“呼……”
段陽長呼口氣,化為一道凝實的白線射出,穿透前方的云層,周身七彩虹光漸漸收斂,氣勢平復,歸于平凡。
修煉這種事情,向來得張弛有度,否則急于求成之下,使得心境出現(xiàn)偏差,反而會讓修煉效率降低,甚至出現(xiàn)錯漏。
何況,段陽也從來不是那種,將自己的精力全部集中在修煉上,對于其他事情不管不顧的修煉狂人。
段陽看向下方那壯闊的萬里河山,平復著之前修煉帶來的負面狀態(tài),借山河磅礴氣勢,洗去心靈上的塵埃。
不得不說,撇去那些喪尸,末世之后的景色,相比于從前好了很多。就連那些變異獸,也能夠增添一些粗獷、原始、野性的蠻荒之美。
當然,這個世界上,恐怕也只有段陽,有心情和能力,來體會這個末世之中,那別樣的美感。
段陽將心靈力量與影一相融合,感應著地面上的異樣氣息,卻半天都沒有什么發(fā)現(xiàn)。
這也是正常的事情,能夠?qū)庀鬟f到這么高的地方,哪怕只是一絲,也不是普通的異能者能夠辦到的。
因此,段陽一路上感應到的異樣氣息,大多數(shù)都是一些,類似于菩提秘境、七彩裂谷的地方。
而那些地方,段陽基本上沒有什么興趣,專門前去探索。畢竟,不是每一個秘境,都能夠?qū)Χ侮栍形Φ摹?br/>
“嗯?”
段陽看向遠處,那里一股非常顯眼的氣息波動浮現(xiàn),神圣、莊嚴、萬物滋長,甚至還帶著一股代天牧養(yǎng)眾生、維護天地秩序的意境。
“那里是?”
“看來我們距離青冥城,也不遠了!”,段陽若有所思,道。
段陽雖然離開青冥城,但是對于青冥城現(xiàn)在的了解,并不會比自身鎮(zhèn)守青冥城時,有所降低。
不說唐均會定期向段陽匯報一些事情,就說在虛擬空間中,段陽擁有最高權限。任何在虛擬空間中的信息,都瞞不過段陽。
段陽等人離開青冥城的一個多月中,青冥城在經(jīng)過一段時間的穩(wěn)固、磨合后,便再次開始按照既定計劃進行發(fā)展。
雖然時間短暫,使得青冥城的實際勢力范圍,并沒有得到擴張,但是影響力的覆蓋范圍,卻不斷地增長。
青冥城的影響力范圍,現(xiàn)在已經(jīng)達到了大約一個江南省的面積,其中很多幸存者基地、城市,根本是因為青冥城的存在,才得以發(fā)展起來的。
不過,因為各種原因限制,現(xiàn)在青冥城的各方面擴張,再次停止,轉(zhuǎn)而偏向于對內(nèi)的發(fā)展、建設。
同時,在青冥城的影響力擴張的過程中,青冥城也開始,與其他大型勢力的影響力范圍接壤、重合。
從某種程度來說,青冥城之所以停止散播自己的影響力,其實與這種大型勢力的存在,還是有一定關系的。
這種大型勢力,既然已經(jīng)達到能夠影響青冥城的戰(zhàn)略發(fā)展,實力自然不會差,甚至能夠一定程度上與青冥城相抗衡。
據(jù)段陽所知,這種與青冥城相接壤的大型勢力,總共有三個,分別叫做幻滅山、亡靈教廷、神庭。
第一個勢力,是位于青冥城南面的幻滅山。
幻滅山顧名思義,這個勢力核心所處的城市,是依托于一座高山建立,也就是他們口中稱呼的幻滅山。
這座山在末世之前叫什么,已經(jīng)沒有多少人在意。相反,幻滅山這個名字,在周圍可謂是無人不知,無人不曉。
因為這座幻滅山,根本就是一個,在末世之后由于未知原因發(fā)生變異,從而擁有了種種神奇能力的秘境。
在幻滅山上,充斥著無數(shù)個大大小小的不同幻境,且隨生隨滅,根本沒有人可以分清楚到底有多少種。
一朵鮮艷的野花散發(fā)出的花香,可能就能夠讓人一睡不醒,陷入一個難辨真假的幻境,永世沉淪。
