就在大伙心驚肉跳中，王巨忽然請(qǐng)大家搜索看最全！更新最快的

    “自古以來(lái)，治理百姓的手段無(wú)非有兩種，一是愚民，典型的就是南北朝的九品中正制度，告訴百姓，有人生下來(lái)，那怕是呆子，也是高人一等的，有人生下來(lái)，那怕是才高八斗，只要出身不好，也是低人一等的。這樣，將各階層百姓放在一個(gè)不動(dòng)的位置上，再用一些手段，讓百姓變得愚昧，心甘情愿的過(guò)著貧苦的生活，國(guó)家也就穩(wěn)定了。哦，對(duì)了，除了我們中國(guó)以前的一些落后朝代外，還有南方蠻人小國(guó)家的婆羅門(mén)教，也是用這種手段維持著各個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定?！?br/>
    實(shí)際宋朝有時(shí)候依然執(zhí)行著一些愚民政策，不過(guò)大多數(shù)人已經(jīng)否定了南北朝的九品中正制度。

    齊人嘛。

    “還有一種，那就是重視民生，使百姓衣食無(wú)憂，總結(jié)而言，就是以人為本，君是舟，民是水，水能載舟，亦能覆舟。不過(guò)執(zhí)行最好的還是我朝，因此雖有一些賊匪暴亂，始終不能動(dòng)搖國(guó)本?！?br/>
    “這一條是得到所有士大夫認(rèn)可的，不過(guò)問(wèn)題是這個(gè)人，這個(gè)民，是什么樣的民與人！或者說(shuō)，貧困的百姓是不是人，或民。陛下，諸公，在這個(gè)問(wèn)題上，我與許多士大夫有著截然不同的想法。對(duì)于這些貧困百姓，我一直稱呼平民，平等的平，或者貧民，貧困的貧。但許多人的稱喟則是小民，豎民。”

    “我不說(shuō)這種稱喟對(duì)不對(duì)，但我想說(shuō)的一件事則是，之所以有這些稱喟，是因?yàn)檫@些人因?yàn)樨毨?，沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)，接受教育，不識(shí)字，不知詩(shī)書(shū)經(jīng)義，但這些人是否真的愚昧無(wú)知？首先我說(shuō)的是道德觀，即便最貧困地區(qū)的小民豎民，實(shí)際他們同樣有著道德觀，憎惡坑蒙拐騙，欺詐勒索，巧取豪奪，同樣有著樸素的道德觀、是非觀、人情世務(wù)?！?br/>
    “再說(shuō)忠君愛(ài)國(guó)，朝廷對(duì)士大夫的要求僅是公心多一點(diǎn)，私心少一點(diǎn)，將朝廷的利益放在個(gè)人家族的利益之上。但在西北，正是一群不識(shí)字、不知詩(shī)書(shū)經(jīng)義，由小民豎民組成的軍隊(duì)，用他們的生命保衛(wèi)著大宋的安危！世上最珍貴的是什么？不是榮華富貴，而是生命，連命都沒(méi)有了，還談什么榮華富貴！”

    “可是朝廷給了這些小民豎民什么？又給了士大夫什么！”

    其實(shí)那一個(gè)國(guó)家都不會(huì)真正做到團(tuán)結(jié)一致，不要提中國(guó)人喜歡內(nèi)斗，看到美帝兩黨之爭(zhēng)吧。為什么有這個(gè)一土蓋天，同樣是內(nèi)斗之故。

    不過(guò)現(xiàn)在是宋朝能否中興的最最關(guān)健時(shí)刻，能不能搞出這個(gè)一土蓋天？

    也就是這些拿著前所未有薪酬的高官士大夫與權(quán)貴們，還不如一群連大字不識(shí)一個(gè)的普通百姓與大兵哥！

    “祖宗承認(rèn)精英治國(guó)的理念，我也承認(rèn)精英治國(guó)的理念，但無(wú)論祖宗，或者是陛下，或者是我，在認(rèn)可精英治國(guó)的同時(shí)，還是希望大家公心多一點(diǎn)，以國(guó)為重，盡量給普通貧困百姓更多的生機(jī)，所以說(shuō)齊人，這樣國(guó)家才能長(zhǎng)久，我們的子孫后代才能享受一個(gè)穩(wěn)定富裕強(qiáng)大王朝的榮光?！?br/>
    “然而自仁宗末年，已經(jīng)變了味道……”

