?忍者的食物

    忍者日常生活中的食物對(duì)他的戰(zhàn)斗和潛伏起著重要的作用，所以忍者食用的食物大都以殼類(lèi)中低熱量不易肥胖的食品為主。

    保持一定的體型對(duì)忍者來(lái)說(shuō)是十分重要的，忍者修行的時(shí)候，常常用拇指和食指把自己吊在天棚上的，如果體型龐大的話(huà)……[搜索最新更新盡在;忍者的草藥

    忍者會(huì)按傳統(tǒng)方法制造出或自行開(kāi)發(fā)出各種各樣的藥丸，例如潛伏、隱藏所用的兵糧丸，水渴丸等等，這些藥丸主要用于攻擊或自救。

    忍者在修行的時(shí)候，常常會(huì)“結(jié)手印”，據(jù)說(shuō)可以攝取太陽(yáng)、月亮、樹(shù)木等自然物中隱藏的能量，有待考證。

    忍者用的香

    茶道、花道和香道并稱(chēng)為東瀛三藝。

    香道就是按一定的方法焚香，在徐徐上升的香氣中欣賞古典詩(shī)歌、古事、情景，這是日本獨(dú)特的文化之一，也是忍道中不可拆分的一部份。

    忍者用香的材料大多來(lái)源于中國(guó)、印度、東南亞等地的香木及自動(dòng)物身上攝取的，如鹿、鯨魚(yú)、貝殼等等。忍者用的香中還包括迷香。

    祝詞與隱遁咒

    祝詞的起源非常久遠(yuǎn)（當(dāng)然是相對(duì)于日本歷史而言的），是太古時(shí)代祭神時(shí)，齋主對(duì)神唱的一種具有特殊文體的語(yǔ)言，由此而流傳下來(lái)的這種神道對(duì)日本人的生活形態(tài)和思考方式有著深切的影響，即使到了今天依然如此。

    當(dāng)然，這種古代神道對(duì)忍者平時(shí)的起居生活也起著支配的作用。

    隱遁咒也是一種有待考證的咒語(yǔ)，據(jù)說(shuō)只要用下臂遮住口和鼻，然后平息、靜氣，心中默念“隱遁咒”，就可以讓敵人逐漸感覺(jué)不到自己的氣息，最終達(dá)到隱身的效果。隱遁咒的讀法來(lái)源于古印度。

    忍者的文字

    在漢字還沒(méi)有傳到日本之前，日本有自己的“神代文字”，漢字一傳入日本，這種“神代文字”就再也沒(méi)有多少人會(huì)用了，只剩下忍者彼此之間在使用，因?yàn)殡[密性高，所以很快成為了很好的忍者語(yǔ)言。

    忍者的房子和裝束、武器

    裝束和武器也沒(méi)多大特別的，大都是著重于輕便和隱秘性?？傊际菫榱四軌蚋玫男蘧毢蛨?zhí)行任務(wù)。

    房子裝設(shè)也比較簡(jiǎn)單，甚至?xí)](méi)有床，一張小桌子，一盞油燈，旁邊的墻上掛著一把忍者刀，大都是這樣子。

    忍者作為歷史發(fā)展中的一種產(chǎn)物，在各大戰(zhàn)役上起著不可估量的作用。

    在戰(zhàn)火紛飛的日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，可以想象，忍者是作為一種特殊的兵種而登上歷史舞臺(tái)的，黑暗中到處紛飛的忍影，于萬(wàn)軍之中取敵人首級(jí)。

    正是這種來(lái)無(wú)蹤去無(wú)影的功夫使得他們很受主子的重用和尊敬（當(dāng)然這種所謂的尊敬是建立在主子的榮耀之上的）。

    其實(shí)，他們也有很多鮮為人知的辛酸，出身的低微決定了他們必須花更多的時(shí)間去適應(yīng)生存環(huán)境，承受更多常人所不能承受的痛苦，包括孤獨(dú)、恐懼和饑餓等等。

    生活的清貧和艱苦的修行往往讓他們能夠做到一些常人所做不到的事情，只有克服種種的孤獨(dú)、恐懼、饑餓、壓力這些東西，擁有無(wú)窮的斗志，韌力和耐性，這樣，才會(huì)讓他們發(fā)光，在黑暗中發(fā)光！”

