江山風月，本無常主。

    南唐中主李璟加封邊鎬為武安軍節(jié)度使，駐節(jié)潭州，鎮(zhèn)守湖南。湖南從一個國的編制，降級成一個州。

    邊鎬入楚，正值湖南鬧饑荒，他下令打開馬楚的國家糧倉，救濟災民，老百姓都叫他“邊菩薩”，夸贊他人好心善，懂得疼人。

    古語有云：“慈不帶兵、義不養(yǎng)財?！边呮€為人太過寬厚，御下仁慈，這么仁慈的一個人，偌大的湖南，他一個侵略者，能吼得住嗎？

    南唐中主李璟可不這么想，打下湖南，他急于想得到馬楚國庫里的寶貝，恨不得連發(fā)十二道圣旨，催老邊搞錢。

    他命令邊鎬：“悉收楚國金帛、珍玩、倉粟，乃至舟艦、亭館花木之美者，皆徒于金陵?！边呮€望著圣旨，腦袋瓜子嗡嗡的，沒辦法，只能照辦。

    南唐的苛索重斂，很快搞得三湘四水三空四盡，民不聊生，民怨沸騰。各派軍閥勢力趁機再度雄起，各霸一方。人們又給邊鎬起了個諢號“邊和尚”，譏諷他把湖南搞得山也空空，水也空空。

    廣順二年（952），馬氏舊將劉言、王逵、周行逢、孫朗等人起兵叛亂，邊鎬抵御不利，南唐軍全軍覆沒。邊鎬從湖南逃回金陵，李璟大怒，將其削官為民，貶回江寧（今南京江寧）老家種菜去了。劉言趁機收復南楚。

    廣順三年（953），劉言被后周太祖郭威任命為檢校太師、同平章事、朗州大都督，充武平節(jié)度使，制置武安、靜江等軍事，府治在朗州（今湖南常德）。王逵被任命為武安節(jié)度使，府治在潭州，位在武平節(jié)度使劉言之下。

    劉言本是王逵擁立的，王逵不愿久居其下，劉言也認為王逵是個潛在的威脅。

    屁股決定腦袋，思想決定高度，思維決定行為，在什么位置上，就會有什么樣的思維。當你坐在領(lǐng)導的位子上，你會覺得員工整天玩手機、上廁所、侃大山，找機會偷懶；當你站在員工的位置上，你會覺得領(lǐng)導這也不會那也不會，只會整天開會、使喚人、捉弄人。

    人永遠都是屁股決定腦袋的，劉言開始失眠了。

    不久，他便以潭州毀于戰(zhàn)亂的名義，想把武安節(jié)度使的府治由潭州遷往朗州，這引起武安節(jié)度使王逵的不滿，二人從此兩條心。

    王逵覺得：“劉言手下可用的將領(lǐng)，只有何敬真和朱全琇兩人，如果把這兩個人殺了，劉言指定就完蛋了?！?br/>
    這時，南漢正出兵騷擾梧州、桂州等南部邊境，王逵想到了“調(diào)虎離山”之計，建議劉言派何敬真帶兵前去征討。

    劉言沒想那么多，真的派何敬真為南面行營招討使，朱全琇為先鋒使，領(lǐng)兵從朗州出發(fā)了。

    他上當了。

    何朱大軍到了潭州，王逵與周行逢設計，誘出何敬真和朱全琇，將二人殺掉。劉言的左膀右臂就這樣被剪除了。

    隨即，王逵、周行逢二人帶兵攻入朗州，王逵的手下潘叔嗣將劉言擒而殺之。劉言一死，王逵占據(jù)朗州武陵，周行逢占據(jù)潭州。

    不久，周世宗柴榮任命王逵為武平節(jié)度使，統(tǒng)轄湖南。宗主國要的只是一個名分，一年四季的貢品，他才不管這個飯是怎么熟的呢。你們誰有本事誰就當老大，誰當老大都要認我這個老大做老大，否則，我就出兵打你。

    后周顯德三年（956），柴榮命令王逵進攻南唐，軍隊開到岳州（今岳陽），王逵的手下對岳州團練使潘叔嗣勒索賞賜，這是明目張膽的搶劫。

    收的總嫌給的少，給的再多還嫌少。沒得到滿足的這伙白眼狼反過來向王逵誣告，說潘叔嗣要造反。

    王逵大怒，要殺潘叔嗣。潘叔嗣嚇壞了，他先發(fā)制人，帶兵偷襲了朗州。

    王逵回師反擊，在武陵城外和潘叔嗣打了一仗，結(jié)果，王逵戰(zhàn)敗被殺。

    潘叔嗣殺掉王逵，有人勸他進占武陵，潘叔嗣說：“我殺王逵，只為大家活命，武陵不是我想要的?！?br/>
    他派客將李簡率領(lǐng)武陵人前往潭州迎請周行逢，自己帶兵返回岳州。

