現(xiàn)代的人類迷失了，迷失的人類是最可怕的，如果他們找不到回歸的路，自然界就沒有他們?nèi)萆淼牡胤剑睦镆膊荒苁樟羲麄?，最后?huì)被毀滅掉。那時(shí)就會(huì)有天災(zāi)、人禍和各種災(zāi)難，甚至世界末日，這是大自然對(duì)人的淘汰。其實(shí)神是很慈悲的，他們絕不會(huì)傷害自己的子民，就像不會(huì)傷害自己身體一樣，他們一直在給人類回歸的機(jī)會(huì)，只是人類迷失得太深了，完全拋棄了他們的神，背他們而去，再也不可能走回來了，就像身上的污泥一樣，雖然它粘在身上，但它不屬於身體，所以就得除掉它，不然它會(huì)污染了整個(gè)身體。

    凡人遇物境為己境，覺者化己境為物境！

    凡人總是被周圍環(huán)境所困、所擾、所喜、所悲、所煩，七情六欲，苦不堪言，這就是凡人。而覺悟者，不為眼前所困、所迷，他能打通身靈，與自然相合一，相感應(yīng)，他行使著自然的力量，將自己化境為自然。

    吳朗看到這里，不禁愣愣的發(fā)呆起來：這和我自己所理解和感悟的是何其相似，簡直是一模一樣，我一直以為只有自己才有這樣的體悟和感受，看來，我還是太過于輕狂自大了，世間藏龍臥虎的能人異士，比比皆是，只是他們性格恬淡，不喜歡出風(fēng)頭，不愿意和世間的人，過多交往罷了。

    “你怎啦，煙就剩煙嘴了，你還拿在手里干嘛？”殷玉婷輕輕拿下他手里，有些燒焦的煙嘴，放在煙灰缸里，從椅子上站起來，打開冰箱，取出了一瓶“生命之水“，遞給他。

    吳朗笑著朝殷玉婷點(diǎn)了點(diǎn)頭，擰開酒瓶蓋，仰頭喝了一大口，又看著手機(jī)上的信息……

    太極生出了兩儀以后，便開始陰陽相生，生出了一層層的空間和境界，無窮盡，而這些空間境界的時(shí)間也都不一樣。拿個(gè)鐘表來比喻，分針動(dòng)一格，秒針要?jiǎng)诱?，多一格不行，少一格也不行。宇宙的運(yùn)行，天體的運(yùn)行，所有時(shí)空境界的運(yùn)行都如此一樣，是極有規(guī)律的，亂了不行，亂一點(diǎn)就會(huì)解構(gòu)重組，這規(guī)律也就是由宇宙法則所決定的。根據(jù)這些規(guī)律法則，一些大概的事情可以推算出來，就像天象的變化一樣，上面動(dòng)了一點(diǎn)，下面就要大動(dòng)一番，而且動(dòng)多一點(diǎn)不行，動(dòng)少一點(diǎn)也不行，所以古時(shí)許多先知可以預(yù)言幾千年后的歷史。

    超脫肉體去看世界，一切都是法則，一切都是道，道道相通。

    人類的共性就是以眼見為真，以“眼見為實(shí)“，其他什么也不信。平先生說，用人的眼睛看世界，真假就像陰陽眼一樣，變幻莫測。人的肉眼其實(shí)很可憐，只是能看到紅外線與紫外線之間的那么一點(diǎn)極其狹小的七種可見光的小工具而已。各種射線，人都看不見；超過紅外與紫外頻率的一切電磁波，人也看不見，你能否認(rèn)這些東西的存在嗎？你否認(rèn)不了，而且人眼小得看不見，大的看不全，遠(yuǎn)的看不清，近的連自己什么樣也看不見。

    人類現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到，世界上的一切事物都是由分子構(gòu)成的，分子又是由原子構(gòu)成的，原子又是由原子核與電子，原子核下面分下去還有無數(shù)，那么，最小的一種微粒是什么，人類現(xiàn)在還不知道。

    吳朗看得頻頻點(diǎn)頭，這些和自己的觀點(diǎn)看法，又是不謀而合，不禁興致盎然，點(diǎn)了一支煙，深深吸了一口，繼續(xù)往下看了起來……

    氣這個(gè)概念很籠統(tǒng)，有生氣、靈氣、清氣、精氣等等等等，包括了很多種物質(zhì)，精微發(fā)散流動(dòng)之物，都可稱氣，但氣要分起來，可分為先天之氣，與后天之氣，先天之氣是生命之母，它孕育萬物，后天之氣，是生命產(chǎn)生了以后，所化之氣，它是生命之靈，維持著萬物生命，氣竭而亡。

