作者有話要說：所有帶的為記載內(nèi)容，昭明是我自己挑的謚號。

    我知道很多人把前文忘了，所以總結(jié)一下她的人生經(jīng)歷，就是：公主—篡位當城主—被妖怪擄走—覺醒控水能力回來—打下了隔壁國家—拿到叢云牙—進京拜神側(cè)面印證了下身份—拿了個稱號—準備娶側(cè)室—懟死了七人眾—封王。

    白玉最后真的做到了人妖一起治，所以在當時的其他勢力看來，時野城確實就是在另一個空間。

    因為之后會來這個世界的現(xiàn)代，所以她的歷史記載我都寫出來了，具體怎么操作……

    最后慣例求留言。

    從5號開始，第101章更新海賊番外，暫定后世掐真愛論壇體，鷹眼米霍克番外，穿海賊原世界。

    先更掐真愛的，大概是兩到三次更完，有要求可以再提，到番外一全部發(fā)完為止都可以，我看情況發(fā)福利。

    時野城家的公子出行，雖然談不上大張旗鼓興師動眾,但隨從武士還是有幾個的。

    不過時野光和是個性子耐摔打的男孩,又從小練武,以泉宮雖然嫌棄他傻逼，但從來沒放棄過教育他，有事沒事還給他安排點工作鍛煉一下。

    在莫名其妙相中媳婦之前，他出門的主要目的,是查看藩國境內(nèi)的道路驛館修繕情況。

    隨行的除了固定的武士班底，其中還有一部分,都是些沒什么戰(zhàn)斗力的賬房、木匠、或是參謀人員。

    換句話說,一般情況下這支隊伍的戰(zhàn)斗力是夠的,等閑的山匪野盜威脅不到他們，但遇上有準備的軍隊，那就必然要坑了。

    從小鎮(zhèn)離開之后,時野家的隊伍里又加入了好幾駕拉嫁妝的牛車，一眾老弱婦孺經(jīng)不起顛簸,那個名叫姬太郎的小男孩,甚至一直處于高燒昏迷的狀態(tài)。

    這會兒別說反抗了,遇見截道的他們連跑都跑不快！

    時野光和發(fā)現(xiàn)隊伍被人跟蹤時，心就已經(jīng)不自覺的吊起來了,以泉宮白玉呆的地方是風口浪尖，這時候肯定沒人敢去動她，鑒于他現(xiàn)在是僅存的、擁有時野這個姓氏的人，那些人如果擔心死一個時野利元不夠有說服力,很可能會想轍把他也弄死在半路上。

    果然沒幾天，殿后的衛(wèi)隊就報告說，后方似乎有大隊人馬行進的痕跡。

    時野光和雖然蠢，但鑒于他姐從小到大都頂在前面，一旦有事了，他的習慣是能擋就擋，擋不過就叫家長！

    于是他派人抄山路，往時野城送了一封求救信，然后當機立斷將隊伍分成了兩股。

    雪路帶著奈奈生和兩個小男孩，在裝成侍從的武士們的保護下，換條路繼續(xù)往前走。

    而隨從他的那些文職人員，則全部換上武士的衣服，跟他一起作為誘餌，快馬加鞭的往附近一座小山谷里跑。

    反正能讓沿途大名出兵堵截的，肯定是為了他這個姓時野的，只要卡主進山谷的小路，他們守個十來天，就一定能等到救援的隊伍。

    可惜的是他料錯了送信人的武力水平。

    沿途截道的大名少說有三家，那送信的武士連真名都不敢報，跑山路還沒走出林子，馬就跌死了。

    他最后生生把自己混成了個乞丐，花了半個多月的功夫，才狼狽的回到時野城。

    城里剩下的這幫老頭看到信時，離光和公子分兵已經(jīng)超過二十天了。

    現(xiàn)在怎么辦？

    一幫老頭苦大仇深的擱正堂開會，這會兒就算火急火燎的準備軍隊去救人，等他們再花十天趕到那，光和公子八成已經(jīng)涼了

    ——這個仿佛奔喪一樣的工作，到底推給誰好呢？

    一眾人類愁眉不展，府內(nèi)唯一有資格上正堂開會的妖怪，此時心很累的嘆了口氣。

    未來的總大將面色嚴峻的敲了敲面前的案幾，他自知情根深種、也知道玉姬心里對他雖然有好感，但總被固有印象干擾，尋思著他是個見色起意的妖怪而已，所以近一段時間總是想盡辦法呆在她身邊，靠相處表明心意。