    “世間有一個(gè)最最高貴的職業(yè)，他們叫擺渡人，孟子用他的養(yǎng)浩然之氣為世人擺渡，齊太史三兄弟用他們的史筆為世人擺渡，蘇武用他的符節(jié)為世人擺渡，張巡用他的牙齒為世人擺渡，顏真卿用他的舌頭為世人擺渡，諸葛亮用他的鞠躬盡瘁，死而后己為世人擺渡，范文正用他的先天之下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)為世人擺渡，恩師用他的為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平為世人擺渡?！?br/>
    “這種氣節(jié)才是中國(guó)的脊梁，何謂脊梁，一是這種浩然的正氣，二是凡犯我大漢者，雖遠(yuǎn)必誅的精神，正是這種自尊自強(qiáng)的精神，才使得漢人在游牧民族一次次入侵之后，依然還能站起來(lái)的原因。然而我發(fā)現(xiàn)，自仁宗后，這種氣節(jié)，這種精神，在我朝已經(jīng)開(kāi)始全部丟棄了?！?br/>
    “當(dāng)然，想做這種擺渡人真的很難很難，諸公，你們都沒(méi)有達(dá)到這樣的高度，我也沒(méi)有。不過(guò)雖達(dá)不到這樣的高度，但我們可以做一堆牛糞?！?br/>
    “啊，”大伙一起傻掉了。

    “我是一個(gè)山溝里出來(lái)的野孩子，與諸公相比，確實(shí)缺少了一份溫潤(rùn)?！?br/>
    君子溫潤(rùn)，溫潤(rùn)如玉。

    不過(guò)溫潤(rùn)過(guò)頭了，那則是另一個(gè)詞，陰柔！

    但王巨不想多說(shuō)了，繼續(xù)道：“因此我有時(shí)候脾氣很不好，倔強(qiáng)。所以那種擺渡人，我是做不來(lái)的，但不介意做一堆牛糞，一堆讓大宋這株花卉開(kāi)出艷麗花朵的牛糞！”

    原來(lái)如此……幾個(gè)大佬不知說(shuō)啥好了。

    “對(duì)于世人的評(píng)價(jià)，我也不會(huì)太在意，但不管怎樣，在這時(shí)候，望諸公支持我，陛下能否成為超越漢宣帝的中興明君，大宋能否中興，就在這下面一年來(lái)時(shí)間了?！?br/>
    王巨說(shuō)完，站起來(lái)鞠了一躬。

    這個(gè)一土蓋天傳出來(lái)，有兩種做措施，一種就是魚(yú)死網(wǎng)破。

    還有一種就是冷處理，但要冷處理，不僅趙頊主動(dòng)地壓著，還要這幾個(gè)宰相配合著。不然，王巨就是想低頭，事兒也鬧不清了。

    …………

    做為一個(gè)官員，多是說(shuō)一套做一套的。

    往往一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)在上面開(kāi)會(huì)，說(shuō)反腐倡廉呢，但不知道門(mén)口正站在的人，準(zhǔn)備等他說(shuō)完上臺(tái)去抓捕他……

    宋朝也差不多，只是形式不一樣罷了，比如說(shuō)愛(ài)民如子，有多少官員真正做到愛(ài)民如子呢？

    范純?nèi)士刹幌嘈磐蹙蘧瓦@樣輕輕地放下去。

    不但范純?nèi)?，許多大臣也不會(huì)相信王巨就這樣放過(guò)去了。

    隨后王巨動(dòng)態(tài)似乎也是如此。

    第二天王巨給蔡確拜了年。

    準(zhǔn)確的說(shuō)，趙頊一朝首相不能包括王巨?？赡芎笕硕鄬?duì)宋朝官制很糊涂，其實(shí)只要知道了，也不難以甄別。

    比如差官制，職官是拿工資的，階官是名譽(yù)官職，論資排輩的，差官才是實(shí)權(quán)官。

    比如宰相，西府宰相只有處理軍務(wù)的權(quán)利，對(duì)政務(wù)只有提議權(quán)，相反東府宰相不僅有處理政務(wù)的權(quán)利，多少還有一些過(guò)問(wèn)軍務(wù)的權(quán)利。

    東府宰相又分為平章事與參知政事兩個(gè)級(jí)別，參知政事無(wú)疑是副相了，不過(guò)平章事還有一些區(qū)別，這個(gè)區(qū)別也容易甄別，加平章事后面綴集賢殿大學(xué)士與昭文館大學(xué)士的只能稱為宰相，而不能稱為首相，只有綴上監(jiān)修國(guó)史的才是真正的首相，所以這個(gè)監(jiān)修國(guó)史并不是真的監(jiān)修國(guó)史，只是一個(gè)區(qū)別的榮稱。后來(lái)改制了，則是中書(shū)令為首相，在史上則是中書(shū)侍郎左仆射為首相，右仆射為次相。