    又一個不想稱王的將軍，前有張佶，后有潘叔嗣。

    人貴有自知之明，當年曾國藩打敗太平天國之后，擁兵自重，手下將領(lǐng)紛紛勸他稱帝，曾國藩寫了一副對聯(lián)，作了回答：“倚天照?；o數(shù)，流水高山心自知?！毕虮娙吮砻?，他決不造反，心中的堅持、人生的領(lǐng)悟，即使再美麗的風景也誘惑不了他。

    然而，潘叔嗣本人手刃兩任湖南的老大，自己還不想做老大，未免太過矯情，華而不實。被他扶起來的老大，常有如芒在背之感，狐疑自己會不會成為下一個被手刃的老大。

    ◆ 周行逢政權(quán)

    臉上帶著金印的節(jié)度使你看過嗎？現(xiàn)在，他來了他來了，他腳踏祥云走來了。

    周行逢，朗州武陵（今湖南常德）人，出身于鄉(xiāng)野農(nóng)家，年少時游手好閑。因為觸犯法律，被刺配（臉上刺字）到靜江充軍。

    后來，周行逢加入到南楚國主馬希萼的靜江軍。憑著驍勇，多次升遷后做了裨校，與王逵、潘叔嗣、張文表等人結(jié)拜為“十兄弟”。在十兄弟中，周行逢是大家公認的智多星，計謀超人。

    顯德元年（954），后周朝廷任命周行逢為武清軍節(jié)度使，總管潭州軍政大事。這一年，“湖南大饑，民食草木實。”周行逢及時開倉賑糧，救了很多人。

    周行逢進入武陵后，有人建議他把潭州送給潘叔嗣。周行逢說：“潘叔嗣以下犯上，殺死主帥，犯的是死罪，只因他擁立我，我才不忍心殺他，要是給他潭州，坐上武安節(jié)度使，別人還以為是我讓他殺害王逵的。”于是讓他只做了個行軍司馬。

    潘叔嗣這個氣??！他稱病不去，周行逢火了，把自己最擔心的話說出來了“咋了？你還想殺我??！”

    于是就假裝把潭州交給潘叔嗣，讓他到武陵來接受任命，潘叔嗣一到，就被逮捕起來。

    周行逢道：“你作為小小的校官，沒有什么大功，王逵任用你做團練使，你卻反過來殺了主帥，我不忍心殺你，你竟然敢抗拒我的命令！你這是自作自受。”命人將潘叔嗣砍了，周行逢終于除去了自己后背上的芒刺，湖南的軍政大權(quán)從此落到了周行逢手上。

    武陵山前古戰(zhàn)場，牧童拾得舊刀槍。湖湘之地，又回歸到了往日安寧的時光。

    以朗州（今常德）為中心，周行逢在湖南建立起“周行逢政權(quán)”。所轄地域包括十五個州四十九個縣，統(tǒng)治著馬楚故國，這也是歷史上沒有計入十國的一個政權(quán)。

    周行逢幼時家貧，沒讀過私塾，自然沒有什么文化，沒文化，德行也令人咋舌，還喜歡說大話。終于，少年時吹過的?；旧隙紝崿F(xiàn)了。

    年輕時犯事獲罪，被發(fā)配到辰州銅坑。身為湖南一方之主，此時他的臉上還留著黥刺的墨紋。有人擔心他會遭到朝廷使者的嘲笑，勸他用藥除去，周行逢卻不以為然，道：“漢代有個黥布，并不因此妨礙他成為英雄，我為何要感到羞恥呢？”

    你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)?，F(xiàn)在知道為什么趙匡胤對武將們有顧慮了吧，五代十國時期，“武夫”亂國簡直就是家常便飯。看看劉言、王逵、潘叔嗣、周行逢這些人的所作所為，你就明白了，將領(lǐng)們手中有兵就可以隨時興兵作亂，手底下的牙將也可以隨時以下犯上，仁義禮智信這些儒家所奉行的道德傳統(tǒng)被這些武將們踐踏的沒有一絲尊嚴。

    周行逢不會咬文嚼字，處理公文，他不是用看的，而是用聽的。他對屬下公文的要求也不高，只需大白話，能聽懂就行。不像南唐，國主個個都是詩人，國家的公文不但要文縐縐的，而且還要充滿詩情畫意。