    流言四起的初始，奴良滑瓢原本是想溜去丹波附近的小鎮(zhèn)尋他的玉姬去，畢竟白玉不入京都，他也就不擔心被都內(nèi)的陰陽寮或是寺廟發(fā)現(xiàn)行蹤，可是這會兒……

    這會兒他決定親自出馬，先去把他小舅子撈回來。

    大妖怪出行，無意時也許消無聲息，一旦有所動作，必然伴隨著大鼓的妖云和瘴氣，奴良滑瓢沿途呼朋引伴，端坐在妖鳥的背上直入云層，這段人類要走好幾天的路，在一眾妖魔的前進路上只耽誤了一天半。

    這一天半雖然短，之前卻耽誤了二十天，等滑頭鬼在妖魔環(huán)繞下落在山路上，只能順著牛車的印跡尋到躲在小樹林里的雪路一行人。

    這股妖云伴隨著霧氣，擱在天邊時就已經(jīng)是肉眼可見的狀態(tài)。

    無奈這一隊的老弱病殘全是凡人，唯一一個擁有靈力的人神奈奈生，還處于沒什么常識的階段，除了被那股妖氣刺的有些不自在，只剩下感嘆幾百年前的火燒云，居然會紅的發(fā)紫唉……

    妖魔們飛在天邊的時候，這一隊人還感受不到，等奴良滑瓢帶領一眾妖怪落在地上，那股震動和突然嘈雜起來的氛圍，立刻就驚飛了林子里的烏鴉。

    攔截的大隊人馬雖然確實如光和公子所料，追著“時野”去了狹窄的山谷地區(qū)，但游蕩的小隊伍，卻沒有放過他們的意思。

    負責護衛(wèi)的武士這段時間下來，已經(jīng)接近山窮水盡，正處于風聲鶴唳的緊張狀態(tài)下，眼見遠處飛鳥掙動，瞬間就將雪路圍了個嚴實。

    奈奈生攬著昏迷的巴衛(wèi)靠在不遠處一棵大樹的樹根上，沒有對這些人的反應表現(xiàn)出半點異議。

    畢竟這些武士都是時野家的人，他們要守護，第一重要的目標肯定是光和公子未來的妻子，只是……

    她將手上沾了水的毛巾往巴衛(wèi)額頭挨了挨：只是不知道這段路，到底什么時候能走到頭呢？

    那股似乎由大隊人馬帶來的壓抑感，就如同箭在弦上一樣，停在了飛鳥驚起的地方，奈奈生看著周圍雖然狼狽但依舊神情專注的武士們，不由自主的感慨了起來。

    ——果然是“時野”呢。

    桃園奈奈生對時野這個姓氏的認知，并不只是來源于歷史書上只言片語。

    畢竟在以普及教育為主的公立學校里，除了統(tǒng)一的課本，不會有更加復雜的日本史研究課程可以報，而昭明太子這個人在史料記載中，本身就像神話角色多過歷史人物。

    在學者們掐她到底存不存在的大前提下，還有無數(shù)掐她性別、年齡、到底是不是人的小問題。

    在各種各樣專業(yè)非專業(yè)的論述中，“時野”一般作地名、作人稱代詞、作物種代詞，但從來都不是個姓氏。

    具體原因，大概就是神話色彩太重。

    昭明太子這個人，從來只伴隨著傳說出現(xiàn)，最早的神話，從她出生就開始了。

    【據(jù)傳戰(zhàn)國時期皇室衰落，后奈良天皇同朝廷正統(tǒng)在各大名間流落，接連戰(zhàn)亂之下民不聊生，碰上這年蝗災，天皇少食三日替民眾祈福，每天清早捧一個空著的缽盂登山，親手在山間挖掘山珍野菜填滿缽盂，然后供奉給天照大神，求神能降下豐收，同樣填滿民眾的飯碗。】

    【這一日，后奈良天皇在山路一側(cè)，發(fā)現(xiàn)了一座立在樹墩上鳥居，天皇誠信拜謁眾神，并沒有歧視之念，思索再三，便從缽盂中取了一枚松塔，供奉在小小的鳥居之前。】

