高斯自然知道，只有職業(yè)升到神話，身上的游戲特征，才算徹底消除。

    這時升級，是有些巧合，但仔細(xì)想想，又并不意外。

    畢竟上古之神的秘藥，雖然是奈法利安交到高斯手上，但這種能燃燒靈魂的精神引信，卻的確又是高斯親手，散播在了黑翼之環(huán)各處，所以參照游戲里的邏輯，死在王座大廳的生物，也等于就是，死在了高斯手里，如此冥冥之中，他自然收割了海量經(jīng)驗(yàn)。

    經(jīng)驗(yàn)一夠，他順利成章，就升了最后一級。

    升級很正常，只不過高斯，由于之前幾次升級，沒有經(jīng)歷過類似情形，所以并未意識到，自己現(xiàn)實(shí)中的升級，竟然會和游戲里一樣，能在升級之時，消除自身一切負(fù)面狀態(tài)！

    滿血升級，這和游戲里，可真沒什么兩樣。

    危機(jī)解除，實(shí)力更為壯大，高斯正要起身，卻就聽到了，一點(diǎn)小動靜。

    這時又過去幾分鐘，中了亞煞極秘藥的生物，除他之外，一個沒剩，都已經(jīng)死光光，所以環(huán)形回廊上的動靜，當(dāng)然只有可能，是奈法利安弄出來的。

    高斯和坐騎之間，存在精神聯(lián)系，自然知道，它們的大概位置。

    它們此刻，散布在黑翼之環(huán)各處，正在到處搜尋，奈法利安的蹤跡。

    坐騎失去了魔法能力，奈法利安一個障眼法，就甩掉了它們。

    猜到是奈法利安回來，高斯可就又有了主意。

    他參考其他生物，扭曲身體和面孔，躺在地上，裝起死來。

    果然，奈法利安換回人類形態(tài)，身形一閃，就出現(xiàn)在了王座大廳。

    他顯然是為了高斯回來，不過基于一貫的秉性，站在了三十米外，沒再靠近高斯。

    觀察片刻，奈法利安笑起來:“閣下，你召喚出來的生物，既然都還沒有消失，自己又怎么可能，被亞煞極的燃魂引信，給然燼了靈魂？還是起來吧，我們需要談?wù)??！?br/>
    高斯暗罵一聲，正要起來，心中卻一動，按捺下來，沒作理會。

    奈法利安這家伙，肯定是在試探自己。

    如果他真相信，那些坐騎是召喚生物，那么自然也就會相信，自己還擁有著魔法能力，而如果他相信，自己還能使用魔法，那又怎么解釋，自己只弄了一堆坐騎，來圍攻他？

    更何況，以奈法利安的眼力，和自己那些坐騎，已經(jīng)周旋一陣，如果在這期間，他還沒看破，那些坐騎生物的虛實(shí)，這樣的黑石之王，未免就太遜了吧？

    果然，奈法利安對自己的判斷，也持有一些懷疑。

    他又重復(fù)了幾遍，見高斯還是紋絲不動，猶豫片刻，終于還是走到了近前。

    奈法利安小心戒備，微微俯下身，想要去觀察，高斯的眼睛。

    亞煞極的燃魂引信，燃盡靈魂的話，會在眼睛里，留下一點(diǎn)特征。

    奈法利安注目一看，霎時駭然變色。

    然而就在這時，高斯一個心靈震爆，已經(jīng)面對面，向他發(fā)動了沖擊。

    奈法利安正驚駭，就中了心靈震爆，立刻心神，就有一絲恍惚。

    高斯一個支配心智，立刻又扔上去，繼而手一翻，奇跡之劍出現(xiàn)，趁奈法利安心神恍惚，發(fā)動冰霜打擊，往上一撩，就把這位黑石之王的腦袋，當(dāng)場給斬了下來。

