原劇情說陳珂王琪與鄭克爽相識(shí)，用的是對(duì)話方式——

    阿珂臉一紅，道：“我和師姊在河南開封府見到他的。那時(shí)候我們……我們穿了男裝，他以為我們是男人，在酒樓上過來請(qǐng)我們喝酒。”

    翻譯一下就是：陳珂說，與王琪一道，著男裝，在開封街道行走；鄭克爽在酒樓臨窗的二樓（所以有“上”字），瞧見二人，喊了一聲，見二人躊躇，就下來（過來），請(qǐng)二人喝酒。

    ——

    先前，楊丹以為，二人闖少林之后，山下會(huì)合，然后去開封，與鄭克爽相識(shí)。

    后來重溫原劇情，楊丹發(fā)覺不對(duì)。

    原劇情中，闖少林的時(shí)候二人就失散了，然后王琪就跟了葛爾丹。如果陳珂脫困下山之后，二人又會(huì)合了，那么王琪勢(shì)必要告別葛爾丹。之后，兩人到開封遇鄭克爽。再后，兩人又再次失散。最后，王琪找葛爾丹，陳珂找九難。

    再次失散，沒有理由；王琪告別葛爾丹，最后又去找葛爾丹，像脫褲子放屁一樣多此一舉。

    ——

    想來想去，楊丹只能猜測(cè)，陳珂王琪與鄭克爽相識(shí)，極可能發(fā)生在闖少林之前。

    楊丹之所以誤以為是在闖少林之后，是因?yàn)樗阉髟麝愮娴挠洃洠锩娌]有鄭克爽。

    看來，也有可能是沒記住鄭克爽的長相。

    沒記住，并不等于沒愛上。有些人，就算是站在面前，也總是讓人記不住長相。

    楊丹相信，如果真是如此的話，那么，與鄭克爽再次相逢，應(yīng)該是認(rèn)得出來的。

    ——

    回過頭來，說為什么楊丹要籌錢給王琪用。

    自然是因?yàn)橐屚蹒鞣棚w自我。

    之后，楊丹準(zhǔn)備到山西五臺(tái)山找韋小寶，回歸原劇情。再往后，有九難行刺康熙。王琪武功太低極易形成拖累。所以，楊丹準(zhǔn)備把王琪丟給葛爾丹。

    葛爾丹在哪里？就在河南少林寺一帶晃悠。所以原劇情里王琪隨便一逛就遇上了。

    楊丹準(zhǔn)備，到開封之后，讓王琪整天到街上放飛自我。如果命中注定葛爾丹是王琪的真命天子的話，王琪就必然會(huì)遇見他的。

    ——

    好了，到開封了。

    投店，然后逛街。逛街的時(shí)候，找到一處清靜的民居，租住。

    楊丹說，自己要閉關(guān)一個(gè)月，精修內(nèi)功，然后把錢拿出來，讓王琪自便。楊丹自己，留了一千余兩。

    楊丹的飯食，有房東照料，王琪不用操心。

    王琪只需要在一個(gè)月之后，再來會(huì)合便是。

    ——

    閉關(guān)一月精修內(nèi)功，并不是借口。

    修煉九陽神功，需要?jiǎng)屿o結(jié)合。這樣說，還不夠清晰。應(yīng)該說，需要有靜有動(dòng)，有動(dòng)作的練習(xí)、還需要有戰(zhàn)斗。

    《倚天》的張無忌，主要修煉靜功，稍有動(dòng)作練習(xí)，并不是最好的方法。

    到楊丹這兒，動(dòng)靜都有，練習(xí)和戰(zhàn)斗也不差，方法優(yōu)異。但總的說來，靜功還是差了。

    所以，楊丹是真的準(zhǔn)備用一個(gè)月的時(shí)間好好的補(bǔ)充一下靜功，加深內(nèi)力積累。

    ——

    日月如流水，光陰似箭梭，一個(gè)月時(shí)間一晃就過去了。

    經(jīng)過這個(gè)月的靜修，楊丹的內(nèi)功有了長足的進(jìn)步。內(nèi)力總量雖然還是趕不上少林澄字輩老僧，但已經(jīng)比一般凈字輩僧人雄厚了。