    【松塔落在樹墩上便開始下沉，悄無聲息的在年輪的中心，空出了一個拳頭大小的凹窩，天皇無意間的動作將自己的敬神之心傳達給了十方神明，那鳥居下的小孔中瞬間涌出了一捧泉水?！?br/>
    【心懷慈悲的天皇飲下了神賜的泉水，不止病痛疲勞全消，還因此孕育出了子嗣?！?br/>
    史學界常年嗶嗶昭明太子是個虛擬人物的重要論據(jù)，除了她出現(xiàn)在正史上的記載少、并且前后矛盾之外，最重要的論據(jù)，就是近現(xiàn)代的生物學研究告訴我們——

    ——在沒有人工妊娠的五百年前，男人是不可能生孩子的！

    這個從爹肚子里蹦出來的玩意兒，就是昭明太子本人。

    專業(yè)研究歷史的，覺得這只是她母不詳?shù)母呕涊d，甚至很可能因為這個人物本身就是虛構(gòu)出來的。

    至于為什么要虛構(gòu)這么個人……

    【據(jù)傳她是父親飲下泉水所生，所以稱作泉宮，而那滴泉水，是天照御大神不忍看到后裔深受苦難時留下的淚水，于是她的身體里便含著慈悲的眼淚，生來就有一雙碧藍色的眼睛。】

    【那藍色深時，是因為看到眾生悲苦，淺時，便是神明生出了憐憫之心?！?br/>
    【據(jù)說天照御大神看到葦原中國的現(xiàn)狀，不忍后裔再受苦難，試圖將人神分割，把自己的血脈迎回神國，便將從她眼淚中誕生的女孩接回了高天原，交給了海原的主人素盞鳴尊。】

    直到后來幕府把持天下，不少研究都認為，泉宮昭明太子的存在被虛構(gòu)出來、并開始廣為宣傳的意義，重點就是上面那一段故事。

    試圖染指天下的大名們想要挑戰(zhàn)天皇萬世一系的統(tǒng)治，但又無法對抗神道教、及僧家這股置身事外的勢力，也無法改變民眾對于天照御大神的信仰，便干脆編出了這么個人物。

    其本意在于：宣揚爭奪天下無錯，天照御大神的血脈，已經(jīng)隨著泉宮的回歸，被神明迎回了高天原。

    進一步說，凡間的皇室因此，將不再得到太陽的眷顧，也不再擁有天賦的地上統(tǒng)治之權(quán)。

    有刻意引導，自然也就有反擊。

    于是回了高天原不再踏足人間的泉宮的傳說里，(保皇黨)又給續(xù)了這么一段。

    【素盞鳴尊將她放在由大蛇尸骨建成的住處，日日用稻米和海魚將她喂養(yǎng)長大。】

    【年幼的孩子孤身一人住在海上，于是便踩著八岐大蛇的骨節(jié)玩樂，每日踏過一節(jié)，便長大一天，等她走過八頭八尾的骨節(jié)，便吸納了大蛇造成“河川泛濫”的力量?！?br/>
    【力量日益交融之下，她自然越發(fā)強大，這一日，泉宮端坐在大蛇尸骨的最后一截尾巴上歌唱，引來了早年被倭建命帶去地面的天叢云劍?！?br/>
    【拿到了神劍的女孩，等于找到了前往葦原中國的路，在素盞鳴尊沉睡的某個午后，因神明的眼淚從父親腹中誕生的殿下，突然感到一陣心痛，之后在本能的召喚下，持劍來到了地面?！?br/>
    【她因心痛踏上人間的那一日，便是她的父親后奈良天皇身死的那一天。】

    【于是她將自己落腳之地(即武藏)定為自己的國土，又變賣了從高天原帶來寶物，摘下了海原主人素盞鳴尊為她戴上的配飾，將大筆的金錢奉給了自己的親人】

    ——昭明太子作為武藏國司的第一次明確記載就在這一天。

    這也是她第一次出現(xiàn)在史書上。

    覺得泉宮昭明太子確有其人的大部分人，最主要的根本論點，就是這個可能虛構(gòu)的人，她居然真的出現(xiàn)在史書上過！

    雖然不是什么正兒八經(jīng)的史料，是伊勢神宮神主寫的筆記，寫的還是【身具天照血脈的女子，持寶物修復伊勢神宮】這種神神叨叨的話。

    但正親町天皇登基時的確有記載，是武藏國國司敬奉財寶，才能舉辦體面的登基典禮，金額豐厚到甚至在典禮后，給拮據(jù)的皇室成員補發(fā)了俸祿!

