少林達摩祖師東渡中土，于少室山中創(chuàng)立少林寺，他的本意只為以少林寺為本源根基，在華夏大地之上弘揚佛教“普度眾生，懲惡揚善”的光明正大的教義宗旨……《小乘佛教真經(jīng)》用來弘揚佛法，《七十二絕技》則用來做為佛家在天下間懲惡揚善的立武根基?。?！

    達摩祖師在世之時以一人身兼少林七十二絕技威震天下，使得少林寺在創(chuàng)立之初便已成為天下武林中人人人傾羨的武林圣地??！……然而在達摩祖師逝世之后，武林中人因為覬覦少林寺藏經(jīng)閣中保存的七十二項武林絕學(xué)，致使在達摩祖師逝世之后的數(shù)百年間，發(fā)生過了無數(shù)次的抵御強敵入侵的驚天血戰(zhàn)！！

    受困于時時刻刻需要防范強敵入侵少林寺，少林寺中上上下下的傳承者們根本就沒有jing力去做“普度眾生，懲惡揚善”的事情，而處于同個時間段崛起和興盛起來的《慈航靜齋》，卻因為創(chuàng)派祖師地尼的“破碎虛空”創(chuàng)舉，令《慈航靜齋》和《慈航劍典》同時聲勢蓋過了威名赫赫的少林寺和少林七十二絕技??！

    慈航靜齋在地尼祖師“破碎虛空”后，用了數(shù)代人的時間和心血，終于在華夏武林中樹立起以一家之言代表天下輿論的強大優(yōu)勢，華夏江湖各門各派盡皆承受到了來自《慈航靜齋》施加的強大鉗制壓力！

    若非同時代的數(shù)百年里，極其強大的魔門勢力對中原各大門派得存亡繼絕構(gòu)成了極其嚴(yán)重的致命威脅，迫使天下各門各派必須團結(jié)一致才有可能與魔門勢力抗衡；《慈航靜齋》想要成為中原大地上的領(lǐng)袖級超級門派根本就是一件不可能做到的事！

    習(xí)慣成自然，當(dāng)強大的魔門勢力內(nèi)部分裂成了八個部分以后，慈航靜齋的這種佛門方外清凈地干涉天下政局和江湖大勢的手段更加的變本加厲了起來！

    從某種意義上說，云霜月下狠手打擊“慈航靜齋”之戰(zhàn)，與光武帝當(dāng)年發(fā)動的“光武滅佛”之戰(zhàn)在本質(zhì)上并沒有什么根本的不同，前輩先賢與后輩子孫們做的，都是一脈相承的阻止宗教勢力與政治勢力合二為一的局面，在華夏大地上變成現(xiàn)實的大勢！

    “政教合一”這種國家政治制度對于華夏文明的傷害和摧殘，遠比漢武帝當(dāng)年的“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”對華夏文明的影響和破壞來得更加可怕?。?br/>
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    云霜月當(dāng)初在破廟之戰(zhàn)中誅殺掉的兩個意圖協(xié)助王世充奪取天下，將整個中原大地變成與天竺國一般“政教合一”國度的野心家，是華夏遭遇到的第三次事關(guān)“政教合一”國家制度變革的第三次決定xing大戰(zhàn)！……

    值得慶幸的是，這場決定xing的戰(zhàn)爭將“政教合一”國家制度變革對華夏文明的危害扼殺在了萌芽狀態(tài)，這場大戰(zhàn)只在云霜月與兩個野心家三個人之間爆發(fā)，并未像前兩次大決戰(zhàn)一般波及到了整個中原大地，致使整個中原大地生靈涂炭、血流成河……對游戲世界中的華夏文明而言，不得不說真是不幸中的大幸。

    “政教合一”的國家制度對于任何宗教而言都是個無法拒絕的致命誘惑，因為這個國家制度中蘊藏的利益實在太大，任何宗教中的野心家都無法抵擋這樣可怕的利益誘惑！

    我們大主角同學(xué)的心里其實早就清楚明白，只要任何宗教中的野心家不斷的滋生，這場戰(zhàn)爭將是一場曠ri持久的持久戰(zhàn)，可消滅宗教更是不可能辦到的癡心妄想，總該想一個辦法來解決宗教與國家政權(quán)之間的依存關(guān)系，既不能讓宗教和國家政權(quán)合二為一，又不能令國家政權(quán)與宗教之間產(chǎn)生無法彌補的致命裂痕，以至于外敵可以有機會趁虛而入，對國家安全構(gòu)成極大威脅！！

    這，將是我們的大主角云霜月同學(xué)在游戲世界里要面對和掌握的，最難面對和掌握的困境和分寸，沒有之一！?。?