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草民電影倫理片 當(dāng)然這些閑言碎語的話并

    當(dāng)然,這些閑言碎語的話,并不是和藹可親的大嫂魯氏背后家常里短的埋汰人。

    而是甜貴妃前兩天,有一次心情很好的時(shí)候,突然單獨(dú)的和大嫂魯氏聊了一會(huì)兒。

    在聊天的過程中,甜貴妃旁敲側(cè)擊的,問了一些關(guān)于丈夫秦平的過往。

    因?yàn)榇笊斒希撬齻冩ㄦ矌讉€(gè)中,最早來到秦家當(dāng)兒媳的。當(dāng)大嫂魯氏來到秦家的時(shí)候,秦家老三秦平,還是個(gè)十多歲的小娃娃。

    所以,大嫂魯氏也算是看著老三秦平長(zhǎng)大的一個(gè)人。對(duì)于秦平的成長(zhǎng),大嫂或許也是相對(duì)而言,比較有發(fā)言權(quán)的。

    畢竟長(zhǎng)兄如父,長(zhǎng)嫂如母。

    秦森魯氏他們兩口子,對(duì)待秦平的態(tài)度,視如己出,仿佛老三就是老大的長(zhǎng)子似的。

    因?yàn)椋钪杏幸环N普遍的現(xiàn)象。那就是兄弟姐妹比較多的家庭。往往長(zhǎng)子長(zhǎng)女比較疼愛弟弟妹妹。

    長(zhǎng)子長(zhǎng)女往往比較有擔(dān)當(dāng),有責(zé)任。這一點(diǎn)不管放在哪里,都是很實(shí)用的。

    長(zhǎng)子長(zhǎng)女天生就懂得替父母分憂。懂得替爹娘照顧好弟弟妹妹們。

    因?yàn)檠壍募~帶,是無法割舍的。

    兄弟姐妹比較多的話,長(zhǎng)子長(zhǎng)女不勞動(dòng),誰幫父母勞動(dòng)?

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    于土城,臨于都巷。三年學(xué)服,乃獻(xiàn)于吳王夫差。吳王嬖之,日事游樂而廢朝政,親佞幸而遠(yuǎn)賢良,終至國(guó)破身亡。吳既滅,勾踐以西子為亡國(guó)尤物,浮西子于江,令隨鴟夷以終。鴟夷者,伍子胥死而盛以鴟夷,其死西子有力,故沉西子以報(bào)(伍)子胥之忠。

    《墨子》曰:“吳起之裂,其功也;西施之沈,其美也?!弊怨胖两?,以女色亡國(guó)者,世皆罪于女,惟西子例外,無人將其比之妹喜、妲己、褒姒之流,是西子之幸,或三女之不幸?

    崔道融《西施灘》云:“宰嚭亡吳國(guó),西施陷惡名。浣紗春水急,似有不平聲?!绷_隱云:“家國(guó)興亡自有時(shí),吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó),越國(guó)亡來又是誰?”

    王維《西施詠》云:“艷色天下重,西施甯久微。朝為越溪女,暮作吳宮妃。賤日豈殊眾,貴來方悟稀。邀人傅珠粉,不自著羅衣。君寵益驕態(tài),君憐無是非。當(dāng)時(shí)浣紗伴,莫得同車歸。持謝鄰家子,效顰安可希?!濒~玄機(jī)云:“吳越相謀計(jì)策多,浣紗女神去相和。一雙笑靨纔回首,十萬精兵盡倒戈?!?br/>
    皮日休《館娃宮懷古》云:“綺閣飄香下太湖,亂兵侵曉上姑蘇。越王大有堪羞處,只把西施賺得吳?!北R摯《西施》云:“建姑蘇百尺高臺(tái),貪看西施,杏臉桃腮。月暗錢塘,不提防越國(guó)兵來。吳王冢殘陽暮靄,伍員長(zhǎng)文老樹蒼苔。范蠡賢哉,社稷功成,煙水船開!”明姚綬詩云:“西施昔日浣紗津,石上青苔思?xì)⑷?。一去姑蘇無復(fù)返,岸旁桃李為誰春?”

