王詡徑直上前，也不多話，盤腿就坐到地上，手心中憑空出現(xiàn)一大團(tuán)灰綠色的陶泥。

    “這是？”圍觀群眾紛紛疑惑不解，倒是兩位守門修士微微偏了偏頭，看起來這個(gè)驚人的舉動(dòng)算是成功吸引了他們注意。

    王詡也不多話，沒有用任何道術(shù)，就這么一心一意捏起泥巴來。他一會(huì)把它拉長，一會(huì)又聚合，似乎是在用手工吧里面的空氣排出來，不時(shí)把一些捏到的砂礫揀出，分明就是凡人工匠制造陶土器物時(shí)的手法。

    或許在場修士誰也沒見過這么個(gè)新奇物事，大家都睜大眼睛仔細(xì)看下去。

    只見經(jīng)過王詡靈巧的雙手不斷塑形，一個(gè)像是茶壺的東西漸漸形成，它器型大巧不工，色澤黯雅而深沉，或許是因?yàn)橥踉傠S性所為，壺身更帶了些泥料絞和的紋理，如天然樹木山石一般，在深沉中展現(xiàn)出一絲靈氣來，動(dòng)靜相宜。

    剩下的泥料，他隨手搓了幾個(gè)成套的小杯，只比酒盞大一點(diǎn)，質(zhì)樸又玲瓏。

    隨后，王詡手中升起一道火焰，溫度也僅僅相當(dāng)于凡火，開始炙烤泥壺和杯子。

    “道友這手藝固然精湛，但比起凡間的名匠尚且差了一籌，又怎能打動(dòng)見多識(shí)廣的二位前輩？”有人在一旁嗤笑他。

    確實(shí)，王詡這壺固然意境高遠(yuǎn)，但礙于經(jīng)驗(yàn)，工藝上尚且有諸多不足。大概算是修真者中最會(huì)燒陶的，或陶匠里面修為最高的，要是和頂尖的凡人工匠比起來，稍遜一籌，也難怪有人鄙視他。

    不過王詡卻不著急，悠然等壺退火，一邊氣定神閑道：“塑泥成坯，火冶為器。制壺猶如修禪道，隨緣偶得。因?yàn)樘斓乇揪蜌埲?，?duì)于器物的某些缺陷，無執(zhí)無失，以包容之意，息浮躁之心，方得禪茶一味?！?br/>
    兩位守門的修士一聽，微微點(diǎn)頭，王詡知道自己賭對(duì)了。

    人如果要啥有啥，他就會(huì)很快開始無聊，這時(shí)，他們就會(huì)轉(zhuǎn)而追求品味和逼格。簡稱只買貴的不買對(duì)的，像夏元熙世界的什么手工打造豪車，難道質(zhì)量就真的比高精儀器加工的好嗎？并沒有，但廠家都會(huì)句句強(qiáng)調(diào)“純手工制作”，向客戶證明眼前的汽車不僅僅是件交通工具，還具有獨(dú)一無二的藝術(shù)價(jià)值，言外之意無非是：“少廢話，這是手工大作，當(dāng)然值得你多掏點(diǎn)銀子！”

    王詡要做的就是這個(gè)，一言蓋之，他就是在炒作，把簡單一個(gè)煮茶的玩意包裝得高大上。因?yàn)槿绻认硎苌莩?，在場所有人捆一塊都比不上眼前這兩個(gè)心想事成的人，他們在城中鬼知道住了多少年，估計(jì)那些同城的分神、甚至渡劫早就把高段位的奢華生活傳播出去了，現(xiàn)實(shí)世界的人要是跟他們比品味那只能被吊打，還不如努力提升逼格，玩概念，標(biāo)榜特色，讓人覺得不明覺厲，他就贏了。

    所以，王詡現(xiàn)在完全是端著世外高人不問紅塵的架勢，仿佛他手中的陶壺是什么稀世珍寶一般。

    “此物本為泥，經(jīng)火煉為壺。緣外因之美，觸內(nèi)心深鎖之善念，剎那之覺，便如禪宗有云：‘花開見我，我見其人’?！边@確是王詡在用陶泥煅火，比喻眾生經(jīng)過熏習(xí)凈法，顯現(xiàn)自身真如佛性了。

    此時(shí)，兩位守門修士已經(jīng)完全被他吸引了，情不自禁連連點(diǎn)頭。夏元熙哪見過這貨如此正經(jīng)，乍一看還真是不習(xí)慣，瞪大眼鏡看王詡神棍怎么忽悠人。

    只見他又隨手取出一小包茶葉，也不是什么貴重品種，好在一槍一旗，如雀舌谷粒，論氣味，勝在新與純，大約是采用靈氣濃郁的名山之葉，才制作而成的新茶。

    “此泉與茶葉同出一源，倒不失了其中真味?！蓖踉傉f著，一葫蘆靈泉傾瀉入壺中，煮至即將沸騰，撒入茶葉，云水蒸騰氣，煙霞撲面生，一股淡雅的茶香四溢開來。

    并不是說在場眾人沒見過什么好茶，但是王詡這套工序，加上他賦予的象征意義，讓大家覺得這不僅僅是一壺茶，好像配得上這壺茶的人境界上平白高了俗人若干重天，直欲超凡入圣了一般。