    楊逍一口氣說(shuō)完，見(jiàn)屋中的眾人都聽(tīng)得出神，便接著說(shuō)道：“我?guī)煾祷劭沾髱熤灾赖倪@么詳細(xì)，是因?yàn)殡p刀大俠朋少安和師傅交情很好，前些年朋大俠曾去過(guò)東瀛，在那里接觸過(guò)東瀛忍術(shù)，回來(lái)后便把這些告訴了慧空師傅?！?br/>
    胤禩點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“沒(méi)想到這忍術(shù)來(lái)源如此之深，發(fā)展更是曲折。不知道老二從哪里弄來(lái)的這些忍者，”胤禩看了看眾人，繼續(xù)說(shuō)道：“你們以后要當(dāng)心些，遇到這些人如果能生擒，就把他們帶回來(lái)，我倒要見(jiàn)識(shí)一下忍術(shù)的厲害?！?br/>
    屋里眾人連聲稱(chēng)是。

    胤禩接著說(shuō)道：“剛才聽(tīng)楊逍的分析來(lái)看，這五行者應(yīng)該分別為金、木、水、火、土，他們各自有各自的特長(zhǎng)，應(yīng)該不好對(duì)付?！?br/>
    奪命書(shū)生韓笑愚向胤禩一抱拳，說(shuō)道：“王爺，屬下眾人以后定會(huì)小心行事，不會(huì)著了他們道的?！?br/>
    “王爺，東瀛忍術(shù)再厲害，也不過(guò)是從咱們中土傳過(guò)去的，說(shuō)起來(lái)咱們還是他們祖宗輩的，哈哈”展鵬笑著說(shuō)道。

    眾人被展鵬的話(huà)都給逗笑了，屋中壓抑的氣氛瞬時(shí)間消逝而去。

    胤禩對(duì)身旁的趙紫風(fēng)說(shuō)道：“紫風(fēng)，一直以來(lái)你擔(dān)任王府收集情報(bào)的工作，接下來(lái)你說(shuō)一說(shuō)老三和老四手下的情況吧?！?br/>
    “是，王爺?！?br/>
    趙紫風(fēng)見(jiàn)胤禩讓自己接著說(shuō)，于是清了清喉嚨，說(shuō)道：“那就先說(shuō)四爺吧，四爺下面組建了粘桿處，以岷山派白泰官和智空和尚為班底，手下人數(shù)眾多。白泰官，被武林中人稱(chēng)為清初八俠之一。此人自幼輟學(xué)后習(xí)武，練得身好功夫，愛(ài)打抱不平為人伸張正義，幾年前投入四爺麾下，很受重用。這智空和尚以前在少林寺出家，后來(lái)不知為什么也投了四爺。”

    胤禩朝楊逍問(wèn)道：“既然這智空和尚來(lái)自少林寺，那么你應(yīng)該認(rèn)識(shí)吧?！?br/>
    楊逍回道：“沒(méi)錯(cuò)，這智空和尚我的確認(rèn)識(shí)，我?guī)煾甘腔圩州叄强帐侵亲州叺?，按輩分說(shuō)起來(lái)慧空大師是智空和尚的師叔。前些年因?yàn)橹强赵诓亟?jīng)閣偷學(xué)武功，被方丈大師當(dāng)場(chǎng)抓到，罰了一百棍仗，逐出山門(mén)。當(dāng)時(shí)我記得和他關(guān)系很好的智明和尚也跟他一塊下山了，不知現(xiàn)在他的情況如何？”

    趙紫風(fēng)接著說(shuō)道：“四爺府上的確有一個(gè)智明和尚，這人現(xiàn)在是四爺?shù)哪涣牛巳司谒阌?jì)負(fù)責(zé)為四爺謀劃計(jì)策，是四爺府上的頂級(jí)謀士。”

    胤禩看了眼楊逍，問(wèn)道：“那這智空和尚武藝如何，你和他比起來(lái)誰(shuí)武功高一些？”

    楊逍想了想說(shuō)道：“雖然智空比我年齡長(zhǎng)些，但武功并不比我高，甚至不如我。據(jù)師傅他老人家說(shuō)，方丈大師見(jiàn)這智空凡根未盡，內(nèi)心險(xiǎn)惡陰暗，所以一直沒(méi)有教他真正的內(nèi)功心法，這也是他去藏經(jīng)閣偷學(xué)武功的原因所在，他的武功多是偷學(xué)來(lái)的，因此，他的功夫雜而不精?！?br/>
    聽(tīng)完楊逍的回答，胤禩嗯了一聲。