卡利努斯的一再請(qǐng)求，讓楊崢對(duì)太學(xué)有了興趣。
好為人師，大概是人的老毛病之一。
這些年楊崢也有了很多想法，有了想法就有了表達(dá)欲，尋思著該給太學(xué)的孩子說(shuō)點(diǎn)什么。
一來(lái)表示對(duì)太學(xué)生們敬重，做個(gè)表率。
二來(lái)，也能啟發(fā)啟發(fā)學(xué)生，拋磚引玉，說(shuō)不定就碰撞出思想的火花。
在楊崢看來(lái)，其實(shí)華夏的土地上從來(lái)不缺聰明才智之人，缺的是方向。
只有思想開(kāi)闊了，華夏才會(huì)源源不絕地?zé)òl(fā)活力。
歐洲的文藝復(fù)興，也是如此。
思想開(kāi)闊了，技術(shù)、學(xué)術(shù)、文化、文明自然會(huì)呈井噴式爆發(fā)。
兩漢魏晉，承接的是春秋戰(zhàn)國(guó)的思想大爆發(fā)，無(wú)論是儒家還是墨家、法家，用的都是八百年前的東西。
漢魏其實(shí)處于華夏的一個(gè)衰退期，所以才會(huì)出現(xiàn)西晉這么一個(gè)畸形王朝。
士人沒(méi)了廉恥，文人沒(méi)有骨氣，武人沒(méi)了膽氣，儒生循規(guī)蹈矩的在故紙堆里尋章摘句，連杜預(yù)也不過(guò)是為左轉(zhuǎn)作注解而已。
而華夏文明不僅僅是儒家的那點(diǎn)東西。
歷史上的華夏，下一次“文藝復(fù)興”是唐宋。
這個(gè)時(shí)代，楊崢的到來(lái)，已經(jīng)讓華夏文明的爆發(fā)提前了不少。
舉國(guó)上下，由于評(píng)書(shū)、戲曲的出現(xiàn)，大大豐富了精神需求。
華夏先祖的種種事跡在街頭巷尾流傳，這本身就是一個(gè)引導(dǎo)價(jià)值觀的過(guò)程。
免費(fèi)書(shū)館的出現(xiàn)，也為大量寒門(mén)庶族子弟提供了一張溫床。
楊崢覺(jué)得大唐能“文藝復(fù)興”，一方面是國(guó)家富強(qiáng)，另一方面則是紙張普及，書(shū)籍不再被士族豪強(qiáng)壟斷，然后以大唐的人口基數(shù)，才出了李白杜甫駱賓王那般的“仙才”。
楊崢感覺(jué)大秦的文化爆發(fā)也快到來(lái)了。
差的也僅僅是累積。
大秦皇帝要在太學(xué)講經(jīng)的消息傳開(kāi)，整個(gè)太學(xué)都沸騰了。
很快，連大興城了躁動(dòng)起來(lái)。
就在楊崢?biāo)妓髦v什么的時(shí)候，消息仿佛長(zhǎng)了翅膀一樣，飛遍大江南北，無(wú)數(shù)士人向大興涌來(lái)。
一個(gè)月不到，大興就人滿為患起來(lái)。
有些精明之人乘機(jī)囤積居奇，包下一整座客舍，就等著價(jià)格繼續(xù)炒高。
即便如此，每一座客棧都人滿為患，連青樓都住滿了人……
來(lái)的不僅僅士人，河西走廊上的僧人、道人也跟來(lái)了。
這些人才是真正的金主，揮金如土，吃肉喝酒，百無(wú)禁忌，連青樓都有他們的身影。
楊崢忽然想起，這時(shí)代的和尚似乎并沒(méi)有吃齋一說(shuō)，而這時(shí)代的道人是可以結(jié)婚生子的……
沒(méi)錢(qián)的寒門(mén)庶族子弟只能睡大街。
大興城寸土寸金，他們的衣食住行都是巨大問(wèn)題。
還好禮部比較給力，在禮部大院里，曾設(shè)了床鋪，免費(fèi)提供給他們。
講經(jīng)當(dāng)日，皇城之中人山人海，場(chǎng)面極其壯觀，足有兩萬(wàn)人之多。
儼然一場(chǎng)盛會(huì)。
留在大興的各國(guó)使團(tuán)也紛紛到場(chǎng)，場(chǎng)面太大，讓高臺(tái)之上的楊崢不免有些緊張。
但臺(tái)下的人比他更緊張，一個(gè)個(gè)聚精會(huì)神的看著，眼神無(wú)比崇敬。
楊崢忽然覺(jué)得講什么已經(jīng)不重要了，重要的是這種氣氛。