    “心若清凈，三千大千世界，無處不是凈土。人生在世，以何入靜，以何避塵，以何定閑？茶事，壺事，世間事……意念雜蕪，一念放下，便得萬般自在?！?br/>
    王詡說完，瀟灑自在一揖，茶壺并杯子就直直向守門的兩位緩緩飛去。

    這兩人在面對(duì)之前燴鳳髓的時(shí)候，只聞了聞就拂退了，但此時(shí)他們卻小心翼翼接過了這個(gè)算不上極好的普通粗陶壺，眼神里滿滿都是贊賞：兄臺(tái)很會(huì)玩嘛？

    于是，王詡就順理成章地在一地驚掉的下巴中，成功成為第一個(gè)跨過圍城的人。

    以至于在他走后，議論聲音仍然久久不息：

    “那位兄臺(tái)不會(huì)是認(rèn)識(shí)守門的前輩吧？”

    “你懂什么，人家這叫實(shí)力，那一套一套的說辭，你敢說剛剛看了不心動(dòng)？”

    “……也對(duì)。哎，師父當(dāng)年教我制器時(shí)，怎么不順便講講凡人的手藝呢？”

    ……

    在王詡后，也不是沒有人東施效顰，企圖用同樣的方式在別的領(lǐng)域過關(guān)。但他們辯才等級(jí)太低，又不像王詡引經(jīng)據(jù)典，有豐富的理論支撐，更兼功法原因，曾以多重身份游歷凡塵，二者在境界上更是有不可逾越的鴻溝。如果他們先行用這個(gè)方式吸引眼球還好說，奈何王詡珠玉在前，幾乎把他們秒成晦暗無光的魚眼睛，所以這些人最終紛紛還是以失敗而告終。

    正當(dāng)眾人扼腕嘆息，為自己的敏銳性暗自神傷時(shí)，虞龍旌上前一步道：“敢問右首的道友，不知可是姓巫？”

    右首方正是那位筑基修士，他微微有些訝異，答道：“不錯(cuò)，卻不知閣下如何得知？難道是我族遠(yuǎn)親？但我現(xiàn)已是鏡城中人，凡俗之事早已一刀兩斷，若是閣下想要我顧及同族情分徇私，可是萬萬不能?！?br/>
    “非也非也，在下只是四海漂泊的散修，唯一的長處大概是多讀了幾本閑書吧？道友雙手無名指皆為跰甲，指甲分瓣而非完整一塊，像是在下在古書中所讀到的巫氏族人特征?！?br/>
    巫氏一族是上古時(shí)期一位妖神的屬下，在當(dāng)時(shí)算是小有名氣，但時(shí)光流轉(zhuǎn)，上古妖神本身尚且化為過眼云煙，又遑論聽命于他的附庸屬下？他們大多已經(jīng)變成籍籍無名的小家族，唯一存在過的痕跡僅剩眾說紛紜，近乎神話故事的各種讀本了。

    當(dāng)然，在巫氏本身的族譜上，自然把先祖夸得世間少有地上無雙，可是那真實(shí)性嘛……連這位巫姓修士本身都尚且持三分懷疑態(tài)度，外人就更不可能信了。

    但這么多年來，好歹有人還認(rèn)識(shí)他們家，那位巫姓修士心中還是有幾分歡喜的，雖然它還遠(yuǎn)不足以讓他決定放虞龍旌進(jìn)城。

    虞龍旌這邊，也決定把他當(dāng)做入城的突破口。因?yàn)樗⒁獾?，之前有人企圖硬闖時(shí)，步虛那位修士雖然被當(dāng)做最大威脅，但他仍然老神在在，巋然不動(dòng)；反倒是筑基這位有些憤怒，如果沒看錯(cuò)的話，當(dāng)時(shí)他眼中有種被蔑視后不甘的眼神一閃而過。

    大概是不滿意所有人只看到他們修為對(duì)比，因而厚此薄彼，感覺到自己受了侮辱吧？如果真是這樣，那他算得上是一個(gè)極佳的突破口。

    “據(jù)在下所知，記載閣下一族，現(xiàn)存文字最翔實(shí)的，當(dāng)是巫氏族譜，只可惜其中謬誤多多，不可盡信啊……”虞龍旌搖頭晃腦，看起來惋惜之極。

    被人當(dāng)面揭瘡疤，巫姓修士感覺臉上有些掛不住了。他自己也知道族譜過多溢美之詞，只是雖然事實(shí)如此，但他卻不希望有人這么說。不過，同僚面前，還是要保持面子和風(fēng)度的，他努力讓自己不動(dòng)聲色，一張臉早就冷了下來，聲音也從略帶喜悅恢復(fù)成公事公辦的冷淡：“哦？愿聞其詳?！?br/>
    事實(shí)上他已經(jīng)打定主意，一會(huì)隨便讓虞龍旌說兩句，就把他轟走，如果虞龍旌敢繼續(xù)說讓自己不快的話，就讓他死在此地吧。166閱讀網(wǎng)