    若摩云掌門依然是七八成的功力外加八卦連環(huán)掌的話，楊丹感覺自己能取勝了。

    ——

    時(shí)間到，王琪人沒見到；見到的，是一張留言條。條子還是房東根據(jù)王琪口述寫的：“我遇見幾個(gè)好朋友，跟他們到蒙古看草原去了?！?br/>
    楊丹將紙揉成團(tuán)，再一捏，然后將粉狀的紙灰吹散了。

    這紙條，不能給九難看到。否則，九難找王琪就不往南走了。

    ——

    王琪的白馬已被騎走，楊丹的黑馬還在。

    將房錢飯錢結(jié)了，楊丹上馬，北上山西。

    楊丹知道，五臺(tái)山上有很多寺廟，清涼寺在最上面。所以楊丹行來，也不問人，直接往上走。中途，只隨便找了家寺廟歇腳，喝了點(diǎn)水。

    此行，有個(gè)重要的時(shí)間標(biāo)志，就是喇嘛攻山。喇嘛攻山之后，緊接著就是九難行刺。所以楊丹希望能夠趕在喇嘛攻山之前到達(dá)清涼寺。

    那么，喇嘛攻山了沒有呢？

    這事也不需要問人。因?yàn)檫@是大事，如果已經(jīng)發(fā)生了，沿途總會(huì)有人議論的。

    楊丹沒有聽到議論，也就表明，喇嘛還沒有攻山。

    ——

    到清涼寺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就看見寺外建有一間小屋。楊丹知道那是雙兒的住處，便牽馬走了過去。

    一邊走，一邊想，雙兒平時(shí)里，都干些什么來打發(fā)時(shí)間呢？

    敲門。門一開，出來的果然是雙兒。

    盡管楊丹變換了裝束，雙兒還是一眼就認(rèn)出來了：“陳姑娘是你！你是怎么找到這兒來的？”

    此時(shí)，楊丹的主要衣著就是一件清式大褂。面料是藍(lán)底配以小紅花，花間有少許綠葉，整體色彩非常明艷。不是女式長衫傳統(tǒng)的斜襟，而是像直襟旗袍那樣的直襟。包邊用的是黑色，粗略看去，就像是沒包邊一樣。

    楊丹之所以特意趕在今日變換裝束，是為了避免原劇情的一貫制綠衣?；钕耜愮婢筒幌丛璨粨Q衣裳一樣。

    ——

    原劇情中，韋小寶在清涼寺閑下來之后，對(duì)陳珂的思念瘋漲。

    陳珂變成楊丹之后，似乎魅力陡降，韋小寶雖然偶爾也會(huì)想念，但遠(yuǎn)沒原劇情那樣夸張。

    聽見有人報(bào)告，說是陳姑娘來了，韋小寶立即迎了出來。

    不是迎出了寺，而是迎到大雄寶殿外面的壩子。

    清涼寺的規(guī)矩沒有少林寺大。寺中只是不留女客而已，并不是女客不能上香。從寺門至大雄寶殿的沿途，女客都是可以行走的。

    “你可算是來了！”韋小寶說。

    楊丹微笑道：“當(dāng)日一別，曾許諾言。千山萬水，不敢或忘。如今正是踐諾而來?！?br/>
    韋小寶聽不懂了，擔(dān)心說錯(cuò)，沒敢接話。

    楊丹曾在少林抄經(jīng)七日，有兩名澄字輩老僧同在藏經(jīng)閣，也算是熟人。

    當(dāng)日兩人之一的澄觀，見韋小寶不開口，便道：“善哉善哉，施主曾為少林抄經(jīng)，于弘揚(yáng)佛法盡了心力，也算是有緣之人?！?br/>
    “清涼寺也需要抄經(jīng)嗎？”楊丹直接發(fā)問。

    這句話韋小寶聽懂了。

    ——

    韋小寶的基礎(chǔ)性格，其實(shí)就是流氓。有人歸納了一下流氓性格的主要特征，說是：有奶就是娘、目的就是一切、不要臉皮、反復(fù)善變、奴顏卑息、亡命心態(tài)、媚強(qiáng)凌弱、冷酷寡情。

