豐陽(yáng)和劉青云聽(tīng)了，面面相覷，連連點(diǎn)頭，肚中其實(shí)怎么想，卻沒(méi)人能夠知道了。

    清慧也不為意，對(duì)兩人道：“你們已經(jīng)打下根基，日后怎樣，卻要看你們自己了?！彪S后取出兩本小冊(cè)子，分別遞給兩人，道：“道門修煉，起步都沒(méi)什么區(qū)別，之前傳你們的都是單純的吐納術(shù)，強(qiáng)身健體，溫養(yǎng)氣感，如今這才是真正的道門法決，你們今晚演練純熟，雜事活計(jì)什么的也且放下，明日辰時(shí)來(lái)山頂寒泉邊見(jiàn)我，有事交代給你們?！?br/>
    兩人心中踹踹，豐陽(yáng)琢磨著時(shí)間，明天也是農(nóng)歷二十三了，說(shuō)不定師父就是要自己兩人下山，臉上卻不表露出來(lái)，只是點(diǎn)頭，隨后便被清慧打發(fā)回各自房間去了。

    伏牛觀是一處三進(jìn)的私家道觀，前面是大殿客房，后院才是一眾師徒起居的地方，豐陽(yáng)回到自己屋子里，這屋子也頗為簡(jiǎn)陋，幾乎一點(diǎn)多余的東西都沒(méi)有，就是裝飾品，也只是靠墻掛著的一副道字，事實(shí)上，每間屋子里都有這么一副。

    清慧當(dāng)日傳給自家練氣法決的同時(shí)還賜了一道符咒，能夠封印自身一切真元法力，回歸凡人，沒(méi)了法力連身份玉玨和石府空間都啟動(dòng)不了，初時(shí)豐陽(yáng)還不太習(xí)慣，過(guò)著過(guò)著也就習(xí)慣了，從床底拖出來(lái)一個(gè)龍須草編的蒲團(tuán)，靠墻而坐，倒也有幾分道氣。

    在蒲團(tuán)上坐定，從懷里掏摸出清慧老道所賜的書(shū)冊(cè)，仔細(xì)翻看，正是自己夢(mèng)寐以求的《陰陽(yáng)混洞天經(jīng)》，說(shuō)是道冊(cè)，通篇只講一部練氣決，至于之前尋思過(guò)有關(guān)的法術(shù)神通什么，則一個(gè)沒(méi)有。不過(guò)豐陽(yáng)也不在意，他在山上呆了三個(gè)月，念頌道經(jīng)又日日聽(tīng)清慧講道，曉得練氣決才是大道根本，法術(shù)神通之類，只要練氣決有成，自然就會(huì)通曉。

    這三個(gè)月來(lái)，在山上可并不只是打雜，那些只是雜事，最主要的功夫是打坐吐納，平素還有念經(jīng)畫符。清慧也略微說(shuō)些道門見(jiàn)聞，不過(guò)最多還是指點(diǎn)兩人功課。自古醫(yī)道不分家，大凡正經(jīng)修道之輩，多少都懂一兩手醫(yī)理，不見(jiàn)得能治病救人，養(yǎng)護(hù)自身卻不是問(wèn)題。

    豐陽(yáng)先前雖然凝練元神，修為不低，但說(shuō)到底還是野路子出身，對(duì)于修行的本質(zhì)不甚了了，經(jīng)過(guò)這三個(gè)月清修，有清慧時(shí)時(shí)解惑，才完全與野路子散修拉開(kāi)距離。

    自天地開(kāi)辟，陰陽(yáng)化生，分理清濁，立定三界五行，萬(wàn)物都在其中，便少有能夠超脫出去的。

    人之一身，也分天地人，魂魄乃輕靈之體，應(yīng)對(duì)天相。肉身為血肉精氣凝聚，才是人身。至于所謂地者，人生于大地，便要付出，付出的這一部分，莫可名狀，不過(guò)道經(jīng)中有言：“人有三魂七魄。”

    按道經(jīng)所言：七魄乃是肉身，高低胖瘦，高矮美丑都由其決定，且不去說(shuō)，單說(shuō)三魂，三魂者，乃天魂，地魂，命魂三者，又稱胎光，爽靈，幽精。

    天魂若是有毛病，人就會(huì)癡呆，地魂卻是有毛病，人就會(huì)發(fā)瘋，神經(jīng)錯(cuò)亂，人魂若是有毛病，人就容易生病。

    所以天魂居肉身，地魂歸地府，人魂溶于肉身之中。人死之后，天魂消散，人魂連同肉身腐朽，地魂承載一生記憶，投入六道輪回，借先天肉胎再次生成天魂人魂，待呱呱墜地之后，便被地府錄上生死簿，依舊勾去地魂，如此循環(huán)，才是天道。