    說泉宮不存在的，你們就先解釋一下這錢是哪來的吧？

    畢竟按照歷史，三個月前，前任天皇下葬的錢，還是三好家占據(jù)了京都以后，擱現(xiàn)場收稅籌措的呢！

    但要鐵口直斷說她就是當代的武藏國司，也不行。

    現(xiàn)在的人倒是想努力想研究一下，搞清楚她蹦出來之前都在哪貓著呢，但當時沒有統(tǒng)一的歷史記述，武藏國內(nèi)的記載本身又寫的很玄幻，再結(jié)合這個第一次記載出現(xiàn)的地方【神宮】和記敘用語，莫名其妙的就有種……

    有種她真的是從伊勢神宮連接了高天原的后院，突然蹦出來的一樣！

    武藏國那個參考價值很迷、仿佛個人崇拜一樣的起居錄，是這么寫她的：

    【因為吸納了大蛇的力量，泉宮天生便具有掌控河流的能力，傳說她一生氣便會下雨，高興時就是萬里晴空，她所停駐的地方，自然百花盛開、芳草復蘇?！?br/>
    【那個時期的武藏國，一連數(shù)十年不見旱澇，缺水的田地便有雨云籠罩，多水的田地便時常能照射太陽】。

    為了論證真實性，還有人挖出了古人的游記。

    【傳說有個流浪的武士走到了武藏國，見這里毫無亂世的征兆，便在附近的村子里蓋了一間茅屋?！?br/>
    【住下之后，他偶爾能聽見怪聲，自然懷疑附近有狼，曾經(jīng)半夜起床檢查籬笆，發(fā)現(xiàn)隔壁農(nóng)戶家的兩塊田地間，有蛇在毀壞莊稼。】

    【等走近一看，卻驚訝的發(fā)現(xiàn)，那竟然是游動的水流！】

    【那些水像是具有了生命一般，從多水的那一邊，游到缺水的那一邊，然后悄無聲息的鉆進禾苗根部?！?br/>
    ——這雖然是個很神奇的故事，但妄圖推翻它的人翻開歷史書，就會很驚異的發(fā)現(xiàn)：武藏國，它還真就是將近七十年沒見天災，風調(diào)雨順到了全國都小冰河、他們還能年年豐收的地步！

    而且藩國內(nèi)幾乎沒有任何水利工程的痕跡!

    和武藏一樣的，還有下野這個地方。

    【傳說丹波附近的大名，曾經(jīng)想將泉宮送回高天原陪伴女神，給了她齋宮的名號?！?br/>
    【但這位殿下卻深深的愛著人間，于是天照御大神于睡夢中告訴正親町天皇，將武藏同下野都許給了從自己淚水中誕生的孩子，允許她以此為憑依，來供養(yǎng)與自己血脈相連的親人】

    【自那以后，下野也突然進入了被河川眷顧的狀態(tài)，無風無浪，無旱無澇?！?br/>
    這一段的政斗痕跡再清楚不過。

    【將泉宮送回高天原】，明顯就是想再次杜絕皇權(quán)的正統(tǒng)性，而昭明太子在民間傳說里，確實會被稱作齋宮。

    而這場斗爭的勝利者顯然是皇室——因為封領地的這張圣旨，它是可以找到記載的！

    天皇以此確立了皇室的經(jīng)濟來源，一直從武藏和下野得到大量稅收，以至于在織田信長同足利將軍對峙的白熱化階段，正親町天皇依舊得到了豐厚的供養(yǎng)。

    那樣紛亂的世道之下，大名間的攻伐轟轟烈烈，武藏和下野卻沒有牽扯進任何一場戰(zhàn)爭中，除了皇室富足的金錢來源能算個實證，其他描述就只剩神話一樣的藩國史料了。

    總而言之，泉宮昭明太子這個人，仿佛和打生打死的各位大名，生活在各不相干的兩條世界線上。

    天下布武轟轟烈烈開始打仗的時候，武藏國的記載說【昭明太子持天叢云劍，擊殺了七個從地獄跑出來的邪魔】。

    時值信長包圍網(wǎng)形成，織田信長攻打淺井長政，豐臣秀吉踏上歷史舞臺的時候。

    武藏國記載說：【泉宮的宮殿被以大貍貓為首的妖魔包圍了，惡鬼以此作為攻占葦原中國的前站，而昭明太子再次持天叢云劍力挽狂瀾，一刀斬斷了妖魔前進的路，將自己的屬地移到了葦原中國的背面。】

