從達(dá)到凝氣第一層到現(xiàn)在已過(guò)去兩個(gè)月，顏方在昨天才堪堪突破到凝氣二層，照那蒼鶴心經(jīng)上所記載的，凝氣境理論上共有十層，但蒼鶴心經(jīng)上所記載的卻只到凝氣第七層為止，不只是蒼鶴心經(jīng)，所有江湖上所流傳的內(nèi)功心法都只能修煉到凝氣第七層，想要更進(jìn)一步，只能轉(zhuǎn)修真正的修行法門(mén)，修行天地元力?？傻啦豢奢p傳，真正的修行法門(mén)都極為珍貴。普通人想要真正踏上修行路，一般情況下有三種選擇：

    一、拜入修真門(mén)派，可修真門(mén)派收弟子的標(biāo)準(zhǔn)極為苛刻，對(duì)天資的要求極高，雖然許多門(mén)派每年也會(huì)破例收一些資質(zhì)一般的豪門(mén)世家子弟，畢竟修真者們的修行也需要借助俗世的財(cái)力和物力，可這個(gè)比例極小，招收的大部分弟子都是天資卓越，有仙根的。

    二、成為豪門(mén)世家或修真世家的家臣，許多達(dá)到凝氣第七層的江湖高手在突破無(wú)望的時(shí)候，都會(huì)選擇加入某一個(gè)豪門(mén)世家或修真世家，從而獲得更進(jìn)一步的法門(mén)。可這也變相的等于把自己的命賣(mài)給某一世家，從此我命由人不由我。

    三、從軍。大楚是這個(gè)世界上最為強(qiáng)大的國(guó)家！沒(méi)有之一！

    大楚的東面是九國(guó)盟，由趙，魏，韓，宋，夜輪，大月，江，虞，烏山九個(gè)國(guó)家組成。和大楚時(shí)常有摩擦。

    西面是西塞高原，西塞高原上有二十多個(gè)小國(guó)家，這些小國(guó)的民眾都信仰苦禪教，苦禪教脫胎于佛教，最初起源于西塞高原上的第一批苦修者，在西塞高原這片貧瘠的土地上孕育而生，如今佛教在西塞高原外的其他地方已然沒(méi)落，比如越州只有城東還有一座數(shù)百年前殘存下來(lái)的寺廟，這也是越州境內(nèi)僅剩的一座寺廟。其他州郡也是如此，很難再看到代表佛教的寺廟?？晌魅咴蠀s隨處可見(jiàn)一座座寺廟，和一個(gè)個(gè)盤(pán)膝而坐誦念佛經(jīng)的苦修者。苦禪教最初只是一個(gè)單純的宗教，可經(jīng)歷數(shù)百年的發(fā)展到如今卻已變了味，苦禪教的歷代領(lǐng)袖被遵稱(chēng)為佛主，西塞高原上所有僧侶，苦修者都聽(tīng)命于佛主，所有國(guó)家的國(guó)君也都聽(tīng)命于佛主，可以說(shuō)，佛主就是西塞高原上的最高領(lǐng)袖。這一代的佛主野心勃勃，和大楚也時(shí)有摩擦。

    南面是百萬(wàn)蠻疆，居住著數(shù)百萬(wàn)的蠻族，蠻族和大楚的仇恨由來(lái)已久。彼此爭(zhēng)戰(zhàn)數(shù)百載，戰(zhàn)火從未停止。

    北面是十萬(wàn)大山，是魔族的棲息地。魔族并不是什么妖魔鬼怪，魔族也都是人，是在十萬(wàn)大山里棲息的少數(shù)民族的統(tǒng)稱(chēng)。因?yàn)槎夹扌邢纳徑谭ㄩT(mén)，而夏蓮教又被十萬(wàn)大山以外的人蔑稱(chēng)為魔教，所以就稱(chēng)之為魔族了。魔族和大楚也是連年交戰(zhàn)。

    所以大楚可以稱(chēng)的上是四面受敵，大楚最缺的也就是軍人，軍人在大楚的地位很高，如果立了戰(zhàn)功所獲得賞賜也非常高，修行法門(mén)就是賞賜中的一種。

    這些信息有些是顏方來(lái)到這個(gè)世界后陸續(xù)了解到的，有些是從趙老頭口中得知的，還有些是從蒼鶴心經(jīng)里看來(lái)的，蒼鶴心經(jīng)不單是一本江湖功法，書(shū)的最后幾頁(yè)還記錄了一些修真常識(shí)和江湖軼事。

    顏方這兩個(gè)月也一直在思考自己的未來(lái)，作為一個(gè)穿越者，他當(dāng)然不甘心一輩子窩在這個(gè)妓院，做一個(gè)廚子，之前也動(dòng)過(guò)念頭，可因?yàn)槟昙o(jì)還小，又沒(méi)有修行在身，就一直沒(méi)有成行，如今已經(jīng)十七歲了，也踏上修行路，出去闖蕩的念頭就又冒出來(lái)了。顏方為自己選擇的路是參軍，拜入修真門(mén)派不太現(xiàn)實(shí)，以顏方的性子，也不可能為了修行法門(mén)給他人做家奴，這樣就只剩參軍這一條路了。

