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美女掰逼自慰 林亦等風(fēng)晴雪離

    林亦等風(fēng)晴雪離開,終于安心開始自己的研究大業(yè),對于血涂之陣,似乎玲瓏也挺感興趣,林亦就將一份復(fù)制卷給了玲瓏研究,

    對于靈魂這件事,林亦還真的討教玲瓏,這個女人能夠利用一團戾氣生生制造出一個生命,而且這個生命的強大真不是蓋的,就是林亦開掛,贏得都不是很輕松。

    原著之中,如果不是主角張小凡氣運逆天,估摸著真不一定是她的對手!玲瓏最后的更是利用自己的肉身為獸神制作人類的軀體,讓它從一個神靈變成了人!

    這種驚天的能力就是林亦目前么不具備,自己的力量是足夠強橫,可是運用十分的粗糙,只能夠進(jìn)行見到的破壞。玲瓏如果只有自己一般的力量,林亦絕對不是她的對手!這個女人可以說已經(jīng)逆天了!

    誅仙世界之中,可能就是名揚天下的青葉祖師也不能在這方面和玲瓏相提并論。靈魂是最強的力量,可是卻也是人體之中一個很脆弱的部分。

    修煉者隨著修為上的增長,身體上所受的傷害已經(jīng)能夠避免,甚至無視,可是靈魂上面的破壞卻是很難修復(fù)。觀察了血涂之陣之后,林亦又一次研究起了太古紀(jì)事,這里面有很多東西,林亦感覺隱隱約約都和血涂之陣有關(guān),即便是天界的天神伏羲也肯定和血涂之陣有一定的聯(lián)系!

    和蚩尤一戰(zhàn)之后,伏羲便不愿在人間居住,開始修建天宮,哪里幫著始祖劍,同時伏羲也鑄造了一柄神劍!

    當(dāng)天宮建造完畢時,天界也隨之形成。被伏羲召集到天界修建天宮的太子長琴往下界榣山,方才憶起天上一日地下一年,人間三百年匆匆而逝,榣山已無昔日好友慳臾蹤跡,無緣相見。

    而神農(nóng)不愿受天界約束,下界游歷,偶經(jīng)百草谷,在此結(jié)廬居住,手植名為冠月木的黃桷樹。每當(dāng)天下有大量妖邪出世,冠月木都會發(fā)出警示。后神農(nóng)因故離去,留追隨者藍(lán)瑤期居于谷中,照料谷中生靈。

    伏羲令仙匠學(xué)習(xí)鑄劍之法,仙匠禺期鑄成第一柄神劍昭明。

    至于這柄昭明神劍威力絕對不亞于始祖斷生劍!這柄劍應(yīng)該就是根據(jù)斷生劍的原理制作的,只不過是不是同樣利用了血涂之陣就不得而知了!

    女媧娘娘對于神劍昭明的事情也是閉口不提,這其中肯定有什么貓膩!林亦不是當(dāng)事人自然不得而知,只不過神劍昭明的名聲可比斷生劍好多了!

    兩千年后,安邑殘存血脈龍淵部族隱忍百世,從未放棄以鑄魂石冶劍及向神明復(fù)仇的機會,創(chuàng)世火的預(yù)言令神秘少年池堅身處滅世洪流中。

    慳臾于人界南方戲水引來民怨,打傷伏羲派遣懲戒它的仙將,逃入不周山中。伏羲派遣火神祝融、水神共工、太子長琴前往不周山捉拿。

    鐘鼓因遭欺騙與水火二神爭斗,不周山天柱傾塌,天地幾近覆滅之災(zāi)。

    慳臾被赤水女子獻(xiàn)收為坐騎,再無自由;共工、祝融往歸墟思過千年;太子長琴被貶為凡人,永去仙籍,落凡后寡親緣情緣,輪回往生皆為孤獨之命。

    天柱傾覆引發(fā)地動,南海從極之淵海底礁洞崩塌閉合,住在從極之淵的一條應(yīng)龍奮力從崩塌的巖石中開出通路,力竭而死,飽含靈力的龍血混入海水,所屬海域瞬間封凍。

