方斗得知這個(gè)消息后,當(dāng)即動身前往縣城。
頭頂星斗密布,方斗方才到了縣衙,卻在門口被攔住。
“小師傅,你怎么來了?”
幸好,蔡捕頭帶人巡夜,以防不法之徒,趁亂謀害縣令,正巧見到方斗被攔在門外,將他帶進(jìn)去。
“聽說縣令出事了,我來看看!”
蔡捕頭嘆了口氣,“縣令也是大意了,那座村子是祭祀邪神的巢穴,每個(gè)百姓都不能信?!?br/>
“去時(shí)的路上,一個(gè)老嫗倒了碗水給縣令,結(jié)果出事兒了!”
說到這里,蔡捕頭也有些懊惱,“我以刑辟術(shù)查過,明明沒有問題,這邪神的手法,實(shí)在讓人防不勝防!”
方斗安慰他,“刑辟術(shù),不能面面俱到,一碗水充其量就是引子,真正害人的手段,還要落在邪神頭上!”
蔡捕頭突然想到,“聽說,錢員外曾受魘鎮(zhèn),還是你將他救回。”
他雙眼發(fā)亮,拉著方斗往前走,“快去,快去救縣令!”
方斗再見到縣令,這位年輕的官員,狀態(tài)很不好,豈止是中毒這么簡單,三魂七魄走了大半,只剩下一縷命火勉強(qiáng)維持。
他的癥狀,就像是有人,掏空大半魂魄,只剩下一副軀殼。
“蔡捕頭,和我說說,縣令是怎么中招的?”
蔡捕頭解釋起來。
“原來,縣令喝了老嫗倒的水,起初沒覺得什么!”
“等他到了邪神的寺廟,下令搗毀神像、拆毀廟宇時(shí),無數(shù)百姓蜂擁出現(xiàn),跪拜乞求不要拆廟?!?br/>
“縣令心志堅(jiān)定,讓官差圍成人墻,隔開一眾百姓?親自帶頭拿著鐵錘?就要將神像砸碎?!?br/>
“那些百姓騷動起來?口中發(fā)出惡毒詛咒,神情激動沖擊官差?!?br/>
方斗打斷蔡捕頭,“這么說,是百姓圍毆,將縣令打成這樣的?”
“不是?百姓們根本沒碰到縣令!”
蔡捕頭嘆了口氣?“縣令面對群情激奮?心志堅(jiān)定,手持鐵錘,在神像上連續(xù)砸了三下。”
“這時(shí)候?站在旁邊的廟祝,猛地雙目泛白,突然大叫一聲。”
“百姓們安靜下來,齊刷刷跪下?朝著廟祝頂禮膜拜?口中呼喊‘五通神降臨’!”
“廟祝指著縣令?口中換了個(gè)聲音,說道,‘你砸我神像三下,我懲罰你昏迷三日,三日后喪命’!”
“結(jié)果,縣令當(dāng)場昏迷,送回來時(shí),已經(jīng)成了這幅模樣!”
方斗問道,“已經(jīng)過了幾天了?”
“按照三日,三十六個(gè)時(shí)辰,目前已經(jīng)過了十個(gè)時(shí)辰!”
蔡捕頭懊惱不已,“我們起初也以為,廟祝是個(gè)略有法力的神漢,假借邪神的名義聚斂錢財(cái),但回到縣城后,請來無數(shù)名醫(yī),始終治不好縣令大人!”
“廟祝呢?”
蔡捕頭懊惱不已,“當(dāng)時(shí)太慌亂,讓他跑了!”
方斗有些可惜,若廟祝還在,起碼能拷問些起碼的情況。
“小師傅,你能救救縣令嗎?”