    因此趙頊朝的首相只有韓琦、曾公亮、韓絳、王安石、吳允、王珪、蔡確七人。

    不過(guò)也要看，就象范仲淹為參知政事時(shí)，東府上面還有章得象與晏殊，不過(guò)因?yàn)閼c歷新政，實(shí)際上政務(wù)大權(quán)并不在晏章二人手中，而是在范仲淹手中。同理，曾公亮與韓絳為首相時(shí)，因?yàn)橥醢彩兎ǎ麄兪种械膶?shí)權(quán)并不比王安石多。

    這個(gè)性質(zhì)一直延伸到了王巨，雖然王巨二次進(jìn)入東府，沒(méi)有擔(dān)任首相，上面要么有老王，要么有蔡確，不過(guò)實(shí)權(quán)最多的還是王巨，特別老王死了后首相落到蔡確之手時(shí)。

    就是現(xiàn)在，王巨在朝堂上或多或少還有著巨大的影響力，但要怎么看了，如果蔡確心胸狹隘，弄不好兩人就會(huì)反目成仇，不過(guò)王巨一直做得不錯(cuò)，第一蔡確這個(gè)首相確實(shí)等于是王巨讓給他的，第二王巨一直沒(méi)有與蔡確爭(zhēng)過(guò)，加上兩人在政務(wù)上沖突不多，故總體而言，蔡確與王巨關(guān)系還是不錯(cuò)的。

    這時(shí)候，王巨拜訪蔡確想要做什么？

    隨后不久，連元宵節(jié)都沒(méi)有過(guò)，王巨就離開(kāi)了京城。

    現(xiàn)在西北還是天寒地凍之時(shí)呢，王巨根本不用這么急。因此這更讓某些人憂心仲仲，他們倒不是擔(dān)心王巨學(xué)習(xí)安祿山，在宋朝想做一個(gè)權(quán)臣是可以的，但想做安祿山是很難很難。之所以擔(dān)心，乃是王巨一旦去了前線，更容易弄出些風(fēng)波來(lái)。

    不過(guò)擔(dān)心者，或者擔(dān)憂者，只是極少數(shù)知道內(nèi)幕的人了。

    京城里議論最多的還是宮宴上發(fā)生的事，王巨在宴會(huì)上莫明其妙的舉動(dòng)，以及朝廷同意與西夏議和。

    前面的倒無(wú)所謂了，權(quán)當(dāng)王巨發(fā)了一回神經(jīng)。

    主要的還是后面，朝廷在這個(gè)大好局面下，為什么要與西夏議和。

    缺錢(qián)嗎？

    可能會(huì)缺一點(diǎn)吧，如果不是高級(jí)官員，不知道王巨接下來(lái)的龐大移民計(jì)劃以及修徹一道長(zhǎng)城，甚至?xí)J(rèn)為朝廷的庫(kù)存完全能應(yīng)付接下來(lái)的平夏戰(zhàn)爭(zhēng)。

    缺將帥嗎？別逗了。

    缺武器嗎？更不要提了。

    或者說(shuō)缺少后勤，那也不對(duì)，這幾年不知運(yùn)了多少后勤去了西北。

    其實(shí)再遲一點(diǎn)，后勤則會(huì)讓許多人懷疑，不過(guò)現(xiàn)在嘛，天氣還是很冷的，大多數(shù)運(yùn)輸都停了下來(lái)。

    因此許多官員真以為朝廷與西夏議和了。

    這讓許多官員與百姓感到不解。

    其實(shí)宋朝去年年底就暴露了“野心”，無(wú)他，因?yàn)閺哪耆ツ甑拙皖C發(fā)了詔令，自今年起更改年號(hào)，號(hào)為“朔正”。

    如果不更改年號(hào)，今年則是元豐十一年，這個(gè)無(wú)所謂，不一定非得過(guò)了十年就一定要更改年號(hào)，就象唐太宗，為君王二十三年，只用了一個(gè)年號(hào)，永貞。

    有的君王則喜歡更改年號(hào)，比如宋仁宗用了九個(gè)年號(hào)，有的不喜歡更改年號(hào)，比如唐太宗只用了一個(gè)年號(hào)，唐玄宗只用了兩個(gè)年號(hào)，不喜歡更改年號(hào)的皇帝未必是好皇帝，喜歡更改年號(hào)的皇帝也未必是壞皇帝，這只是個(gè)人愛(ài)好罷了。

