“要知道當(dāng)時的情況可是和后朝不一樣，那時候商周時期世人的心中只有“天下”的概念而沒有“國”的概念，直至西周滅亡東周出現(xiàn)禮樂崩壞，數(shù)百封疆裂土的諸侯國才開始相互吞并，君主的稱霸欲望急劇膨脹?！?br/>
    “那時候改革的情況，管仲背后也充滿著無盡的辛酸與坎坷?！?br/>
    “公元前686年齊國發(fā)生動亂，權(quán)臣公孫無知殺死齊襄王取而代之，他畢竟名不正言不順，僅僅一年后就被他人所殺?！?br/>
    “古人云“國不可一日無君”，當(dāng)時齊國最有資格成為君王的便是公子糾和公子小白，管仲則是公子糾一派的人。

    “他暗中幫助公子糾盡快回國繼承王位，并且在半路埋伏截殺公子小白，所幸后者福大命大箭矢被銅制飾品擋住撿回一條命，后來，在鮑叔牙的幫助下，公子小白率先到了齊國成為了齊桓公。”

    “登基后公子小白做了兩件事情，其一便是賞賜鮑叔牙，其二就是要找管仲報仇，但此事卻被鮑叔牙阻止了。”

    “原因就是管仲乃是天下奇才，齊國新君登基政治不穩(wěn)，繼續(xù)這樣的人出來主持大局?！?br/>
    “齊桓公也是一個有雄才大略的人，思考鮑叔牙的建議后便放下個人恩怨，將管仲接回了齊國并拜為丞相，管仲也感恩齊桓公的以德報怨傾其才助其成就霸業(yè)。”

    “除了新君登基政權(quán)不穩(wěn)外，齊國還面臨兩大嚴(yán)重的問題。”

    “其一，禮樂崩壞后八百諸侯征戰(zhàn)不休，北方的狄人、西方的戎人、南方的蠻人伺機入侵中原，齊國作為東方大國深受其害?！?br/>
    “其二，因早期內(nèi)部的軍事政變，齊國早已不復(fù)往日的繁華，國庫空虛民生凋敝，隨時都有被列國入侵吞并的危機，可以說此時的齊國已經(jīng)到了身死存亡的關(guān)頭。”

    “古人云“不破不立”，危機之中既有危險也有機遇，戰(zhàn)亂使得天下列國飽受苦難，同時也摧毀了舊的體系制度，為新制度的誕生撕開了一條口子，管仲改革便是在這樣的背景下拉開帷幕的?！?br/>
    “管仲改革的范圍非常之廣，他也是第一個提出“四民”之說的人，若是將其改革進行歸納分類，亦可以歸納為對“士農(nóng)工商”四民的一次改革，涉及到了政治、經(jīng)濟、軍事和文化等各個方面。”

    “在管仲之前，齊國的執(zhí)政者管子曾經(jīng)進行了一系列變法，但由于種種原因未能堅持下去?！?br/>
    “管仲接過管子的變法思想，認(rèn)為只有通過變法才能挽救齊國的困境，管仲分析了齊國的政治、經(jīng)濟和軍事狀況，發(fā)現(xiàn)國家存在許多問題，如政治腐敗、軍隊渙散、經(jīng)濟落后等?！?br/>
    “因此，管仲的變法就是從這些問題入手，通過變法制度、加強軍隊建設(shè)、推動經(jīng)濟發(fā)展等手段，實現(xiàn)齊國的強盛和穩(wěn)定?！?br/>
    “有一句話叫做“倉食實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”，很多人皆知道這句話的意思，但卻不知道這一句話是管仲提出了，也是他經(jīng)濟改革上的一個綱領(lǐng)?！?br/>
    “管仲提出：“凡治國之道，必先富民.”也就是現(xiàn)在所說的“藏富于民”，如何做到這一點呢？他針對農(nóng)業(yè)、商業(yè)兩大領(lǐng)域進行了相應(yīng)改變?！?br/>
    “管仲改革之前，齊國的土地大多集中在王孫貴族的手里?！?br/>
    “管仲認(rèn)為，農(nóng)業(yè)是國家的根本，糧食是國家的財富，因此應(yīng)該重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！?br/>
    “他提倡農(nóng)民大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，同時限制商人的活動?！?br/>
    “他認(rèn)為，商人賺了錢就不會種地，種地的農(nóng)民賺了錢就會去買糧食，這樣市場上的糧食價格就會上漲，農(nóng)民就會受益?！?br/>
    “同時進行了土地變法，齊國的土地歸國家所有，而不是歸個人所有?！?br/>
    “他實行了一項土地制度變法，將土地分成“公田”和“私田”，公田是為國家生產(chǎn)的，私田則是農(nóng)民個人的?！?br/>
    “通過這種方式，齊國的土地得到了更好地利用，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性也得到了提高?！?br/>
    “管仲還實行了一項均田制，他將齊國的土地按照人口和勞動力數(shù)量分成了若干份，分配給農(nóng)民耕種。這種制度可以保證農(nóng)民有足夠的土地耕種，同時也可以增加國家的稅收收入?！?br/>
    李世民：好頭腦！管仲改革之后他將土地收歸國君所有，而后又將土地以國君的名義分發(fā)給普通百姓，坐穩(wěn)了自己的位置，還讓國君更加歡喜。

    秦始皇：這和商鞅變法完全不同，商鞅變法認(rèn)為王朝應(yīng)該“重農(nóng)抑商”，而管仲卻認(rèn)為發(fā)展農(nóng)業(yè)的時候也必須要兼顧工商業(yè)，這個問題上管仲變法確實更勝一籌。

    魏征：這便是“無市，則民乏矣，無末利，則本業(yè)何出？”這商業(yè)稅確實不少！

    于謙：這商業(yè)稅真是各王朝的一項重要來源，但真正商業(yè)稅制度化的卻是管仲，無形中還促進了各國家制度的變革，管仲在政治方面的能力確實極強！

    曹操：那也不能上武廟?。?br/>
    陰麗華：張姑娘說過，上武廟看的不止是打仗，還有軍事能力，他在軍事改革上確實作出了不少貢獻。

    館陶：那戰(zhàn)場上逃跑還應(yīng)該的？

    陰麗華：管仲大人也是有苦衷的不是！

    李靖：管仲厲害，那管仲和白起和吳起相比呢？你知道有多少人家里有幼兒，妻子，父母卻戰(zhàn)死殺場的軍人嗎？懦夫就是懦夫，管仲在文廟上我也就不說什么了，居然在武廟上，還用“道德”來上位，這武廟廢除了也是應(yīng)該！

    岳飛：也不看看更換武廟的人是哪朝皇帝，你能用正常人的想法來理解他？

    李靖：……

    曹操：咳咳！曹某就想打抱不平了，居然把這位給忘了，岳飛將軍說的對，這武廟用唐朝的當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)好了，后面改的我是不承認(rèn)。

    李斯：我居然也忘了是哪位皇帝改變的了，咱們還在這討論，這位大宋皇帝改的武廟，我們也能認(rèn)？

    李隆基：咳咳！忘了主要問題了，他自己就是個坑貨，怎么敢以“道德”改武廟。

    (本章完)