    草根出身的周行逢知道老百姓最基本的需求是什么，他勵精圖治，矯正馬楚國的弊端，關(guān)心民事，全部廢除了馬氏肆意征收的苛捐雜稅。

    周行逢收買民心的方法也很簡單粗暴，該放糧的時候放糧，該免租的時候免租，該免稅的時候免稅，該免徭役的時候免徭役。老百姓對這樣的領(lǐng)導真是打心眼里喜歡。

    對于禍害人民的貪官污吏，周行逢全部鏟除。選擇廉潔公正的官吏擔任刺史、縣令，征召任命幕僚和下屬，選的都是些廉潔正直的讀書人，政令下達簡明扼要大白話，官民都感到很受用。

    他的女婿唐德想要補個官做做，周行逢道：“你的才能不勝任做官，我現(xiàn)在袒護你是可以的，你做官不像樣，法律是不會寬恕你的?！庇谑?，給他發(fā)了農(nóng)具，送他走了，好好當你的農(nóng)民去吧。

    對別人嚴格，對自己也很苛刻。周行逢給自己的奉養(yǎng)十分菲薄，有人譏諷他太節(jié)儉，周行逢道：“馬氏父子窮奢極欲，不體恤百姓，如今他的子孫在向人要飯，難道這還值得效法嗎！”

    ◆ 殺到手軟

    前楚王馬希聲吃雞吃到牙疼，后楚王周行逢殺人殺到手軟。

    周行逢性格很鋼，殺伐決斷，從不拖泥帶水。劉言、王逵的舊部將大都驕橫跋扈，周行逢一律依法懲處，沒有一點寬容姑息。

    食不厭精膾不厭細，一個對吃有著幾千年研究的民族，很多問題也是通過吃來解決的。比如大宋皇帝趙匡胤的“杯酒釋兵權(quán)”，不動一兵一卒，收回了全體武將的軍權(quán)。

    周行逢也想搞一場夜宴，不過他要搞的是一場鴻門宴。

    有個大將與他的十幾個同伙，密謀作亂，消息傳到周行逢這里，老周裝作沒事人似的，策劃了一個高逼格的宴會，把他們一一請到。

    酒喝到一半的時候，埋伏的刀斧手過來，把參加宴會的這些密謀造反者全都抓了起來。這么容易把這些武術(shù)達人抓住，十有八九，老周給這桌人下了藥。

    周行逢訓斥道：“我穿布衣，吃粗糧，充實國庫，正是為了你們這些人，享有富貴，你們竟然忘恩負義，密謀造反，今天的宴會，就是與你訣別！”說完，刀斧手把這些人拖下去全砍了。

    在座的其余諸將都嚇得兩腿發(fā)抖，周行逢安慰道：“你們大家都沒有罪，請各自安心喝酒吧?！?br/>
    從此軍中各個都懼怕周行逢，沒有一個再敢造反的了。

    老百姓也不敢犯事，因為周行逢規(guī)定，如果犯了過錯，無論大小全都判死罪。

    這個真的夠狠，不是一般的狠，狠到讓你連個說理的地方都省了。

    益陽有位土皇帝叫何景山，他強占民婦，被告到衙門，周行逢親自審問。

    何景山道：“之所以占有民婦，純屬‘存恤孤寡’，同情寡婦孤兒，才包養(yǎng)他們娘幾個?！?br/>
    周行逢大怒，道：“你這種敗類，只配去喂龍王。”于是派人將何景山扔到江里喂王八去了。

    ◆ 巾幗丈夫

    周行逢的妻子勛國夫人嚴氏，見行逢用刑太峻，未免自危，經(jīng)常勸諫道：“人是有善惡之分的，怎么能不分青紅皂白，一律濫殺呢？”

    周行逢怒道：“這是朝政的事，你一個婦道人家知道什么!”

    嚴氏很生氣，就找了個托詞說：“您現(xiàn)在富貴了，也沒時間管理家里那些種田的佃戶了，咱們家佃戶，常仗勢欺民，不專心務農(nóng)，那就讓我去巡視一下吧?！?br/>
    嚴氏到了老家，就在那里蓋起房子，打算在此養(yǎng)老了。

    農(nóng)民，本來就要求得很少，奉獻得很多，即使錦衣富貴了，也還是勤儉持家，舍不得浪費。嚴氏經(jīng)常布衣菜飯，絕無驕貴氣。行逢屢次遣人想把她迎回來，嚴氏都是以“志在清閑，不愿城居”為由，堅決拒絕。我還是喜歡劈柴喂馬，關(guān)心糧食和蔬菜，我只愿面朝大山，春暖花開。

    每年春秋兩季，嚴氏都是穿著青花的粗布裙，頂著青花的粗布巾，監(jiān)督佃戶們進城交租。

    周行逢知道后，就跑去想阻止她，“我是節(jié)度使，你是鄖國夫人，我們家還需要繳什么稅？”