    禍不單行,天地劫難之前,妖王相柳卻趁機禍亂人間,水神共工將其擊敗并封印。神農(nóng)至西北一處天裂,以神樹矩木為基,興建流月城,以此指引眾神,以靈力煉制五色石,交由女媧補天。

    烈山部自請入流月城相助,神農(nóng)將一滴神血封入矩木,以供烈山部人不飲不食而活。

    女媧娘娘以五色石補天地漏洞,劫難初平,只不過天地因為天柱倒塌而天傾西北,地陷東南!隨后伏羲啟用神劍昭明,斬殺東海巨鰲支撐四極。

    這頭巨鱉,林亦敢肯定絕對不是什么善茬子,能夠有支撐天地的能力,怎么可能是普通生命,實力絕對不亞于神靈。否則伏羲殺他就不需要什么昭明神劍,這頭鱉也是倒霉,似乎也沒范什么錯?

    不過實在運氣不太好,直接被伏羲用來當(dāng)了撐天的柱子。昭明神劍能夠如此輕易的擊殺這種神靈,那么力量也足以殺戮神靈,這把劍應(yīng)該就是一件超出了世界約束的神劍,它的制作應(yīng)該是借用了斷生劍的方法!

    不過,天帝自然不能夠說自己用了血涂之陣的,也或許伏羲找到了其他的辦法。

    災(zāi)劫初平,大地生靈凋敝。地皇女媧以土為質(zhì),將命魂牽引其中,新的人與獸開始誕生。

    伏羲使用昭明神劍之后,昭明崩裂損毀,分為劍心、柄、影、光,神農(nóng)以神力將劍心重新拼合。

    禺期為解開昭明碎裂之謎,不惜頂撞伏羲,一怒之下私自下界,但新鑄晗光未成即出現(xiàn)裂痕,禺期投入鑄劍爐中,成晗光劍靈。林亦不由得有些懷疑這把劍究竟是怎么崩碎的?

    擊殺巨鱉肯定不是神劍昭明崩碎的原因,對于這把劍的碎裂,伏羲并沒有什么失望之感,林亦忽然想起,當(dāng)初女媧娘娘跟自己只言片語的提示過,伏羲并不認(rèn)同所謂的其他的世界。

    只是認(rèn)為世界還不夠完善!世界規(guī)則不完善,是能夠出現(xiàn)斷生這種超出了世界限制的兇劍,如果神劍昭明和斷生差不多,那是不是也可以說明,伏羲找到了漏洞,并且更加強大了幾分。

    伏羲一直都在穩(wěn)固天地,可是對于生靈涂炭,生命銳減,女媧娘娘創(chuàng)造生命這件事一點都不關(guān)心!只有神農(nóng)還挺在意!

    大地需造生靈無數(shù),女媧漸生疲憊,神農(nóng)希圖另謀創(chuàng)生之法,將劍心置入以辟邪之骨制造的仙軀體內(nèi),賜名巫山神女,以父女情誼相待,命司幽看顧。

    此時人間濁氣漫溢,盤古種族紛紛病亡。流月城因高居九天,濁氣稀薄,神農(nóng)命烈山部暫居流月城,待他另尋適宜居所。

    妖獸作亂星羅巖,神農(nóng)將昭明“影”碎片投下化為火龍伏英,災(zāi)平后封印于此。神農(nóng)將劍柄化為指環(huán)賜予信奉自己的捐毒先祖,作為國寶世代相傳。神農(nóng)偶然經(jīng)過從極之淵,察覺海中凝聚不散的靈力,將昭明的“光”碎片投入海中,切斷靈力流動,海面冰層由上而下慢慢融化,十二年后海域恢復(fù)正常。

    昭明劍心重又四散,巫山神女戀慕司幽上仙無果,郁郁而終,歸葬巫山,劍心隨其葬入神女墓。神農(nóng)將“三世鏡”置于巫山。后劍心碎裂,散成無數(shù)殘片,部分變?yōu)槁恫?,漸漸化為人形。

