀金三種線色，銅線青底褐袍是官吏的起步服飾，金線紫底褐袍是官吏的頂端存在，另外，每一種服飾，它構(gòu)織的花紋也不一樣。

    站在大門前的這幾名褐袍巫族，穿的正是等階最低的銅線青底褐袍，袍子上的構(gòu)紋也極為低調(diào)樸素，僅是以銅絲在袍上構(gòu)織了幾朵零碎的太陽(yáng)花。

    采用太陽(yáng)花作為此服飾的圖案，這種寓意極為明顯，首先，太陽(yáng)花是齊國(guó)極為常見的植物，普通巫族對(duì)它們極為熟悉，斷橋邊，枯樹下，幾乎隨處可見，織上它，雖然表示官階不高，但也表示皇族要親近民心的意志，更重要的是，太陽(yáng)花這種無處不在的精神，正是官吏底層最需要的精神。

    這幾名褐袍巫族年輕的過分，雖然褐袍加身，但稍有眼光的人，還是一眼看穿了他們的修為，九紋巫者。

    雖然只有九紋巫者的水準(zhǔn)，但他們已經(jīng)學(xué)會(huì)如何讓神情變得陰鳩，如何讓眼神變得銳利，他們?cè)谶M(jìn)進(jìn)出出的人群中掃視，一旦發(fā)現(xiàn)認(rèn)為可疑的人，便會(huì)上去盤問，只不過，他們還暫時(shí)分不清先天高手與化神期高手的區(qū)別，在他們眼中，人族實(shí)在太狡猾了，他們的服飾極為隨意，只要有錢，除了巫人兩族禁忌的那幾種樣式外，什么衣服都敢穿，長(zhǎng)袍可以出現(xiàn)在后天武者身上，短衣也能穿在化神級(jí)高手身上。

    不過，幾名褐袍巫族表現(xiàn)得很有底氣，今年來，齊國(guó)官吏系統(tǒng)的實(shí)力有所提升，對(duì)初階官吏的洗腦也極為看中，在這些初階官吏的眼中，已經(jīng)只能容下上級(jí)的命令，以及怎么完成任務(wù)了。然而，普通民眾對(duì)他們嗤之以鼻，暗地里稱他們?yōu)椤悲偣贰埃驗(yàn)樗麄兇_實(shí)有種“瘋”的意志，也有“狗”的特性，不管任何情況，他們都會(huì)看不清情況，直接一撲而上，將任務(wù)進(jìn)行到底。

    相比之下，在門旁的幾隊(duì)士兵就顯得更為令人敬畏了。這些士兵比那些官員更為年輕，他們手持長(zhǎng)戈，目中精光內(nèi)斂，他們身著統(tǒng)一的服裝，內(nèi)甲采用巨蟒肚皮最柔軟的部分裁剪而成，刀劍難傷，外甲由數(shù)百紫銅片拼接，重要的部位鑲嵌妖獸硬骨，飛矛難透。完全以邊疆戰(zhàn)甲的規(guī)格穿戴。在修為上，或許，他們的中有些人的修為還不如那幾名褐袍初階官吏，但無論一對(duì)一，還是多對(duì)多，最終勝利的肯定是這些士兵。

    說起來，齊國(guó)的官吏系統(tǒng)與軍隊(duì)系統(tǒng)比起來，實(shí)在顯得太過年輕了。他們雖然代表著齊國(guó)皇族的意志，但在這個(gè)時(shí)代，家族的概念遠(yuǎn)大于皇命。這便導(dǎo)致了真正的人才與精英，都會(huì)被自己的家族所內(nèi)定。很多人在一出生，便被家族灌輸終其一生為家族燃燒自己價(jià)值的概念，每個(gè)人都以為家族奮斗為榮，只有一些在家族中混的比較失意的人，才會(huì)從一開始就選擇官吏這條路。

    當(dāng)然，皇族掌握的資源是極為龐大的，更多的資源有待開發(fā)，而家族也需要穩(wěn)固與發(fā)展，這就避免不了與皇族打交道，皇族以權(quán)力與利益來吸引廣大家族，從他們當(dāng)中挑選人才擔(dān)任高級(jí)官吏，家族為了獲得皇族的支持，當(dāng)然也樂意子弟擔(dān)任某些方面的官職，這種共贏的方式，也漸漸為廣大家族所接受，這其中也包括很多人族的家族。

    但軍隊(duì)卻不同，這個(gè)世界的軍隊(duì)擔(dān)負(fù)著保全種族的重大使命，家族就算大到皇族這個(gè)境界，也對(duì)軍隊(duì)的掌控力極為有限。

    無論是巫族還是人族，都有一個(gè)不成文的規(guī)定，族中少年，只要年滿十八，境界達(dá)到后天第六個(gè)境界，便會(huì)將其送到軍中磨礪，因?yàn)樗麄兿嘈?，只有從?zhàn)場(chǎng)上下來的人，才值得家族去培養(yǎng)。