    不光人體有氣，自然萬物都散發(fā)著氣，甚至連石頭物質(zhì)等等，都有氣。這就是“萬物皆有靈“——萬物都有靈性，只是人看不到，所以也不相信。將一些物質(zhì)放在那里，時(shí)間久遠(yuǎn)了以后，它們能夠走動(dòng)，只是對(duì)人來說，太緩慢，太緩慢，人看不到，也測量不到。而且石頭都有呼吸，有代謝，人也看不到，感覺不到。它們都有生命！如果人類對(duì)待自然萬物，是以道來溝通、愛護(hù)，那萬物的靈性就能表現(xiàn)出來，它們會(huì)回報(bào)人。但現(xiàn)在，人都只是把它們當(dāng)作奴役的工具，踩在腳下，從不屑于溝通，不加以愛護(hù)，也更不會(huì)相信，所以永遠(yuǎn)也看不到它們靈性的一面，永遠(yuǎn)也不會(huì)相信這些，只會(huì)越來越迷失。

    生命在于回圈，所有的生命個(gè)體都有回圈，回圈中斷，生命就中止。而同一境界的所有個(gè)體生命，又能聯(lián)接在一起，形成一個(gè)大循環(huán)，這就是自然回圈，而不同境界的自然，又能聯(lián)接在一起，形成更大的回圈，這就是宇宙回圈。一切都在回圈之中。

    氣是宇宙回圈的一種重要因素，低境界散發(fā)的精氣，被高境界吸收了以后，會(huì)轉(zhuǎn)化為高境界之氣，成為維持高境界的能量。而同等境界中，氣又能流動(dòng)、交換，維系著自然萬物。這是氣的回圈。氣無處不在，人體有氣，萬物都有氣，我們的大自然也有氣，有天陽之氣，地陰之氣，宇宙也有氣，各種不同的星球也都有氣，有太陽之氣、太陰之氣等等。

    在人類三界之中，還有一個(gè)物質(zhì)回圈因素，那就是五行。人類世界的一切，都在五行中回圈。所有動(dòng)物（包括人）以植物為食，動(dòng)物死后，又分解，被植物吸收，以此反復(fù)，整個(gè)大自然，就是一個(gè)大循環(huán)。自然中的一切都是五行構(gòu)成的，所有物質(zhì)都可分解為五行這五種基本元素。自然構(gòu)成的萬物，都能在自然中分解，以五行的方式在自然界中回圈，而自然還有一套凈化機(jī)制，萬物分解后，她能夠?qū)⒎纸獾奈逍性剡M(jìn)行凈化，以維持自然的純凈不破。

    氣還能形成一個(gè)場，一個(gè)環(huán)境。物以類聚，不同的物種，都有適合它們生存的不同環(huán)境。比如蜈蚣、蓑衣蟲等，這些陰性毒物，就喜歡生活在陰濕的環(huán)境中，干燥干凈的環(huán)境，它們生存不了，所以陰濕的環(huán)境，就能招致生出這些東西來。

    吳朗心道：能寫出這些東西的人，一定是一個(gè)博學(xué)多才，通曉諸多學(xué)科學(xué)問的人，而且已經(jīng)融貫匯通于心，隨心所欲，信手拈來，不然的話，根本寫不出來這些東西的。

    氣功也是一個(gè)很籠統(tǒng)的概念，其實(shí)它包括了太多的法門，有佛家，有道家，有奇門，還有魔道、邪門，等等，等等，只是籠統(tǒng)地將它稱為氣功。其實(shí)練氣的層次極低，就像是剛學(xué)走路的小孩，對(duì)于修行人來說，練氣只是修行起步，還不算真正的修行，在周天通了以后，就不再練氣了，那才進(jìn)入了真正的修行。

    修到了一定的境界，會(huì)看到自然萬物都散發(fā)著靈氣，顏色各異，清濁不一。氣會(huì)流動(dòng)，會(huì)交換，會(huì)升降，氣如果一直順著一定的方向流通，慢慢地，時(shí)間長了，會(huì)形成氣機(jī)，氣機(jī)強(qiáng)了以后，慢慢會(huì)形成脈，而脈打通回圈了以后，能量強(qiáng)大了，慢慢會(huì)形成周天。

    人體五臟六腑，就是生氣、聚氣之地，而經(jīng)脈是運(yùn)氣之所，這是人體之氣。而大自然也是一個(gè)巨大的生命，是神靈。她也有五臟六俯，也有經(jīng)脈。地上，有各式各樣的地勢地貌，山川河流等等。有很多地方，比如很多名山大川中，聚集著靈氣。

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