    人家都是正兒八經(jīng)的歷史，偶而在名人軼事上摻雜些神話成分，只有武藏這個神經(jīng)病的地方，從官方史料到鄉(xiāng)野夜話，都寫的跟話本一樣。

    ——還個頂個邏輯通順，加上其他地方似是而非的只言片語，你想反駁它是假的居然還底氣不足！

    所以研究戰(zhàn)國史的，一般都不帶她玩。

    你但凡想要承認有這么個人存在、也相信她可能是當時的某一任領主，真的能在亂世下庇護東北的安危。

    可那些話本里莫名其妙的地方，卻死活也解釋不通。

    更有甚者，傳說【她根本不會衰老，等豐臣秀賴出生的時候，淀夫人想召她入京都，做自己兒子未來的妻子，而那個時候，早就應該超過七十歲的泉宮昭明殿下，依舊美麗的仿佛十六七歲的少女?！?br/>
    至于這個不老不死的神的女兒，她是怎么從歷史洪流中消失的……

    【天照御大神將土地許給了她，她便擁有了永久的主權(quán)，但葦原中國畢竟是眾生繁衍之地，她本身也不屬于這里，恰好因妖魔侵犯之故，她曾經(jīng)自己的領土移到土地的背面，于是她在神的諭旨之下，也來到了土地的背面，在那里長久的統(tǒng)治著自己的領土】。

    按照這個(就是武藏國神經(jīng)病一樣的官方史料)記載的說法，現(xiàn)在的東京和神奈川的對立面，依舊生活著昭明太子統(tǒng)御下的藩國人民。

    而那塊位于背面的領土，便被起了個和高天原差不多意思的名字。

    【時野】。

    守衛(wèi)著城池的護衛(wèi)們驍勇善戰(zhàn)，應對著想跨過裂縫侵入地面的妖魔，所以同樣被稱作“時野”。

    這些內(nèi)容，神奇的像是《古事記》那種上千年前才會誕生的神話，卻又很神奇的插在了五百到四百年前這段歷史里，而且莫名其妙的毫無違和感！

    ——其實違和感已經(jīng)爆了，不過各種史料記載都有種莫名不動如山的淡定感，反而因為槽點太多，變得正常了起來。

    昭明太子，一個活在正版歷史里的神話人物！

    一個在爭霸天下劇本里、打著魔幻游戲的神奇形象！

    一個說真實太虛假、說虛假又確實存在的bug！

    因此，在一連串的各種紀錄片、探索懸疑節(jié)目、二次元輕、游戲改編世界觀及各種動畫影視劇中，泉宮昭明太子長年累月的扮演著各種神話角色，偶爾還客串大boss。

    因為傳聞中她擁有能讓水流也為之靜止的美貌，所以還順勢成了最考驗女演員顏值的角色……

    但對于桃園奈奈生來說，她小時候喜歡昭明太子的理由很單純。

    因為這個人物就代表了錢。

    泉宮昭明，畢竟是傳言中于亂世庇護東北的大名，是皇室敕封的內(nèi)親王、太子、甚至在神道教的記載里有個神職。

    所以她是僅次于圣德太子、曾經(jīng)五次出現(xiàn)在高額紙幣上的歷(神)史(話)人物。

    每當奈奈生的母親從榻榻米下的書冊里，取出一張印了她畫像的舊版紙幣，就意味接下來的一段時間里，不止可以吃到好吃的東西，母親還可以待在家里陪伴她。

    至于她們家為什么會有很多可以賣錢的收藏幣，但卻只收藏昭明太子的版本……

    【因為這是我們的祖先嘛！】

    ——她媽媽是這么回答她的。

    于是拋去那些豐厚的研究史料，桃園奈奈生很明確的知道，“時野”這個詞，其實和之前所有姓時野的人一樣，就是昭明太子在回歸皇室之前的姓。

    奈奈生在四百年后遇見巴衛(wèi)時，那只壞脾氣的狐貍從來沒有提起過這段歷史，奈奈生的所有好奇，都只能換來對方突然的沉默。

    直到鳴神姬襲擊了她的神社，才提及，曾經(jīng)有個可以馭水的女人，貨真價實的統(tǒng)治著一大片的國土。

    奈奈生心想要是御影取回了神格，她在社會上活不下去了，去神議上勾搭比如稻禾姬或是沼皇女她們，聽點貨真價實的歷史故事，說不定可以依靠研究泉宮昭明太子，成為首屈一指的知名學者呢！

