第二天。

    張恒很早就起來了，準(zhǔn)備置辦些東西，然后前往瘟疫山這個(gè)極陰之地，孕養(yǎng)受創(chuàng)的紙鬼。

    此時(shí)是一月，這一去不出所料的話，起碼要到開春才會(huì)下山。

    再加上有無心和尚在，所以他要置辦很多東西，比如柴米油鹽，被褥，火爐，雞鴨魚肉，還有生活用品。

    “肉類好辦，北三省天寒地凍，把肉掛在窗戶外，明年開春之前都?jí)牟涣恕！?br/>
    “蔬菜就難辦了，蘿卜，白菜，土豆，酸菜，來來回回也就這四樣，想吃新鮮的基本不可能?！?br/>
    采辦雜貨的時(shí)候，無心和尚也跟著，在后面念念叨叨。

    張恒一臉無語的看著他。

    回頭三太姑找到岳綺羅的下落，無心和尚就該走了，他一走，張恒隨時(shí)可以返回現(xiàn)實(shí)，哪用得著為吃的東西發(fā)愁。

    “買好東西就快點(diǎn)出發(fā)吧，瘟疫山這些年人跡罕至，當(dāng)年的村落也不知道留下了多少，有沒有遮風(fēng)擋雨的地方，要是沒有，咱們還得搭個(gè)茅草屋?！?br/>
    相比五谷雜糧，張恒更關(guān)心瘟疫山上的情況。

    一開始，瘟疫山不叫瘟疫山，而是叫三郎山。

    據(jù)說是住著個(gè)叫三郎的人，后來山上的人越聚越多，慢慢就有了村落。

    百年前，不知道是怎么的，三郎村起了瘟疫，一村人很快就死絕了。

    因?yàn)樗懒艘淮迦?，不吉利?br/>
    這片就成了人跡罕至的禁地，就連上山打獵的獵戶，采藥的采藥人，也對(duì)這瘟疫山避之不及。

    “茅草屋還不簡單，和尚我走南闖北，別的沒學(xué)會(huì)，就會(huì)搭房子?！?br/>
    “只要有樹，有斧頭，三天就能搭個(gè)茅草屋出來，關(guān)鍵它還能遮風(fēng)擋雨?！?br/>
    無心和尚信心滿滿的說道。

    張恒一聽，這和尚還是個(gè)全能選手，幸好他是生在民國，不是現(xiàn)代。

    不然可以跟著貝爺走了，荒野求生沒他都不稀罕看。

    叮鈴鈴...

    置辦好了東西，張恒二人便出發(fā)了。

    他們坐著馬車，一路向東而去，下午時(shí)分終于抵達(dá)了瘟疫山。

    一眼看去。

    白雪皚皚，有一尺厚，周圍沒有人活動(dòng)的跡象，只有動(dòng)物留下的腳印。

    再看，前面有個(gè)依山而建的村莊，從山腳下開始，一直建到了山頂上。

    百年光景，山村早就沒了昔日的樣子。

    一戶戶人家，有的房頂被卷走了，只剩下了殘檐斷壁。

    有的干脆就倒塌了，成為了一片廢墟。

    當(dāng)然，保存完好的房子也有，其中又以石屋為主。

    只有這些石屋，才能扛住百年變遷，宛如古跡一樣被保留下來。

    “牛鼻子，你看...”

    推開一戶人家的房門。

    入眼，院落里的棚子內(nèi)，擺著四大一小五口棺材。

    “福生無量天尊?！?br/>
    張恒先是稽首，然后才向和尚說道：“應(yīng)該是官府的人做得，百年前，瘟疫結(jié)束后，他們?nèi)∽吡酥靛X的物件，然后給這些村民弄了棺木?！?br/>
    至于為什么只有棺木，沒有入土為安。

    張恒想來應(yīng)該是嫌麻煩，畢竟一村人少說幾百，掩埋起來是個(gè)大活，再加上這些人是染瘟疫死的，誰也不愿意多沾染，往棺材里一裝，誰家的就放誰家，也算團(tuán)圓。”

    “我去別處看看。”