    神農(nóng)神秘失蹤,盛產(chǎn)五色石礦的洞天為伏羲所封禁,唯有流月城中,尚存有大量五色石。由于流月城之事系神農(nóng)一手負(fù)責(zé),伏羲不便多加過問。但為防五色石和矩木機密外泄,伏羲在流月城外布下強力結(jié)界。流月城自此與世隔絕,烈山部人無法踏出城外半步。

    這些情況聽著有些可疑,神農(nóng)失蹤肯定不是正常的。女媧娘娘靈力日趨衰弱,似乎也不正常!

    太子長琴原身鳳來既毀,三魂七魄于投胎途中在榣山眷戀不去,被龍淵部族工匠角離所得。角離以血涂之陣取其命魂四魄鑄焚寂之劍;所余二魂三魄不甘散去,逢角離之妻臨盆,附于角離之子角越的命魂。

    由于太子長琴半魂第一次渡魂,無法完全壓制角越原本魂魄意識,角越變得有些癡呆,因與焚寂魂魄所感,角越自小時常呆望焚寂。

    少年姒父赴龍淵學(xué)習(xí)鑄劍之術(shù),得十之六七。

    龍淵部族以血涂之陣,耗費無數(shù)生魂鑄成不嗔(金),焚寂(火),長目(木),絕云(水),彗蝕(陰),大矩(土),煌滅(陽)七把兇劍,威力雖遠(yuǎn)不可與始祖劍匹敵,卻也不容小覷。女媧將七把兇劍封印在人界清氣繁盛處,焚寂被封印于烏蒙靈谷,煌滅被封印于補天嶺,由其信眾看守,龍淵亦遭到神封。

    角越因失去焚寂之劍,投入鑄劍爐中自焚而亡。

    女媧察覺龍淵所鑄七曜古鏡兇煞不祥,委托居于南疆忘憂谷內(nèi)一支部族看守,留下自己降服的兇蛟在旁守護(hù)。天長日久,此鏡后竟能連通魔域。

    女媧帶著龍淵部族、女媧族人前往地界,在閻羅幫助下建立幽都,與伏羲約定幽都之人不再踏人界半步。

    林亦此時可以肯定這七把劍的劍靈之所以有這樣屬性能量,絕對和靈魂有關(guān),人的身體雖然五行齊備,可是靈魂屬性卻往往都是單一的比如林亦的靈魂屬性就是以火屬性為主,這些兇劍就是通過無數(shù)的靈魂進(jìn)行鑄造的,而且應(yīng)該用了不少時間,才找到這些特殊且單一靈魂屬性的人。

    利用血涂之陣進(jìn)行鑄劍,不得不說這法子聽著還真的有點殘忍,不過林亦卻也不在乎了!這樣的兇劍雖然不如斷生劍,可是威力卻也絕對不是一般的神劍相提并論的。

    林亦看完這些紀(jì)實之后,開始研究血涂之陣,血涂之陣和鑄魂石是配合使用的,血涂之陣的力量并不能夠創(chuàng)造靈魂,只有鑄魂石有這樣的能力。女媧娘娘都只能夠利用牽引命魂的方法創(chuàng)造生命,這樣的生命造化之道明顯是不完整的!

    林亦斷定其他世界女媧娘娘的能力應(yīng)該不止這一點。這個世界鐵定還是不夠強大,神靈的能力也有限。

    可是鑄魂石實在是個另類。

    血涂之陣是將靈魂抽離出體,并且這些靈魂化為精純的能量。單純的使用血涂之陣就和當(dāng)日在烏蒙靈谷之中看到的那樣??梢圆粩嗟奈趺伸`谷部族死去之人的靈魂。

    陣法的力量已經(jīng)能夠掩蓋天機,即便是女媧娘娘都無法知道其中發(fā)生了什么?血涂之陣也已經(jīng)達(dá)到了一定可以超脫的能力。