    奈法利安尸首兩斷，變形術(shù)瞬間失效，恢復(fù)了黑龍?jiān)怼?br/>
    高斯來不及躲閃，就被無頭的黑龍，壓到了身子底下。

    不過，他非但不以為意，反而在黑龍身下，爆發(fā)一陣大笑。

    奈法利安肯定不知道，自己是一個穿越者。

    穿越者有主角光環(huán)，無論是惹上主角，還是被主角惹上，不想死都難。

    稍停，高斯才起身，從王座大廳，開始了搜刮。

    雖然這一次，他為了撈便宜，差點(diǎn)搭上小命，但檢視一下收獲，感覺還是值得。

    七個龍皮袋，幾百個次元袋，兩千多套職業(yè)裝備，一套黑鐵矮人的全能金剛防御系統(tǒng)，一套奈法利安的改造實(shí)驗(yàn)室器材，這些不用多說，幾乎和上一輪沒差。

    不過，高斯提前下手，總是有提前下手的好處。

    這一輪收獲的巨龍尸身，雖然多彩龍換成黑龍，數(shù)量相差無幾，也是三百多頭，但不同的是，高斯這一輪提前下手，可是把兩百多枚四色巨龍的龍蛋，給搶救了下來。

    另外，由于黑翼之環(huán)重置之后，才剛過去十多天，奈法利安準(zhǔn)備的物資，還沒怎么消耗，高斯在這一輪，收獲的糧食、肉品、酒水等各種物資，可就比上一輪，更多了十倍不止。

    實(shí)際上由于這一輪，收獲的物資實(shí)在太多，而且龍皮袋之外的次元袋里，本身就裝了不少東西，高斯另外動用了幾百個小次元袋，才勉勉強(qiáng)強(qiáng)，把所有物資都裝了起來。

    所有的大次元袋，包括虛空袋、乾坤袋、十五個獸皮袋、十四個龍皮袋，則滿滿登登，裝著巨龍、熔巖犬、座狼等傳奇生物的尸身。要知道，現(xiàn)在落在高斯手上的傳奇生物尸身，已經(jīng)接近七百頭，熔巖犬、座狼什么的先且不算，單是各種的成年巨龍，就有六百四五十頭，這些體型龐大的生物，如果尸身不做處理，小次元袋可是很難塞下的。

    當(dāng)然，價值最高的收獲，高斯認(rèn)為，還是亞煞極的秘藥“燃魂引信”。

    雖然秘藥已經(jīng)用完，但探知它存在，高斯自然就有辦法，把它弄到手。

    有了燃魂引信，他將來攻略其他副本，可就容易多了。

    高斯把黑翼之環(huán)，搜刮一空后，就啟動爐石，回了暴風(fēng)會所。

    這時候，他才有閑暇，查看自身狀態(tài)。

    此次職業(yè)等級，由傳奇升到神話，讓高斯名副其實(shí)，成了一位半神巫師。

    當(dāng)然，以半神巫師稱之，便意味著，他在艾澤拉斯，還不算真正的神話巫師。

    艾澤拉斯的職業(yè)者，提升力量等級，顯然必須要經(jīng)過，完整的職業(yè)修煉，而高斯現(xiàn)在，雖然神話職業(yè)者，該具備的職業(yè)特征，他都已經(jīng)一一具備，但由于是升級而來，省略掉了修煉過程，自然就使他，對于原力的理解，還遠(yuǎn)不足以，和真正的職業(yè)神話相媲美。

    打個比方，秩序之力在艾澤拉斯，通過奧術(shù)魔法來體現(xiàn)，雖然高斯的法術(shù)體系，包含了奧術(shù)魔法，但這時他對奧術(shù)及秩序之力的理解，比起麥迪文這樣的神話法師，顯然還差得很遠(yuǎn)。對元素魔法及元素之力的理解也一樣，他肯定也比不上麥迪文和薩爾。

    半神巫師之稱，重點(diǎn)在半神，而所謂半神，嚴(yán)格來講，指的是生物等級。

    神話巫師不同，其真實(shí)意涵，其實(shí)是巫師神話。

    實(shí)際上，高斯提升職業(yè)等級，所帶來的最大好處，明顯是提升了四維屬性。

    四維屬性提升，則顯而易見，是在提升生物等級。

    當(dāng)然，十分可惜的是，雖然高斯降臨艾澤拉斯之初，生物等級就已堪比半神，這時職業(yè)等級，雖經(jīng)幾次提升，也終于到了神話層次，但兩者相加的結(jié)果，卻只不過是讓他生物等級，由堪比半神提高到，真正成為了半神。

