?天力靈示：你們的相遇早已命中注定。你不知道它會在何時何地發(fā)生，可是突然間峰回路轉(zhuǎn)，云朵將會四散，光芒將會灑在你們身上，而你們將會看到彼此。沒有什么事比這更確切無疑。
孿生伴侶的概念闡明了真愛的本質(zhì)，亦闡明了靈魂在地球上的目的，當(dāng)我們心靈保持開放，靈魂就能利用一切的經(jīng)驗(yàn)來發(fā)現(xiàn)自我，為我們指出真正的自我以及邁向結(jié)合的方向。
所謂生命的原形，是由宇宙性的設(shè)計而來，亦即：生命原子在不斷的分裂過程當(dāng)中，會產(chǎn)生許多單一的靈魂單位，經(jīng)過幾十億年演化之后才形成人。而人，這些宇宙中看似分離的孤立體，是非?？释c分離的靈魂家族團(tuán)聚，尤其是在每一個被一分為二的靈魂部分，由於體內(nèi)的陰陽兩力成為相等的兩半，然而每一半都保留著另一半的種子，因此產(chǎn)生了兩極對立，再根據(jù)宇宙的吸引法則，使得靈魂有了清晰的方向，開始朝向自己失散的另一半靠近，而這個同一靈魂分為兩個個體的單獨(dú)體，稱之為「孿生伴侶」，或說是「靈性伴侶」、「靈魂伴侶」等。
不管稱謂為何，當(dāng)靈魂伴侶在漫長旅途之后，彼此結(jié)合，將再度成成為雌雄同體，盡管他們在人世間找到彼此，也盡管他們密切契合，但單一的靈魂還是存在著兩個身體。
根據(jù)蘇非教文獻(xiàn)所載：從存有最初的統(tǒng)一出現(xiàn)了分裂和疏散，最后一個階段則是一個靈魂一分為二，因此，「愛」成為每一半在世間或天堂對於另一半的追尋?！忠?yàn)閷\生的靈性伴侶一開始是如此之相像，因此他們必須分離，最后才能完成彼此，藉由相同及互補(bǔ)這愛的兩大支柱。完整的個體則在此時由兩人交融而成。
聽起來似乎有趣，於是，我們不免會想問：我的靈魂伴侶在哪里？
孿生的靈性伴侶也許就近在眼前。但必須等到彼此成長到萬事具備時，才有可能相遇。也就是時機(jī)成熟。那么。在時機(jī)成熟前后，也就是靈魂伴侶在相遇的前后，彼此的關(guān)系又為何？彼此又是否有沖突？孿生的靈性伴侶就像兩個相互交集、無法分開的圓。交集部分為其共同性，開放區(qū)域則是個體的自我和獨(dú)特的特徵。交集的這兩個圓圈是流動性的，在極限內(nèi)，彼此會朝著一體移動，藉由不斷的沖突而更緊密。此時，「愛」會使彼此更加堅強(qiáng)，然后，一同成長。沖突也逐漸減少，最后，交迭融合成為一個圓。
至於孿生的靈性伴侶的果報問題，則是在永恒中不斷互相纏繞。具體來說：當(dāng)處於分開狀態(tài)時，彼此早已在累積和凈化自身的宿業(yè)。以為重逢作準(zhǔn)備，而當(dāng)結(jié)合時，彼此則將幫助對方償還個人的業(yè)債。
另外，當(dāng)靈魂伴侶各自或彼此離開人間了，又將如何？
當(dāng)孿生的靈性伴侶離開這世界后?？梢赃x擇是否再度返回世間、再度尋找彼此。當(dāng)然也有可能：其中之一獨(dú)自投胎，而受到另一未投胎的精神體的指引和啟發(fā)，此時，此人投生的目的將是為他們共同選擇的工作效命；這是一種進(jìn)階的靈魂，從愛里出發(fā)，在地球上的生活以真愛的表現(xiàn)為宗旨，也許是家庭生活、公共生活、或以服務(wù)為志的獨(dú)身生活。
生命是不朽的，也許這一世并不一定會和我們的孿生靈性伴侶相遇，但仍然得做好準(zhǔn)備。歸納為兩大面向來談，那就是「孤獨(dú)」和「凈化」。靈魂伴侶在重逢前，大多有一大段情感的空窗期，這時候的獨(dú)處是必然的，但卻不等同於「孤單」。孤單來自於一種錯誤的分離感，表示我們與自我的靈魂分離。然而「孤獨(dú)」卻是我們跟自己交流的最佳時機(jī)。在孤獨(dú)里，我們聽見自己的聲音，這是靈魂微弱的穩(wěn)定音波，它會通過直覺傳給我們，給予我們無法言喻的智慧。因此，為重逢所做的準(zhǔn)備，就是在孤獨(dú)中傾聽自己內(nèi)在的聲音，透過宇宙的力量，彼此將會被引導(dǎo)靠近我們的孿生靈性伴侶。
至於在凈化生活方面的重點(diǎn)，則包括下列幾點(diǎn)：
1.發(fā)展內(nèi)在的喜悅。
2.接受目前的物質(zhì)狀況。
3.培養(yǎng)朝向自我精神的紀(jì)律，如靜坐。
4.發(fā)展天賦、朝向人生目標(biāo)。
5.珍重身體、純化情感。
6.小心影像和觀念的吸收。
7.從事與自然有關(guān)的活動。
8.幫助他人。
9.培養(yǎng)人際相處之道，如同理心、溝通、無條件愛人、控制攻擊性、控制性能量。
當(dāng)分離的靈魂各自做好準(zhǔn)備了，接下來就是在尋覓當(dāng)中覷見自己的另一半，并與之相認(rèn)結(jié)合。