    無心和尚又去了第二家。

    不多時(shí)，和尚面色沉重的回來了，開口道：“果然家家戶戶都有棺材，少則一二，多則七八，有些棺木已經(jīng)散落，尸骨難全，當(dāng)年負(fù)責(zé)料理后事的人真是罪過。”

    張恒沒有多說什么。

    畢竟，此事已經(jīng)過去百年，當(dāng)年處理后事的人做法是否欠妥，了解的不深，張恒也不好妄加評(píng)論。m.ζíＮgＹúΤxＴ.иεΤ

    萬一是這些人染瘟疫而死，醫(yī)生吩咐的不要下葬，以免污染水源，這種事也不是沒有過。

    “我見山頂上有間祠堂，雖然門窗已經(jīng)損壞了，但是修一修就能住人。”

    “你我是出家人，吃四方，也不會(huì)像普通人那樣有所忌諱，我見山頂上的風(fēng)景正好，住著應(yīng)該很安逸才對(duì)。”

    張恒說起了留宿的事。

    “無量佛，住處你看著辦就行了，貧僧有三尺之地便可安身?！?br/>
    說著，無心和尚又看了眼院落中的棺木：“我不忍見這些人曝尸荒野，就讓我將他們?nèi)胪翞榘舶?。?br/>
    雙手合十，無心和尚拿著鐵鎬準(zhǔn)備做傻事去了。

    為什么是傻事。

    因?yàn)檠巯虏乓辉?，天寒地凍，瘟疫山的前身是三郎村，一個(gè)村子少說幾百口人，在這寒冬臘月之際，挖幾百個(gè)棺材坑可不容易。

    “和尚，眼下天寒地凍，土地凍得邦邦硬，你讓我跟著你挖幾百個(gè)坑，將這些人入土為安我干不出來，不過你要是干不動(dòng)了，知會(huì)一聲，我出點(diǎn)錢，去鎮(zhèn)上叫幾十個(gè)幫工來，這個(gè)我是愿意做的。”

    張恒沒有動(dòng)手幫忙的意思。

    他不是無心和尚，無心和尚也不是他。

    無心和尚的解決之道，是自己動(dòng)手挖坑，張恒的解決之道是花錢雇人。

    過程不同，結(jié)果是一樣的，這是思想不同，帶來的應(yīng)對(duì)方式不同。

    “不用，和尚我有的是力氣，天冷，正好干點(diǎn)活暖暖身子?！?br/>
    無心和尚想也不想的拒絕了。

    張恒一聽也不管他，四處走走，看看，很快將村子繞了一圈。

    “有沒有看到不對(duì)的地方？”

    無心和尚這邊，已經(jīng)開始?xì)w攏棺材了。

    他做的很巧妙，怕自己忘記哪家是哪家，就在棺材上做了記號(hào)，防止配錯(cuò)了陰宅，把張家媳婦許到李家去。

    “沒什么不對(duì)的，山頂上掛著八卦，官差上山收斂尸骨的時(shí)候，應(yīng)該請(qǐng)了法師做過法事。”

    “這些三郎村的村民們，百年前便投胎去了，看著恐怖，家家戶戶有棺材，其實(shí)沒什么臟東西，干凈得很。”

    張恒背著雙手，一邊看著無心和尚干活，一邊又道：“我猜百年前的那場瘟疫，應(yīng)該是鼠疫，有些尸骨上留有齒痕，一看就是被小型嚙齒動(dòng)物咬出來的。”

    “只是我還沒想出，這座山的陰氣為什么會(huì)這么重?！?br/>
    “按理說，建村選址的時(shí)候，不應(yīng)該不請(qǐng)人來看，以這座山的陰氣，住在這里非得天天做噩夢不可，根本不適合建村?！?br/>
    無心和尚聽了，開口道：“風(fēng)水格局也可能是后來變的，三郎村建村時(shí)這里適合居住，地龍翻身后才變了風(fēng)水，這種事很常見?！?br/>
    “有道理。”

    張恒也沒有多想。

    畢竟，不管百年前發(fā)生了什么，都已經(jīng)是百年前的事了。

    他來此地也不是為了查案，而是借用此山的極陰之地孕養(yǎng)紙鬼，當(dāng)年的是是非非和他又有什么關(guān)系。