?(貓撲中文)()邵三哥又在一個夜深人靜的夜晚悄悄的離開了屋子，他趁著清冷的月sè，看著那如鏡面般唯美的江水，他笑得很開懷，他用手輕輕的觸碰了江面，有些涼，卻并不讓人覺得難受。他繞著江邊走了幾圈，似乎是不知道該從何處下手，逛了一會兒之后，他似乎找到了令自己滿意的地方。

    邵三哥，似乎又回到了夢中的童年，那樣的炎熱的夏季，那樣的毒辣辣的太陽，一想到那兒，邵三哥似乎覺得自己有些熱了，他扯開了自己的衣服，他解開了扎住褲子的布繩，他連內(nèi)褲都脫得干凈，鞋子也被他甩在一邊。他終于舒坦了，他似乎脫下了整個世界對他的束縛。

    熱血在沸騰，邵三哥近乎嘲諷的又看了一眼天邊的月亮，甚至揮了揮手，對著月亮打了個招呼，這也許是他對這個世界的告別禮。

    他光著大腳丫子，踩在平滑的石子和沙礫上，他試探xìng的邁了一步，瑟涼的江水似乎可以將他心中的火焰平息下來，他滿意極了。他一步一步的向前走去了，水面漫過了他的腳面，水面漫過了他的小腿，水面漫過了他的膝蓋，水面漫過了他的大腿。

    漸漸，漸漸······水面漫過了他的腰腹，漫過了他的胸膛，漫到了他的頸項。

    邵三哥露出了一個平靜的笑，從他患病的那rì起，這是他露出的最平和的笑容。

    那個夜里，沿河村平靜的江水中似乎傳來了一陣喊聲。

    邵三哥在江水漫到下顎時高喊一聲：“老王八，我們交個朋友吧，我來請你吃肉了！”

    之后邵三哥便一縮脖子，把自己整個人埋入了江水中，他幸福，好像回到了母親的懷抱，好像回到了母親的**里面，蜷縮，安然酣睡。

    在那個夜里，在那片涼的徹骨的江水中，邵三哥把自己也喂給了王八。

    第二天一大早，路過江邊的村民便發(fā)現(xiàn)了飄在江面上的人影，一陣奔走后，村里的幾個水xìng好的大小伙子游到了江水的中心，將那水面上的浮尸拖到了岸上。

    邵三哥的尸體，被光溜溜的撈了出來，放在了岸上。他之前被扔在江邊的衣服，被村民披到了他的身上。邵家人沉默的來到了江邊，除了年幼的邵希武，并沒有誰流淚，也許大家都認為邵三哥的離開，無論是對自己，還是對別人都是一種解脫。

    邵三哥終是走了一條與眾不同的道路，他赤條條的離開，正如他赤條條的來到這個世界，他來時沒帶著任何一樣?xùn)|西，他走時也沒有帶走

    任何一份留戀。那泡了一夜的尸身雖然是浮腫難堪，但卻依然可以辨別他臉上的滿足的笑意。

    邵三哥的墳就在邵老爺子那墳的下面，墓地還是邵家的老營地，而那墳?zāi)沟南蚩冢▔災(zāi)沟木唧w位置朝向，據(jù)說向口方位要打得準，要是不準的好恐怕會對家人帶來不好的影響）竟然是鐘師傅給打的，看到他拿著一只老舊的羅盤在墳?zāi)沟闹車教幱^察，小村的村民們才知道，原來那個識字的鐘師傅竟是會看風(fēng)水的。

    這可是了不得的，那墓葬風(fēng)水可是中國從古傳下來的一門絕技，若沒有師門相傳，這個東西是很難自己弄得明白的。

    鐘師傅，哦不，也許應(yīng)該叫他鐘先生了，他似乎并不只是一個識字的貨郎這么簡單，他似乎更神秘了，也似乎有些“神”話了，他似乎被村民擺在了和高薩滿同一個量級上。

    沿河村的不穩(wěn)定份子——邵三哥離開了，小村村民在覺得略有悲傷的同時也重重的舒出了一口氣，村子似乎有可以回復(fù)到平靜的rì子。而平靜，安穩(wěn)的生活正是小村村民所樂于接受的。

    可惜，在一個不平靜的年代，在一個戰(zhàn)火紛飛，侵略與被侵略的年代，有些平靜，是注定要被打破的。

    歷史，它的輕筆帶過是這樣寫的：

    1931年（民國20年）9月18rì后，rì本軍國主義逐步占東北3省，翌年3月偽滿洲國建立，通化屬偽奉天省管轄。

    1932年（民國21年）4月21rì以唐聚五為首的東邊道愛**民在桓仁起義，成立遼寧民眾自衛(wèi)軍總司令部。于5月遷至通化，8月15rì張學(xué)良委任唐聚五為遼寧省zhèngfǔ主席兼遼寧省民眾自衛(wèi)軍總司令。通化為遼寧省zhèngfǔ所在地，省zhèngfǔ設(shè)秘書、政務(wù)、財務(wù)、實業(yè)、教育等廳和民眾銀行，是當時東北堅持抗rì反滿的省級zhèngfǔ。同年10月rì軍大舉進犯，遼寧民眾自衛(wèi)軍撤離通化，轉(zhuǎn)移山區(qū)堅持抗rì斗爭，通化淪陷。