那么，怎么認(rèn)出自己的靈魂伴侶呢？
孿生關(guān)系是以共同性為基礎(chǔ)：彼此有共同的理想、共同的目標(biāo)、共同的感覺。例如：
1.彼此都留念初次相遇的情景。因?yàn)榫途駥哟味?，這是一個感動的、重大的時刻，因此，彼此絕無輕易忘記的可能。
2.相遇的情形非常戲劇化。所謂戲劇化，就是超乎自己意料之外，許多的不可能，卻構(gòu)成了事實(shí)上的可能局面。
3.彼此的共同性：可能包括靈感、愛的能力、服務(wù)他人、對自我最高部分的執(zhí)著、工作相關(guān)性、共同抱負(fù)、習(xí)慣、興趣、社交技能、好性情等等。
4.彼此的差異性：在以理智或情感為主的傾向面，透過君子之爭，彼此的掙扎刺激，最終將達(dá)成和諧
如果，我們已經(jīng)感覺到共同性關(guān)系的存在了，要相認(rèn)出彼此的靈魂伴侶感覺又是什么呢？
相認(rèn)的過程可能在相遇之前就已微妙發(fā)生。
當(dāng)孿生靈性伴侶靠近時，可能愈發(fā)察覺那個人的存在。當(dāng)時機(jī)成熟時，環(huán)境自然將創(chuàng)造出機(jī)會使兩人在一起。
至於結(jié)合的完成是發(fā)生在一瞬間，卻也是一項成長的過程。
比較具體的相認(rèn)標(biāo)志說法是：彼此感受到一種無條件的愛，當(dāng)相認(rèn)獲得公開接受時，愛的意識也變得愈發(fā)強(qiáng)烈。彼此看待對方是一個純潔的靈魂，而非有過錯的人。
發(fā)展至此，終於與自己的靈魂伴侶相認(rèn)了，的確是一件非常令人感動的事。
那么，彼此的肉身與關(guān)系，也許是處於婚姻當(dāng)中、也許是殘缺不全，這些客觀條件是否有礙今生的結(jié)合？這是一個嚴(yán)肅而真實(shí)的問題，我們不能因?yàn)閰捑肽骋换橐鲫P(guān)系，而誆言第三者是我們的靈魂伴侶，所以我們要去追求靈性和肉身的結(jié)合。這種說法是不負(fù)責(zé)任的。
孿生靈性伴侶并不激情，并不受肉體繾綣吸引，他們的親密性是屬於精神的層次。因此，我們有可能和配偶以外的人是靈魂伴侶，但彼此以精神交流，而不以傷害世俗既成的關(guān)系為目的。
在靈魂進(jìn)化階段當(dāng)中，可能也會碰到群組內(nèi)的某些靈魂，稱之為「靈魂同伴」。
換句話說：靈魂伴侶是同一個靈魂的一體兩面，靈魂同伴卻是彼此分開的靈魂，靈魂伴侶身上有一種酷似，而靈魂同伴則有一種相似。我們只有一個靈魂伴侶，卻可能有許多的群組，構(gòu)成許多的靈魂同伴，也許是朋友、配偶、父母、小孩，或異性同性之愛等等。
基本上，群組靈魂成員的本質(zhì)是一樣的，當(dāng)某一個經(jīng)驗(yàn)被提煉之后，會進(jìn)入存在體的本質(zhì)，并自由流向他人；在穩(wěn)定的成長過程中，靈魂在各自生命中獲得的知識和智慧，也都會成為全體的一部分。
因此，靈魂同伴組成群組的目的，就在於協(xié)助彼此進(jìn)化。
至於群組的業(yè)力，總是由高等的靈魂擔(dān)負(fù)起重?fù)?dān)，作為一種服務(wù)、感謝造物主以及生命的回饋。
所以，只要在人際關(guān)系里，找到惺惺相惜感覺的人，即使是興趣各異，但看法和生活態(tài)度一致，那么，就是找到自己群組里的靈魂同伴。
男女之間可能找出靈魂伴侶的關(guān)系，而同一性別只可能是群組里的靈魂同伴。依此觀點(diǎn)，兩個男人或兩個女人之間的愛，被視為群組靈魂之愛。
如此說法，雖以宇宙陰陽相生觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，似認(rèn)定靈魂在輪回中永始的性別，但若依眾多佛經(jīng)所云，皆認(rèn)為今生的意念或修為，是可以改變下一個輪回的性別。
再者，有關(guān)同性戀的研究，均指向?yàn)槠浠蛟谘葑冞^程中產(chǎn)生缺陷，這是屬於生物學(xué)上的認(rèn)知和行為障礙，但并不影響其身為一個靈魂的完整性。因此，同志之間仍然可能存在著真愛、亦即可能源自同一靈魂的性靈伴侶；若依個人此一觀點(diǎn)來衍伸，靈魂在輪回當(dāng)中是有可能改變性別的。
靈魂伴侶的結(jié)合基礎(chǔ)在於天性的陰陽結(jié)合，雖然并不強(qiáng)調(diào)貪戀性欲，但基本上，仍以雙方自然而然以讓對方達(dá)到放松和快樂為最高境界。若依自然觀點(diǎn)來看，靈魂伴侶的肉身結(jié)合是自然和放松的，有助於腦內(nèi)嗎啡的分泌，達(dá)到身心靈整體升華。但設(shè)若靈魂伴侶無法肉身結(jié)合，其精神之不朽與結(jié)合，亦可讓靈魂達(dá)到此種升華之境界。