    趙頊一朝原先只用了兩個(gè)年號(hào)，熙寧，元豐，現(xiàn)在用了正朔，只不過(guò)三個(gè)年號(hào)，實(shí)際也不算多，就連宋太祖還用了三個(gè)年號(hào)呢。

    但是年號(hào)有兩個(gè)注意事項(xiàng)，第一個(gè)不能與前朝年號(hào)重疊。

    這里有一個(gè)故事，據(jù)說(shuō)趙普讀書(shū)讀得少，趙匡胤有次召集大臣議改年號(hào)，改元乾德，乾為極陽(yáng)之卦，人君之卦，人君有德，趙普連連說(shuō)好。一旁的盧多遜臉上掠過(guò)一絲陰笑，數(shù)年之后，宋朝滅掉后蜀，后蜀皇宮里一些物品送到皇宮，趙匡胤無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了有乾德字樣，大驚，立召集大臣詢問(wèn)。盧多遜立即上前說(shuō)，此乃偽蜀曾用年號(hào)。趙匡胤立即派人查典閱典籍，果然如此。于是一怒之下，拿起毛筆在趙普臉上打了一個(gè)叉。趙普臉色黯然地離開(kāi)朝堂，子讓他洗臉，趙普拒絕。第二天上朝，趙匡胤看到趙普臉上墨跡還在，詢問(wèn)，趙普說(shuō)，臣犯下大錯(cuò)，無(wú)陛下口諭，不敢洗臉。趙匡胤哈哈一樂(lè)，此事就了結(jié)了。但從此以后，趙普與盧多遜就結(jié)下了仇恨。

    這個(gè)故事不可信，因?yàn)楸R多遜那時(shí)還是一個(gè)地方官員呢，直到開(kāi)寶時(shí)才擔(dān)任翰林學(xué)士，進(jìn)入到高層行例，如何在乾德年間就有資格參議年號(hào)？

    因此又有了另一個(gè)版本，趙匡胤用了乾德年號(hào)，大家一起未注意。直到滅蜀后，后蜀有宮女被送入后宮，一天趙匡胤觀賞此宮女的鏡匣，發(fā)現(xiàn)銅鏡背面有乾德四年鑄五個(gè)字樣，大為吃驚。于是召重臣詢問(wèn)，趙普等宰相答不上來(lái)，趙匡胤又召集諸學(xué)士，學(xué)士陶谷、竇儀就說(shuō)道，此鏡一定乃是前蜀物事，前蜀王衍曾用過(guò)這個(gè)年號(hào)。趙匡胤聽(tīng)了才恍然大悟，說(shuō)了一句，宰相必須用讀書(shū)人。

    但這個(gè)傳聞也不大可信，特別是后面的那句話，多半是后來(lái)士大夫弄出來(lái)的玩意，因?yàn)橹肋@件事后，趙匡胤也沒(méi)有更改年號(hào)，乾德年號(hào)依然用了三年，直到乾德六年的第二年，才改了開(kāi)寶這個(gè)年號(hào)。

    不過(guò)它確實(shí)是宋太祖君臣犯下的一個(gè)錯(cuò)誤。

    為何？

    在古代記事時(shí)，不可能存在公元多少年，而是用年號(hào)綴多少年，比如貞觀十五年，唐太宗命李道宗護(hù)送李道宗的女兒文成公主入藏，其實(shí)就是公元641年發(fā)生的事。比如趙頊于史上元豐八年春天去世，其實(shí)就是公元1085年發(fā)生的事。

    這是大一統(tǒng)的，即便割據(jù)時(shí)代，年號(hào)也最好不能重疊，比如開(kāi)寶之時(shí)，因?yàn)槟咸婆c吳越向宋朝稱臣，這兩國(guó)用的年號(hào)就是開(kāi)寶了，但其他割據(jù)國(guó)則用了其他年號(hào)，如北漢同時(shí)間是天會(huì)、廣運(yùn)，南漢是大寶，遼國(guó)是應(yīng)歷、保寧，大理是順德、明政，于闐是天尊，西北生女真起義所建立的定安國(guó)則用了元興這個(gè)年號(hào)。