    肉身是三魂的根本，所以常有地魂化生的鬼物，滋擾生人，意圖吸取血肉陽(yáng)氣，乃至于借尸還魂，借竅重生之類。

    道門修煉，看起來(lái)玄妙復(fù)雜，說(shuō)起來(lái)卻十分簡(jiǎn)單，無(wú)非就有凝聚三魂為一體，練成元神。

    天魂脆弱，不能獨(dú)自存活，在道門來(lái)說(shuō)，天魂又叫神魂，修行之輩，能夠神魂出竅，日行千里，夜行八百。但若是神魂出竅期間，肉身出了問(wèn)題，沒(méi)得說(shuō)，只能去輪回走一遭，道門正是根據(jù)這個(gè)特性，才來(lái)創(chuàng)出練神一道。

    肉身轉(zhuǎn)化營(yíng)養(yǎng)，于人魂相合，生成精氣，才是活生生的肉身。

    所謂修行，無(wú)非就是凝聚精，氣，神，三者。精氣化成真氣，真氣與靈氣相合成真元，真元與神魂相合成金液，又叫瓊漿，玉露等等，乃是元神的根本。

    只因地魂被拘在生死簿上，所以才取外界靈氣做代替，直到凝聚元胎，脫出元神那一刻，借天地人相合為一的力量，從生死薄上奪回地魂，化合為一，才是真正的元神，不在五行之中，在這之前，無(wú)非就是陽(yáng)神陰神，究其本質(zhì)，都是神魂罷了。也正因借了外界靈氣成道，所以道門修士，大多又叫做練氣士。

    所謂百日筑基，不是說(shuō)說(shuō)就是了的，豐陽(yáng)還好說(shuō)，劉青云之前不過(guò)是一介匹夫，這三個(gè)月下來(lái)，經(jīng)過(guò)清慧老道調(diào)教，也通了四肢百骸，養(yǎng)成一股真氣，只是不通法門，每日真氣流轉(zhuǎn)，也只能強(qiáng)身壯體罷了。

    至于豐陽(yáng)，情況特殊，本身修為被封印，這三個(gè)月來(lái)，更多卻是磨練道心，每日練就的真氣也不會(huì)浪費(fèi)，都拿去打磨肉身。

    穴道經(jīng)脈，清慧早講的通透，加上底子早就打好，如今得了《陰陽(yáng)混洞天經(jīng)》的練氣決，靜心入定，依法決運(yùn)轉(zhuǎn)真氣，清慧所賜的符咒自有感應(yīng)，化光離身，一身真元翻滾不過(guò)片刻的功夫，就連凝練的青陽(yáng)元神都化開(kāi)，將陰陽(yáng)混洞天經(jīng)的修為層層推進(jìn)，不過(guò)一柱香的功夫就推進(jìn)到聚真境界。

    豐陽(yáng)卻不滿意，揮手進(jìn)了石府空間，招出巫鬼鏡和離魂燈，將練就的真元灌輸進(jìn)入，依著陰陽(yáng)混洞天經(jīng)祭練法寶的法門運(yùn)功。

    石府空間本就是以《陰陽(yáng)混洞天經(jīng)》為根基打造的空間法器，此時(shí)同源的法力灌注，作為空間中樞的離魂燈頓時(shí)產(chǎn)生變化，燈火搖曳之間，有一個(gè)編鐘虛影一閃而過(guò)，隨后一股極為充沛的混洞法力反饋出來(lái)，豐陽(yáng)走過(guò)凝練元神的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)下依法行功，精氣神三寶在丹田匯聚糾纏，轉(zhuǎn)瞬就化作一枚通體烏黑的編鐘模樣。

    編鐘順著經(jīng)脈運(yùn)行，從祖竅飛出，迎風(fēng)一晃化作豐陽(yáng)虛影，將手一招，從地底鉆出一條由地極火煞凝成的火龍，豐陽(yáng)凝練的元神朝火龍撲上去，化作烏黑編鐘將火龍兜進(jìn)入，編鐘震了三下，重新化作人形，已經(jīng)由虛化實(shí)，凝煞功成。

    “不愧是九大天經(jīng)，用青陽(yáng)經(jīng)凝煞還要三四日功夫，這陰陽(yáng)混洞天經(jīng)卻是轉(zhuǎn)瞬就成，果然不同凡響！”豐陽(yáng)試煉了一番手段，由衷贊嘆了一陣，這才將身一晃，重新回到伏牛觀洞天之中。

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