一顆沙粒之中,可能就蘊含著一個無邊廣闊的黃沙世界。一旦進入其中,就再也無法找到出去的道路。
多重幻境、無疆幻境、輪回幻境、極樂幻境、地獄幻境……,這些幻境,足以毀滅絕大多數(shù)進入其中的生物,根本是一片絕地。
幻滅山之名,也因此而來。
不過,萬事無絕對,幻滅山當然也無法杜絕那一線生機,比如說,幻滅山山主。
據(jù)傳,幻滅山山主,因為一場意外,進入當時已經(jīng)令無數(shù)生命,避之不及的幻滅山,從此消失。
原本在所有人眼中,幻滅山山主已經(jīng)必死無疑??墒?,在過了一段時間后,幻滅山山主,居然活著走出了幻滅山。
并且,幻滅山山主,在幻滅山之中,不知道經(jīng)歷了什么事情,居然實力大增,甚至開創(chuàng)了幻術師,這一超凡修煉體系。
從此,幻滅山山主的崛起之勢,一發(fā)不可收拾,迅速組建了一個勢力,以幻滅山為名,陪養(yǎng)出大量幻術師,席卷整個幻滅山周邊地區(qū)。
第二個勢力,是位于青冥城西面的亡靈教廷。
亡靈教廷的教皇,開創(chuàng)了亡靈法師這一超凡職業(yè),并以此為根基,建立了一個以亡靈信仰為根本的宗教組織,亡靈教廷。
在亡靈教廷中,所有人的信仰對象,是號稱掌管生命終結(jié)、亡者國度、靈魂轉(zhuǎn)生的冥界之主,亡靈君主。
當然,這在段陽看來并不重要。畢竟不管是末世前的那些宗教組織,還是末世后異能者建立的超凡性質(zhì)宗教組織,哪個不是對自己的信仰對象,有著類似的說法。
亡靈教廷中,除了設有教皇之外,還設有一些主教、大主教、騎士長、大騎士長、裁判長的職位。
只是這些教廷重要職位,因為亡靈教廷的教皇,講究寧缺勿濫,所以大多數(shù)職位,都沒有人擔任,空在那里。
接下來,亡靈教廷的中堅力量,便是那些亡靈牧師、亡靈戰(zhàn)士、亡靈騎士等超凡者。
不過,這些超凡者雖然說,有著亡靈牧師、亡靈戰(zhàn)士、亡靈騎士等不同稱號,但是本質(zhì)上,都是屬于亡靈法師,只是發(fā)展方向不同而已。
最后,就是亡靈教廷的最底層,也就是那些信仰著亡靈君主,卻沒能夠獲得超凡力量,從而成為超凡職業(yè)者的普通人。
與亡靈教廷相對的大型勢力,則是位于青冥城北面的勢力,神庭。
相比較于四大勢力中,基本處于中立陣營的青冥城與幻滅山,亡靈教廷和神庭,可謂是水火不容。
這其中,不關是因為,亡靈教廷與神庭,都是屬于宗教勢力,更是因為兩者之間的理念、力量體系等,根本是截然相反。
神庭之中的主要成員,都是以地祗自稱,號稱天授權柄,代天牧養(yǎng)眾生,維護天地秩序,每個人都有著自己的地祗神位與權柄,共同臣服于神庭之主。
山神、土地、河神、溪神……,其下還有著各種神吏,處理相關事宜,并且手下有大量天兵軍團,負責鎮(zhèn)守一方。
關鍵是,這些地祗擁有的能力,居然與傳說中的地祗非常相像。導致許多人即使認為,這些人根本不是什么天授神權的地祗,也找不出理由反駁。
地祗、神吏、天兵、廟祝,再加上各種管理人員,建立起一個完善的神道體系,令那片地域成為一個,真正是舉頭三尺有神明的地上神國。
只是讓許多人奇怪的是,整個神庭體系中,即使是神庭之主的神位,也只是屬于土地神。盡管他這個土地神,可以掌管大量土地、山神、河神、溪神。
亡靈教廷與神庭之間,爭奪香火信仰,爭奪信徒,再加上兩者之間理念的不同,甚至東西方神道的差別,都使得兩者積累了大量矛盾。
這些矛盾積累下來,便促成了現(xiàn)在亡靈教廷和神庭水火不容的形勢……