    今蘇州城西有館娃宮、一劍涇、玩月池、響屧廊、西施洞等遺跡。諸暨苧蘿村有西子祠,田錫山撰聯(lián)云:“決報(bào)吳心,成沼吳功,夫婿五湖舟,坐笑先機(jī)文種味;以傾國(guó)貌,洗辱國(guó)恥,女兒百世.西施,姓施,名夷光,春秋時(shí)期越國(guó)人,出生于浙江省紹興市諸暨市苧蘿山村。西施是中國(guó)古代四大美人之一,又稱西子。天生麗質(zhì)。當(dāng)時(shí)越國(guó)稱臣于吳國(guó),越王勾踐臥薪嘗膽,謀復(fù)國(guó)。在國(guó)難當(dāng)頭之際,西施忍辱負(fù)重,以身救國(guó),與鄭旦一起被越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子,亂吳宮,以霸越。

    施夷光世居越國(guó)苧蘿。宰嚭亡吳國(guó),西施陷惡名。浣紗春水急,似有不平聲。苧羅山下臨浣紗溪,江中有浣紗石,傳說西施常在此浣紗,西施灘因而得名。西施天生麗質(zhì),稟賦絕倫,相傳連皺眉撫胸的病態(tài),亦為鄰女所仿,故有“東施效顰”的典故。越王勾踐三年(公元前494年),夫差在夫椒(今江蘇省吳縣西南)擊敗越國(guó),越王勾踐退守會(huì)稽山(今浙江省紹興南),受吳軍圍攻,被迫向吳國(guó)求和,勾踐入?yún)菫橘|(zhì)。釋歸后,勾踐針對(duì)吳王淫而好色的弱點(diǎn),大夫文種獻(xiàn)滅吳九策,其中最毒辣的便是美人計(jì)。

    與范蠡設(shè)計(jì):“得諸暨苧蘿山賣薪女西施、鄭旦”,準(zhǔn)備送于吳王。大夫范蠡奉命巡行全國(guó)勘察美女。他來到苧蘿村,遇到了鄭旦和西施一對(duì)姊妹花。他愛鄭旦,更愛西施,一次假面舞會(huì)的誤會(huì)中,他向西施坦露了真情,西施也愛上了這位范郎。然而文種的到來結(jié)束了這段芬芳纏綿的愛情,他將鄭旦和西施帶回會(huì)稽,教習(xí)歌舞,準(zhǔn)備獻(xiàn)給吳王夫差。越王寵愛的一宮女認(rèn)為:“真正的美人必須具備三個(gè)條件,一是美貌,二是善歌舞,三是體態(tài)?!蔽魇┲痪邆淞说谝粋€(gè)條件,還缺乏其他兩個(gè)條件。于是,越王花了三年時(shí)間,教以歌舞、步履、禮儀等。

    西施發(fā)憤苦練,在悠揚(yáng)的樂曲中,翩躚起舞,婀娜迷人,進(jìn)而訓(xùn)練禮節(jié),由一位浣紗女成為修養(yǎng)有素的宮女,舉手投足間,均顯出體態(tài)美,待人接物,十分得體。

    然后,又給她制作華麗適體的宮裝,方進(jìn)獻(xiàn)吳王。吳王夫差大喜,在姑蘇建造春宵宮,筑大池,池中設(shè)青龍舟,日與西施為水戲,又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等,西施擅長(zhǎng)跳“響屐舞”,夫差又專門為她筑“響屐廊”,用數(shù)以百計(jì)的大缸,上鋪木板,西施穿木屐起舞,裙系小鈴,放置起來,鈴聲和大缸的回響聲,“錚錚嗒嗒”交織在一起,使夫差如醉如癡,沉湎女色,不理朝政,終于走向亡國(guó)喪身的道路。

    結(jié)局

    在吳越之爭(zhēng)硝煙散盡之后,美女西施的結(jié)局,后世有各種各樣的傳說,概括起來主要有以下6種:

    1、愧疚自縊說

    在一些話本和戲劇中演繹的情節(jié)是,西施助越國(guó)滅掉了吳國(guó)后,一方面感到欣慰,完成了自己的使命。另一方面也感到內(nèi)疚,覺得對(duì)不起吳王夫差。

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