方斗附身打量縣令,眉頭緊走起來。
縣令的情況,又和魘鎮(zhèn)不同。
上次錢員外身遭魘鎮(zhèn),三魂七魄齊全,只是被詛咒纏身。
金雞鳴一聲吼,足以震碎邪氣,連幕后黑手都?xì)⒘恕?br/>
但縣令這次,三魂七魄被拘走,本身已虛弱得不成樣子,以承受不住任何風(fēng)險(xiǎn)。
方斗嘆了口氣,從懷中掏出一根線香,以縣令的氣息為引子,當(dāng)即施展引香尋蹤的法術(shù)。
奇怪的是,香氣凝聚的絲線,始終在半空盤旋,也不往外飛去。
方斗原本打算,想借此找到縣令魂魄下落,沒想到連引香尋蹤都失靈了,仔細(xì)想來,應(yīng)該受到干擾了。
這邪神好強(qiáng)的力量!
“蔡捕頭,可曾聽過,這邪神的名頭?”
蔡捕頭當(dāng)即說出,“聽老百姓說,這邪神……名為‘五通’!”
五通神!
方斗心中咯噔,這可不是什么小毛神。
江南民間祭祀中,以‘五通神’名氣最大,流傳最廣,也是最深入人心。
關(guān)于五通神的傳說,不僅數(shù)量眾多,內(nèi)容更是南轅北轍,幾乎到了自相矛盾的地步。
有人說,五通神是五個(gè)親兄弟,是泰山神的親兒子,生來法力神通廣大,能運(yùn)財(cái)消災(zāi)、庇護(hù)福澤。
也有人說,五通神只有一個(gè),是遠(yuǎn)古妖鬼,心胸狹窄,反復(fù)無常。
也有有人說是五個(gè)身穿紅肚兜的娃娃,嘻嘻哈哈攔在路上,遇到行人就問‘此路通不通呀’,行人必須回答五個(gè)‘通’字,方才能通過,否則就將被擄走,從此生死不知。
也有人說,五通神是人畜相合成精,生來兩幅面孔,你若是見到人面,自然好事多多,但若是見到畜面,必將引來無數(shù)厄運(yùn),家破人亡、萬劫不復(fù)。
五通神,能讓人一夜暴富,也能讓人一貧如洗。
在民間傳說中,五通神分為‘善五通’和‘惡五通’兩種。
善五通能夜行鄉(xiāng)間,聽百姓疾苦,并出手相助,解危濟(jì)貧。
惡五通,則是享受百姓祭拜,甚至有女色、血食的要求,一旦不從便降下災(zāi)厄。
正應(yīng)了那句話,不管善神、惡神,能靈驗(yàn)的才是真神。
盡管‘五通神’的本體,也許是神通廣大的妖怪,也許是惡鬼成精,但因?yàn)槟軐?shí)現(xiàn)靈異,所以被百姓們祭拜,供奉香火!
方斗當(dāng)初聽到‘五通神’,心頭驚愕,這是什么鬼?
聽各種傳說,構(gòu)建出的五通神形象,竟是驢唇不對馬嘴。
方斗這才醒悟過來,五通神的外在形象……是眾籌出來的。
關(guān)于神靈的假說,一直有個(gè)辯論,是先有人,還是先有神?
前者認(rèn)為,人是天地間唯一生靈,面對日月星辰、風(fēng)雨雷電,各種大自然的現(xiàn)象和災(zāi)害,產(chǎn)生了對神靈的崇拜,于是構(gòu)建出各種神靈的存在體系。
人間香火、信仰推動下,才形成各種神靈。
后者認(rèn)為,神在人前誕生,乃是神靈創(chuàng)造了人類。
人類之所以見不到神靈本尊,而是因?yàn)?,神靈屬于高維生物,根本不是人所能見到。
所以,流傳世間的神靈形象,都是人以自身為模板,臆想出來。
方斗想到五通神的形象,就能猜測,各種稀奇古怪的形象,大部分都是江南百姓腦補(bǔ)出來!
但是,這尊邪神,能拘走縣令的魂魄,實(shí)力不容小覷。
要知道,縣令的名教修為,已經(jīng)初入門庭許久,正要突破登堂入室的層次。
僅僅喝了一碗水,就被拘走魂魄,足見這尊‘五通神’的法力不小。