    現(xiàn)在更好了。

    小心的護著巴衛(wèi)和風太的奈奈生屏住呼吸，將白符捏在手心：這一關(guān)過了，她根本不需要從別人那取材。

    她甚至可以從昭明太子本人手上搞到一份簽名啊有沒有！

    在武士們的戒備之下，輕巧的聲音逐漸從遠方響起，樹林唯一的近路上布滿了細小的石子，木屐敲打地面的聲音清脆又悠長。

    那條路上只有一個人的腳步聲，光影的盡頭，也確實只走來了一個人。

    白發(fā)的滑頭鬼一手擱在前襟，華麗的羽織映著斑駁的陽光，他面色平淡的走到隊伍近前，在一眾陡然放松下來的武士的注視下，懶洋洋的打了個哈氣。

    “那小鬼人呢？”

    “光和公子走了另一條路，在山壁那邊的峽谷里以逸待勞！”

    人群松懈下來，雪路便立刻推開了圍住她的人墻，從奈奈生身邊接過了嚇懵的風太，跟著雪路走過來的隨從，在他們耳邊小聲的解釋這是誰。

    【當主的枕邊人】。

    雪路不動聲色的眨了眨眼睛，知道這是小姓的隱晦說法。

    雖然覺得他看上去很親切，敢一個人來這里接應，估計身手也十分勇武，但她未來的“姐姐”是位執(zhí)掌權(quán)柄的女士，那姐弟倆，必然也不會喜歡妻子同姐姐的情人走的太近。

    而桃園奈奈生，一個正版有靈力的土地神，在某種程度上隔絕了滑頭鬼的“畏”造成的影響之后，滿腦子就剩下了一句話。

    ——這xx的不是個大妖怪嗎？！

    奴良滑瓢的眼神似有似無的的掃過這課大樹，重點停在了那個昏迷的白發(fā)孩子身上，看樣子像是想上前探尋一下，但不知怎么的，奈奈生發(fā)現(xiàn)他在看到自己之后，似乎打消了這個念頭。

    稚弱的神明和更加稚弱的妖怪嗎……

    時間畢竟不等人，弟媳婦沒事，小舅子還在山那邊受苦呢！

    滑頭鬼在這里留下痕跡和守衛(wèi)的妖怪之后，立刻就順著武士指的路往峽谷走。

    峽谷還是那個峽谷，地上也充滿了忙亂的腳印，但很神奇的是，這里不見一點血跡，別說死戰(zhàn)或是圍堵了，一個追兵都沒有，半具尸體都沒留。

    夸張的連打斗的痕跡都沒存在過！

    這里只是悄無聲息的彌漫著一股濃烈的瘴氣。

    和滑瓢大搖大擺出行時如出一轍的濃重、本質(zhì)上卻有些不同的、屬于惡鬼的氣息。

    跟隨在他身邊的百鬼中有人輕輕的抽了口冷氣，然后小心翼翼的告訴他：“總大將……”

    那聲音在瘴氣的壓迫下輕的像是怕驚動些什么：“這是惡羅王的氣息?！?br/>
    惡羅王……

    “那個打到了出云的惡鬼？”

    “他什么時候從眾神的包圍中跑了出來？”

    納豆小僧戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的抱住腦袋，不可置信的猜測：“惡羅王出現(xiàn)在這里干什么？”

    奴良滑瓢看著渺無人煙的峽谷，循著那股不弱的氣息一路感應到山口，突然不咸不淡的哼笑了一聲。

    在一眾妖怪都只記得惡羅王挑釁出云的壯舉時，他倒是還記得，那紅發(fā)的惡鬼當初之所以憤怒，便是因為有大神降臨帶走了他將要贏取的人類公主。

    啊，有點麻煩了呢。

    奴良滑瓢仰著脖子沖碧藍的天空笑了笑，似乎隔著輕薄的云層，從淺色的天空中，看到那人眼里明滅的藍光。

    我的玉姬，到底有多少不識好歹的家伙想碰觸呢……

    不過最起碼還有一個好消息。

    城里那幫老家伙，倒是不用擔心辦葬禮了，他小舅子肯定是沒事了。

    ——畢竟看樣子，是另一個自認他姐夫的惡鬼，從這里把他帶走了呢！166閱讀網(wǎng)