    降臨艾澤拉斯之初，高斯的生物等級，雖然已脫離十五階，但實(shí)際離十六階，多少還有些差距，只有穿上奇跡套裝，再結(jié)合法術(shù)增益，才勉強(qiáng)能說，堪比十六階的半神，現(xiàn)在他職業(yè)等級，提升到神話層次，用游戲術(shù)語來說，四維屬性比當(dāng)初，已經(jīng)又壯大一倍，以這樣的四維屬性，即使沒有裝備、法術(shù)加成，他這時生物等級，都已真真正正，跨入了十六階。

    燃燒軍團(tuán)流出的生物等級對照表上，標(biāo)注了一些十六階的半神生物，他如果記憶不錯，應(yīng)該就有野豬之神阿迦瑪甘、野熊之神烏索爾和烏索克兄弟、飛靈之母艾文娜、烏龜半神圖托拉、烏鴉之神安蘇、屠龍者格魯爾這幾位。

    高斯現(xiàn)在的生物等級，基本就和野獸半神，處在同一層次。

    當(dāng)然，比起艾澤拉斯真正的職業(yè)神話，雖然他這個半神巫師，實(shí)力還有些虛，但終究職業(yè)等級，這最后的一次晉升，還是讓他具備了，神話職業(yè)者的一個特征。

    那就是，他升級之后，同樣擁有了神性。

    所謂神性，既不是物質(zhì)，也不是能量，而是扎根于生命最本質(zhì)層面的，一種堪稱不朽的圓融根性，某種程度上，它等同于是，半神生物、職業(yè)神話或真神，所具有的天賦能力。

    當(dāng)然，這只是一種比喻。

    其實(shí)任何生物，都不可能一出生，就擁有神性。

    神性并非先天生成，必須靠后天孕育，或職業(yè)修煉，才能得來。

    半神、神話的“神”，意指就是神性。

    神性之所以堪稱不朽，是因?yàn)檫@種圓融的根性，更貼近力量之源。

    魔獸世界的力量之源，自然就是七大宇宙原力。

    七大宇宙原力，亙古而長存，因此越貼近原力，自然就越可能，成就不朽。

    神性的用途，簡單來說，等同于是一個中央處理器。

    由于神性，是生命升華的產(chǎn)物，且其本質(zhì)，比肉體和靈魂，都更要貼近七大原力，而七大宇宙原力，又在魔獸世界的最底層，構(gòu)建出了所有的力量體系，所以自然而然，無論利用神性來思考一般事務(wù)，還是來參悟魔法戰(zhàn)技，效率都會匪夷所思得高。

    高斯調(diào)動神性，試著參悟法術(shù)，果然發(fā)現(xiàn)，成效極其顯著。

    不過，他一調(diào)動神性，卻就立刻發(fā)現(xiàn)，自己的神性，似乎很不一般。

    高斯的神性，雖然凝為一股，但調(diào)動之時，卻能夠六分，最多達(dá)成六用。

    神性雖是六分，但不一定每一分，都有需要調(diào)動，因此心神投入，和兩分神性結(jié)合，就能一心兩用，和三分神性結(jié)合，就能一心三用，完全結(jié)合的話，才會一心六用。

    一心而六用，心神六分，一主五副，互相之間，毫無干擾。

    主心神是顯性，自不用多說，五個副心神，雖然是隱性，但一主五副，所呈現(xiàn)的情形，就像是一臺開機(jī)的電腦，有一個桌面程序和五個后臺程序，在同時運(yùn)行。五個后臺程序，雖然運(yùn)行狀態(tài)，桌面上看不到，但再看不到，它們也在如常，處理著事務(wù)。

    高斯幾乎可以肯定，這種情形，只存在于自己身上。

    至于原因，他認(rèn)為和巫師職業(yè)的性質(zhì)有關(guān)。

    畢竟巫師等于集成了，法師、術(shù)士、牧師、薩滿祭司、德魯伊、死亡騎士六種職業(yè)。

    如果把巫師升級，視為六種職業(yè)同時晉升神話，那也就不用奇怪，神性會六分。

    神性六分，一心而六用，當(dāng)然再怎么說，都是意外之喜。

    只是這種情形，難免就讓高斯，也狐疑了起來。

    難不成自己身上，真有所謂的，穿越者光環(huán)？