    何時(shí)動(dòng)身，怎么和趙老頭說(shuō)，是顏方還在考慮的。

    但至少要忙過(guò)這幾天再說(shuō)。

    越州城內(nèi)的豪門(mén)大戶(hù)楊家的楊老太君明天過(guò)八十大壽，楊府的二少爺，也就是這楊老太君的孫子楊霄是個(gè)花花公子，也是翠鳴樓的常客，來(lái)的次數(shù)多了沒(méi)對(duì)翠鳴樓的哪位姑娘傾心，倒是愛(ài)上了趙老頭的手藝，這次家中的老太君過(guò)壽，竟然和其父，也是這越州的知州大人提議讓趙老頭去負(fù)責(zé)壽宴，這位知州大人剛聽(tīng)到兒子這個(gè)荒唐的提議，當(dāng)然是暴跳如雷，可轉(zhuǎn)念一想又覺(jué)得能讓自己這個(gè)口味極叼的兒子稱(chēng)贊的廚子必然不是俗人，讓他來(lái)試試也無(wú)妨。就邀請(qǐng)趙老頭去做了一頓家宴，果然是技驚四座，趙老頭的手藝征服了楊家一家老小的胃。

    知州大人當(dāng)場(chǎng)拍板讓趙老頭來(lái)負(fù)責(zé)自家老太君的壽宴。

    所以趙老頭，顏方，李大發(fā)師徒三人這幾天一直呆在楊府，準(zhǔn)備明天的壽宴。當(dāng)然那么大的壽宴，就只有三個(gè)人是忙活不過(guò)來(lái)的。楊家還請(qǐng)了許多幫廚，大廚是趙老頭，顏方，李大發(fā)兩人也狐假虎威當(dāng)上了副廚，李大發(fā)在廚藝上是有真本事的，刀工和火工都頗為不俗，

    那日家宴上的蓑衣黃瓜和爆炒羊雜就是出自李大發(fā)之手。而某位顏姓副廚的廚藝就不盡人意了，平時(shí)也只是給李大發(fā)，趙老頭打打下手，如今有了一群幫廚，也不需要打下手了，就搬了把小竹椅，翹著二郎腿坐在上面，監(jiān)督幫廚們的工作，還邊磕著瓜子，好不愜意。

    “咱們老百姓，今兒真高興！”

    趙老頭看著他這副做派也無(wú)可奈何，白了一眼就忙自己的去了。

    轉(zhuǎn)眼到了壽宴當(dāng)天，壽宴是在傍晚，天已蒙蒙暗了，天空中隨意散落著幾顆星辰，楊府后廚正忙的熱火朝天，楊老頭和李大發(fā)早已忙的焦頭爛額，恨不得能生出三頭六臂來(lái)，連顏方也早就站了起來(lái)，在后廚穿梭，指揮幫廚們盡快裝盤(pán)，上桌。

    趙老頭剛做完一道糖醋魚(yú)，隨意朝墻外的柳樹(shù)林瞥了一眼，渾濁的老眼里閃過(guò)一絲光，好像察覺(jué)到了什么，可又馬上低下頭繼續(xù)忙活了。

    等壽宴結(jié)束，大伙收拾完殘局已接近亥時(shí)了。抬眼望去已是繁星滿(mǎn)天。

    趙老頭，顏方，李大發(fā)三人收拾完?yáng)|西借著星光踏上了返程的路。

    剛出后門(mén)沒(méi)走幾步，趙老頭忽然說(shuō)有東西落在楊府后廚了，要回去拿，讓顏方，李大發(fā)先回去。顏方二人也沒(méi)懷疑什么，提醒趙老頭路上當(dāng)心，就先回去了。

    趙老頭拐過(guò)巷子，并沒(méi)有進(jìn)楊家后廚而是盯著眼前的柳樹(shù)林道：“出來(lái)吧，別躲著了?！逼蹋瑑蓚€(gè)黑衣人稍作猶豫后飛身而下，兩人手上都握著一把劍，速度奇快，像趙老頭沖來(lái)，一左一右，成夾擊之勢(shì)。

    “虞王還真看的起我這把老骨頭，派了兩個(gè)斷鴻境后期巔峰的殺手來(lái)?！崩先嗣嫔桓?，站在原地一動(dòng)不動(dòng)，直到那兩個(gè)黑衣人的劍芒已經(jīng)近在咫尺了，才不急不慢的抽出了腰間的那把菜刀，仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)菜刀上還刮著一點(diǎn)魚(yú)鱗。

    “嘩”。

    銀光一閃而過(guò)。

    兩個(gè)黑衣人已倒在地上，鮮血浸濕了黑衣，在周?chē)臏羡掷镄纬闪搜?br/>
    居右的黑衣人艱難爬起，單劍撐地，語(yǔ)氣里帶著一絲驚懼：“”你來(lái)自李家刀鋪？是刀門(mén)中人？”

    老人沒(méi)有回答默默從地上撿起一顆石子。

    “嘩”

    石子破空而去。

    “噗”

    黑衣人再也爬不起來(lái)了，徹底斷絕了生機(jī)。

    老人將手中的菜刀輕輕擦拭，又插回了腰間，轉(zhuǎn)身消失在黑夜里。