    數(shù)萬(wàn)載以來，巫族皇族不斷更改姓氏，但這個(gè)傳統(tǒng)卻一直保持至今，九黎原的人族，雖然僅在百年前建立了大楚政權(quán)，但也將這條規(guī)定執(zhí)行了數(shù)萬(wàn)年。

    這些巫兵出現(xiàn)在這里是很正常的，士兵代表著軍隊(duì)對(duì)城市的控制，他們的職責(zé)是維護(hù)次序，減少混亂，他們從不干預(yù)政權(quán)，他們只針對(duì)種族。

    只要不出現(xiàn)妖族，或者不在他們眼皮底下打斗，他們便會(huì)一直站立在哪里不動(dòng)，沒有人不給他們面子，因?yàn)?，大多?shù)強(qiáng)者最初都是從軍隊(duì)中走出來的。

    畢星河曾經(jīng)也服務(wù)于軍隊(duì)，他十三歲時(shí)，便離開了家族，進(jìn)入了軍隊(duì)，十八歲那年，他成功晉入先天，這段經(jīng)歷他從不曾對(duì)人提起，但他心底也從不曾忘記。

    畢星河到達(dá)城門了，他的膚色蒼白病態(tài)，步幅虛浮無力，整個(gè)人仿佛失去了一陣說不清道不明的光彩，明眼人根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，一眼便能看出他此時(shí)的狀態(tài)，九成以上是斷了筋脈。

    混雜在士兵中的幾個(gè)人族士兵目露哀傷，他們已經(jīng)看出畢星河此時(shí)的情況，又是一名族人在戰(zhàn)斗中失去修為，而巫族的士兵也目露敬意，在他們的概念中，巫與人，是兄弟，是同族。

    他們還保持著巫人兩族最原始的友誼，戰(zhàn)場(chǎng)之上，生則有同袍之誼，死則有同墓同碑之緣。

    官吏的教導(dǎo)方式?jīng)Q定了他們的視角。幾名年輕的官吏眼中帶著幸災(zāi)樂禍，帶著一種說不清道不明的喜悅，仿佛在慶幸畢星河武功筋脈全斷，武功全失。

    一名官吏仿佛發(fā)現(xiàn)了什么，他走了過來，聲音中變得沒有絲毫情緒：“請(qǐng)出示你的腰牌?！?br/>
    畢星河沒有說什么，遞過自己的腰牌，腰牌上詳盡地記錄著出生地與現(xiàn)在的身份。

    ”你昨天為什么要出城？”年輕官吏一臉肅穆，仿佛在執(zhí)行某間極為神圣的事情。

    ”有些私事！“畢星河看了一眼仍站在那里靜立不動(dòng)的士兵，看的出來，這些官吏的到來，顯然是經(jīng)過了軍方上層同意了的。

    “什么私事？”官吏不依不饒，他年輕的臉帶著執(zhí)拗。

    “私事就是私事，你不方便知道?！碑呅呛永淅涞馈＜词故バ逓?，但他的驕傲去還在，他還有一顆強(qiáng)者之心。

    “哼！”官吏的眼神變得冷厲，初任官吏的他，還不知道什么叫圓滑，嘴巴只會(huì)也直接呈現(xiàn)腦海中的意思：“一名廢物也敢頂嘴。”

    ”你說什么？“五丈外，一個(gè)聲音冷冷傳來，一名人族士兵站了出來，鐵甲顫抖不已，憤怒的臉已經(jīng)扭曲變形，畢星河認(rèn)識(shí)此人，他是這里的領(lǐng)隊(duì)，姓伍名奇，年近二十，別人稱呼他伍隊(duì)長(zhǎng)。

    作為這隊(duì)士兵中修為最高的人物，伍奇已經(jīng)達(dá)到先天初期水準(zhǔn)，他確實(shí)認(rèn)識(shí)這名族人，也曾打過交道，在某次圍剿土著妖族的時(shí)候，還曾一起戰(zhàn)斗過。

    每個(gè)人的心中都有一桿秤，也許別的情況，伍奇不會(huì)站出來，但現(xiàn)在這官吏的話，顯然已經(jīng)超過了他的底線。

    “怎么？筋脈全廢，武功全失，他不就是廢物么？”年輕官吏毫不示弱。

    “哈哈哈！”伍奇怒笑：“廢物能三招斬殺中品妖獸火云麟么？廢物能一招擊退下品妖獸銀線犀么？看你的年紀(jì)，也僅比這大哥小上兩歲，你他媽連巫徒的境界都沒有，還在這里屁話連篇！你活到現(xiàn)在殺過妖獸么？老子給你十息時(shí)間，趕緊向這位大哥道歉！不然，老子廢了你！“

    “好大的口氣！一口一個(gè)老子，古某到要看看，你是如何要廢了我部下的！”

    從城門邊某個(gè)酒樓旁，冷冷地傳來一個(gè)有些陰柔的聲音。畢星河抬眼望去，一名面如冠玉的青年巫族端坐在屋檐下，悠閑地喝著茶，他身著銀線青底褐袍，身份顯然要比這幾名官吏高出一階。