    1933年（民國26年）7月1rì，偽政權(quán)增設(shè)通化省，偽省會為通化城，轄通化、輯安、臨江、輝南、柳河、金川、撫松、長白、蒙江等9縣。

    至此，通化陷入淪陷，十余年。

    其實每當聽到那段故事，都會覺得小rì本真是執(zhí)著，看官你別笑，我是說真的。三十年代的交通實在是落后的讓人覺得淚奔，小村的村民不知道外面的世界是怎樣的發(fā)達或是rì新月異，但小村的村民知道，在他們的沿河村，最發(fā)達的交通工具便是牛車。

    農(nóng)忙時，拉著耕牛到地里犁地，農(nóng)閑時，鞭打著老牛一晃一晃的奔走，自在不用說，那就是兩個字：有派。

    誰家要是擁有那樣一部牛車，放在現(xiàn)在，那勁頭雖是比不上開一輛蘭博基尼，但估計比一輛奔馳還是綽綽有余的。

    不過即使是擁有那樣一輛牛車，小村的村民沒有什么大事兒也是輕易不會出了村子到處亂轉(zhuǎn)的，因為無論是要進入小村還是要離開小村，都必須通過幾條延長的，彎彎曲曲而又不平坦的盤山道。

    離遠望去，那盤山道更像是一條緊擁著大山的酣睡的長蛇，實在是不太好走的。

    而就是那樣的一條山路，終是沒能阻止小rì本兒前進的腳步，我想這應(yīng)該與rì本大和民族文化中的堅忍有著直接的關(guān)系。

    在這里順便牢sāo幾句，雖然我個人特別的不喜歡大和民族，但是我們也不得不坦蕩的承認，這個世界上有三個民族是值得尊敬的，德意志民族，大和民族，以及猶太民族。

    當然在我心中排名第一的永遠是中華民族，可我不是賣瓜自夸的王婆，所以，我們先暫且避過我們的民族不談。

    德國的宗教革命家馬丁路德曾經(jīng)說過一句話：“即使我知道整個世界明天將要毀滅，我今天仍然要種下我的葡萄樹”。

    哦，您別看錯，他不是馬丁·路德·金，當然他也不會說我有一個夢想，他只是用了那樣一句話，就表現(xiàn)出了德國人的嚴謹與堅強。而猶太是個多災(zāi)奪難、流浪的民族，他們在列強的包圍和貧瘠的沙漠上建立起了自己的國家，盡管這個民族經(jīng)歷過最多的坎坷，可是他們從未和其他被歷史掩埋的民族一般，埋沒在時間的長河中，而且，他們是全世界公認的聰明人，是最會賺錢的民族，他們不屈，從不向命運低頭。至于大和民族，我也不想多說什么，但是我想，這世界上是不是不會再有那樣一個民族，將忠誠與榮譽化為了血肉，印在了骨子里，當然他們同時也有些令人毛骨悚然，畢竟不是誰都有勇氣用武士刀在自己的肚子上劃拉一把，以效天皇。

    言歸癥狀，rì本鬼子終于在一個陽光明媚，秋風(fēng)颯爽的rì子，突兀的進入了沿河村，再次打破了小村莊勉勵維持的平靜。

    rì本鬼子的一個小分隊，神氣的走入了沿河村，穿著他們土黃sè的軍裝，帶著他們擦得锃亮的鋼槍，當然，按照官方標配，這個小分隊也不能少了一個合格的漢jiān。

    帶隊的那個rì本分隊長叫什么來著？是小野武四郎還是小野四五郎，又或者是小野五十郎，記不大清了，反正沿河村的村民都在背后叫他那個rì本小野。

    rì本小野其實也不是沒事兒閑逛逛到這個村子里來的，ì本小野呢，他可是帶著任務(wù)來的。那他又是來干什么的呢？我告訴你，他是來剿匪的，是來剿滅胡子的。

    看官你問我胡子是什么？呵呵，其實就是東北對土匪的一種叫法，這稱呼在各地都是不同的，聽說到了河北那邊兒，就得叫做響馬了。

    看官你肯定又要問了，胡子？這么平靜的小村，哪里來的胡子？莫不是小rì本的無事生非？

    呵呵，看官你就要聽我細細道來了，小rì本得了命令到這兒來剿匪，實際上，還真沒來錯。

    其實通化這個地方，再老一點兒的人，都會說，其實那就是個胡子窩。

    這話的牽涉面積可就廣了，可是到底也是沒說錯什么。

    胡子，這個職業(yè)，在那個年代，在東北的這座小城中，已經(jīng)發(fā)展的還算是專業(yè)了，為什么？窮山惡水出刁民？

    上文不是說到過，通化這個地方在康熙年間，清王朝以“保護祖宗發(fā)祥地”為由，被劃為封禁區(qū)。而這也就導(dǎo)致了通化近200年成為人跡罕至、森林茂密的野獸群集的荒涼地帶。當然將近200年中也并不是一直沒有人來，那些在清王朝里犯了罪的，仇視zhèngfǔ的，危害社會公共安全的，按照當時的情況來講，家里有有些門路打點沒被判了秋后問斬的，改判流放的等等等等犯了嚴重錯誤的人呢，就有很多被流放在這附近，勞動改造，來給清zhèngfǔ守著他們的祖宗發(fā)祥地。

    看官你說說，搞了這么多能惹事兒的人來，這通化后來發(fā)展成為“胡子窩”倒也算是正常吧！貓撲中文