    如果翻開(kāi)此時(shí)南漢的書(shū)籍或者一些物事，上面有大寶十年的字樣，則是公元968年了，也就是宋朝的開(kāi)寶元年。

    但若是年號(hào)亂用，整個(gè)時(shí)間就亂了套，最少在整理史書(shū)時(shí)會(huì)產(chǎn)生許多混亂。

    其次年號(hào)有一定的象征意義，就象熙寧，熙，興盛、和樂(lè)與喧鬧紛雜之義，寧是平安平靜，兩個(gè)字聯(lián)在一起就明白趙頊的苦心，好了，現(xiàn)在是朕即位了，俺父親也入土為安了，那么濮儀之爭(zhēng)引起的種種爭(zhēng)執(zhí)也好平息吧。

    還有一個(gè)有名氣的熙，康熙，安定爭(zhēng)執(zhí)，俺大清入土中原已成定局，你們這些漢人就不要再反抗吧！

    再如元豐，其實(shí)從這時(shí)候起宋朝的“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”已經(jīng)化解，至少積欠沒(méi)有了，國(guó)庫(kù)開(kāi)始充盈，所以用了這個(gè)年號(hào)。

    于是又造成另一個(gè)問(wèn)題，中國(guó)歷朝歷代不僅有諸多大一統(tǒng)王朝，還有許多小割據(jù)國(guó)，偽國(guó)，想要年號(hào)不重疊，又要有一定象征與吉祥的意義，那么越往后越難以取年號(hào)，故明清時(shí)諸君王無(wú)奈之下，多只用一個(gè)年號(hào)了。

    因此今年更改年號(hào)，不用多做其他解釋，關(guān)健是這個(gè)朔正的象征意義。

    何謂朔正？那么得看另外一個(gè)詞，正朔。

    大年初一叫正朔，還有帝王新頒的歷法也叫正朔，因此在上古之時(shí)，從夏到商到周到秦到漢，帝王易姓受命必改歷法，直到漢武帝時(shí)，才沿用了傳說(shuō)中的夏制歷法，也就是最早的農(nóng)歷，一直沿傳到后世，這個(gè)歷法才穩(wěn)定下來(lái)。

    不過(guò)正朔自此已經(jīng)賦予了更多的意義，那就是天下最正統(tǒng)的王朝。

    所以三國(guó)時(shí)蜀國(guó)大臣雍闿為了美化蜀國(guó)的正統(tǒng)，說(shuō)，今天下鼎立，正朔有三。

    顯然蜀國(guó)肯定不是三國(guó)時(shí)的正朔了。

    那么到了宋朝之時(shí)呢？宋朝似乎大一統(tǒng)了，但為何黑汗那邊稱遼國(guó)才是中國(guó)？

    因?yàn)樗纬鰹榇笠唤y(tǒng)王朝，面積最實(shí)力也很弱，別問(wèn)西晉，如果不是西晉內(nèi)部鬧了一個(gè)八王之亂，不要說(shuō)余下的那點(diǎn)可憐的匈奴人了，就是鮮卑人也不可能入主中原！

    故做為一些有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，總覺(jué)得宋朝這個(gè)正朔王朝有點(diǎn)兒名不副實(shí)。

    那么什么樣的王朝才能稱為名實(shí)相符的正朔王朝？

    首先交趾得拿下的，因?yàn)樽怨乓詠?lái)，交趾就是中原王朝轄下的管區(qū)。

    大理不一定要真正治理，但最少得讓它屬于中原王朝的羈縻區(qū)。

    這兩條目標(biāo)已經(jīng)提前實(shí)現(xiàn)。

    然而北方呢？

    西北不提西域吧，現(xiàn)在科技生產(chǎn)力與交通就是這樣了，即便西域與青海高原上所有部族政權(quán)一起主動(dòng)投靠宋朝，怎么治理?。?br/>
    但最少河西走廊與靈原平原、南北河套得屬統(tǒng)治或羈縻起來(lái)。

    可這一大片地區(qū)不但不能治理與羈縻，相反地成了宋朝的惡夢(mèng)。

    再看東北，不提遼南、漢江以北的高麗地區(qū)吧，最少幽云十六州這個(gè)北方最最關(guān)健的門(mén)戶，得屬于中原王朝的吧。只有到了這一步，宋朝才能真正稱為大宋，或者真正的正朔王朝。

    好了，明白了這個(gè)涵義，那么就知道何謂朔正了，也就是從今年起，宋朝開(kāi)始向這個(gè)真正的正朔王朝大步的進(jìn)軍。

    但就在這個(gè)關(guān)健的時(shí)刻，朝廷議和了？朝廷議和了！

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