    這其中，最根本是媚強(qiáng)凌弱。

    縱觀《鹿鼎記》，不難發(fā)現(xiàn)，韋小寶性格兩極分化嚴(yán)重。順風(fēng)的時(shí)候，頭腦敏銳，眼光明亮，奇計(jì)妙方層出不窮；逆風(fēng)的時(shí)候，則只能撒潑打滾，四處求告。

    再統(tǒng)計(jì)一下原劇情中，韋小寶在陳珂面前處于弱勢(shì)的情況：第一次，在少林山門，韋小寶被陳珂一把擒住（時(shí)間極短）；韋小寶與九難一起南下尋找阿琪，陳珂往往乘白衣尼不見，私下里，便打他一拳，踢他一腳出氣。

    由此可見，多數(shù)時(shí)候，韋小寶在陳珂面前都居于強(qiáng)勢(shì)。

    居于強(qiáng)勢(shì)的原因，最早是憑借洪教主所授的救命三招之一“狄青降龍”，可算真功夫。然后就是借少林之勢(shì)；南下一路之上，又了借九難之勢(shì)。

    韋小寶居于強(qiáng)勢(shì)之后的結(jié)果就是：對(duì)陳珂的糾纏，讓陳珂難以抵擋。

    ——

    楊丹做陳珂的任務(wù)，盡管原主陳珂沒有提出接受或者拒絕韋小寶的要求，但是，韋小寶的糾纏，始終是躲不過去的坎。

    楊丹最初的想法是拽文。該想法的基礎(chǔ)是：韋小寶不是想討陳珂歡欣嗎？那就學(xué)文化吧。文化水平高了，就有共同語言了。

    少林之行，楊丹曾以為效果不錯(cuò)。

    但后來，楊丹醒悟到，韋小寶這個(gè)時(shí)代韋小寶這個(gè)人，根本就不會(huì)在乎什么共同語言什么感情交流。他一門心思想干的，就只是床上交流。

    所以，不能說拽文完全沒用，但必須明白拽文作用甚小。唐宋以來，社會(huì)普遍對(duì)讀書人敬重，對(duì)拽文者不敢輕犯。但那包括韋小寶嗎？自然是不包括的。

    上次少林之行，韋小寶并沒有使勁兒糾纏，不是因?yàn)樽?，又是因?yàn)槭裁茨兀?br/>
    仔細(xì)思考后楊丹發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)槌?jīng)。少林寺缺人抄經(jīng)，自己愿意抄經(jīng)，相當(dāng)于搭上了少林寺這條線。少林寺與自己，不是敵對(duì)。韋小寶借少林寺之勢(shì)壓自己，也就沒有成功。

    韋小寶未能居于強(qiáng)勢(shì)，未能處于順風(fēng)，就讓他的智商情商大受影響，所以，對(duì)自己的糾纏才顯得蒼白無力。

    明白了這個(gè)，楊丹自然就調(diào)整了姿態(tài)。

    剛才一入清涼寺就拽文，只是為了讓韋小寶暫時(shí)住口，然后方便與少林僧人搭話，問出“清涼寺也需要抄經(jīng)嗎？”這句關(guān)鍵的話。

    ——

    這句話韋小寶當(dāng)然聽得懂，但韋小寶并不知道，一旦楊丹抄經(jīng)，他就不能借清涼寺之勢(shì)壓制楊丹了。

    “當(dāng)然當(dāng)然！”澄觀道，“清涼寺經(jīng)書奇缺，業(yè)已度日維艱?！?br/>
    清涼寺的經(jīng)書情況遠(yuǎn)比少林寺嚴(yán)重，很多典籍都只剩下孤本，怕翻爛了，而不能讓僧侶隨意借閱。

    韋小寶說：“一看就知道陳姑娘是個(gè)大好人。這次為清涼寺抄經(jīng)，就不要限定時(shí)間了吧?！?br/>
    楊丹問：“此行，我為習(xí)武而來。抄十頁，打一場，是否愿意？”

    正因?yàn)榍鍥鏊陆?jīng)書情況比少林寺嚴(yán)重，加上楊丹算是熟人，所以才能提出別的要求。

    “這沒問題，就這么辦！”身為清涼寺方丈的韋小寶立即就答應(yīng)了。

    少林十八羅漢都來了，要打架，有的是人。并且，重點(diǎn)是，沒有限定時(shí)間。陳姑娘多半會(huì)長期留在寺里了。