這一刻，楊崢卸下了大秦皇帝的身份，講準(zhǔn)備好的演講文書(shū)放在一邊，沒(méi)有華麗的開(kāi)場(chǎng)白，沒(méi)有拿腔拿調(diào)的辭藻，其實(shí)歷史上，很多皇帝都做過(guò)類(lèi)似之事。
盤(pán)庚、秦始皇、漢武等等。
但如楊崢這般別開(kāi)生面的還是頭一遭。
“朕原本有很多話想跟你們說(shuō)，不過(guò)話到了嘴邊，卻又不知道說(shuō)什么。”
身邊的數(shù)百親衛(wèi)們將話大聲重復(fù)了出去。
臺(tái)下一片寂靜，顯然沒(méi)料到殺伐一生的大秦皇帝會(huì)如此隨和。
“其實(shí)每個(gè)人都應(yīng)該為生在華夏而自豪，幾千年來(lái)，這片土地上的戰(zhàn)火從來(lái)就沒(méi)有消弭過(guò)，來(lái)自四面八方的敵人從未少過(guò)，但為何我華夏還能屹立不倒？”
一雙雙眼睛中帶著思索。
歷史上，華夏的敵人從未少過(guò)。
“是因?yàn)槲覀兊木瘢 ?br/>
楊崢即興發(fā)揮，把后世的段子一個(gè)個(gè)甩出來(lái)。
引得全場(chǎng)氣氛火爆起來(lái)。
其實(shí)他的本意也就是激勵(lì)士人們的士氣。
“孟子曰：道之所在，雖千萬(wàn)人，吾往矣！朕希望大秦的子民都能有這樣的精神，無(wú)論是士人，還是將士、百姓，無(wú)論是士族豪強(qiáng)，還是寒門(mén)庶族，你們生在華夏，就要華夏的精神，華夏的傲骨！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物，諸位當(dāng)以此自勉也！”楊崢目光掃過(guò)臺(tái)下的人。
人群中的眼神一個(gè)個(gè)的火熱起來(lái)。
司馬家的各種破事，給了華夏文明一次重?fù)簟?br/>
為國(guó)為民的大丈夫越來(lái)越少，精致的利己主義者越來(lái)越多。
當(dāng)然，也并不能全怪司馬家，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的齷齪事也不少，人性是黑暗的，楊崢一直覺(jué)得歷史的黑暗是因人性的黑暗而形成的。
司馬家只不過(guò)把臺(tái)下的臟事直接拉到臺(tái)面上干。
人家王莽、董卓都還顧著點(diǎn)臉面。
就像有人暗中往泳池里撒尿一樣，人家是偷偷摸摸的干，你司馬家是直接站在岸上，往水池里尿。
竊了天下也就竊了，好好經(jīng)營(yíng)洗刷污點(diǎn)也就罷了。
偏偏司馬家更大的鍋還在后面。
歷史上唯二壓不住異族的，恐怕也就晉、宋……
這種大型盛會(huì)，肯定不能楊崢一個(gè)人講。
嵇康、衛(wèi)瓘、羊祜、陸抗、索靖等大老都上臺(tái)。
楊崢也把最麻煩的提問(wèn)環(huán)節(jié)扔給他們。
士人們的問(wèn)題五花八門(mén)，越來(lái)越深入，從三皇五帝到無(wú)為而治，從禮樂(lè)到玄學(xué)，從曹家談到司馬家，即便以嵇康的博學(xué)也應(yīng)付不了這么多人。
楊崢慶幸起自己的明智來(lái)，說(shuō)一些不著邊際冠冕堂皇的話，裝完了就跑……
儒、墨、法、道、佛，有些是幾百年的老冤家了，從春秋時(shí)代便一直在辯論。
襖教、西方教也跟著來(lái)湊熱鬧。
不過(guò)他們的那點(diǎn)東西，實(shí)在不是儒、墨、法、佛的對(duì)手，講的故事比楊崢講的還要干巴巴的……
一上來(lái)就是神說(shuō)你們要如何如何……
你們要聽(tīng)從主的召喚……
忽悠一些沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的荒野村夫還行，在大秦士人面前，沒(méi)有任何競(jìng)爭(zhēng)力。
每一家都想在這場(chǎng)盛會(huì)上大展身手，以顯示自己的優(yōu)越性。
氣氛異?；鸨?，精彩的言論層出不窮。
楊崢要的就是這個(gè)效果，是騾子是馬，大家別藏著掖著，拉出來(lái)遛一遛。