    嚴氏道：“賦稅是國家的收入，繳納賦稅是每家每戶應盡的責任。如果主帥自己免除自家的租稅，不以身作則，怎么能做老百姓的表率呢？”

    周行逢一想也對。對是對，可是哪個男人不想著要自己的女人跟自己同富貴呢，尤其是糟糠之妻。

    一天，周行逢親自去接嚴氏進宮，好言好語地對她說：“我都已經(jīng)富貴了，夫人為什么還讓自己這么辛苦呢？”

    嚴氏道：“您還想起做里正時候的情形嗎？老百姓租田后，繳不起稅，常?？嘤诒槐薮?，你也代那些人徼過稅，以免他們受官府的拷打，現(xiàn)在富貴了，應該身先力行，怎能馬上就忘記過去呢？”

    周行逢強行要她隨行，命令小妾們把她抱上轎子，嚴氏執(zhí)意不肯。說道：“您執(zhí)法太嚴，失去人心，我不想留下來的原因，是萬一災禍來臨，田野間容易逃命罷了?！敝苄蟹曷犓@么說，也知道自己做的有點過了，開始慢慢減輕刑罰。

    人生榮華富貴，豈是“萬年不拔之基”。恰如鏡中花水中月，轉(zhuǎn)眼之間，灰飛煙滅。富而不忘貧，才能守得住心里的根；居安而思危，才能讓這份得之不易的富貴找到長久之道！

    周行逢有此賢內(nèi)助，終得自免，嚴氏亦得善終。嚴氏言行，富貴不能移，還能居安思危，不愧為巾幗丈夫！

    然而，人生最痛苦的事卻是：好不容易打下了江山，榮華富貴了，自己最愛的人卻無法和自己同享，豈不悲哉！

    ◆ 崇佛吃齋

    五代十國戰(zhàn)亂頻繁，剽悍武夫幸免于刀鋒之下的，往往齋僧禮佛；而殺人如麻者，也往往以佛事以求解冤贖罪。

    周行逢自知殺業(yè)太重，晚年開始崇信佛教，曾經(jīng)廣度僧尼，吃齋禮懺不輟。

    史載：“見沙門輒作禮，親手行食?！薄ⅰ俺ＴO大會，緇徒畢集。行逢偏拜之，捧揓執(zhí)帨，親侍湔洗。”

    作為一方諸侯的周行逢每次在街頭遇到僧人，不管僧人年紀大小，周行逢都會主動下拜，對于那些高僧大德，更是尊重有加。周行逢不但經(jīng)常去寺廟禮佛布施，還親自為僧人煮茶端水。

    有人問周行逢為什么如此尊崇佛教，周行逢道：“我殺人太多啦，不借助佛力，何以解其冤乎！”

    佛言：“放下屠刀，立地成佛?！睙o論你造了多大的罪業(yè)，只要當下懺悔，都是有救的。梁武帝主持編纂的《梁皇寶懺》，就是為超度皇后郗氏所集的經(jīng)本。

    一天梁武帝正要就寢，抬頭忽然看到梁上盤著一條大蛇，武帝大驚不已，大蛇這時說話了，“陛下莫驚，我是你的皇后郗氏，臣妾因為生前喜歡爭寵，而常懷瞋心及嫉妒心，性情慘毒，損物害人，所以死后墮入蛇身。每一片鱗甲中都有許多蟲在咬，實在痛苦。由于深感皇上平日對臣妾的厚愛，所以才敢顯現(xiàn)丑陋的形貌與您相見，祈求皇上為臣妾做一些佛事，幫助臣妾脫離蟒蛇之身。”說完就不見了。

    梁武帝將此事告訴“神僧”志公禪師，禪師道：“必須要禮佛懺悔才能洗滌罪業(yè)?！蔽涞塾谑钦堉竟U師搜尋佛經(jīng)，摘錄佛的名號，撰寫懺悔文，總共寫成十卷。梁武帝就依照懺本為皇后禮拜懺悔，這個懺悔文被稱為《梁皇寶懺》。

    法事結(jié)束后不久，有一天，武帝突然聞到室內(nèi)充滿異香，久久不散。有一仙人，容儀端麗，對他施禮道：“某是蟒蛇的后身，承蒙皇上為我作功德，現(xiàn)已超生到忉利天了，今日特來致謝?！毖援吘筒灰娏?。

    我們借著拜懺的儀式，當著佛菩薩的面前披露自己的過失并發(fā)愿改過，重新做人永不再犯，這也叫做“發(fā)露懺悔?！笔廊巳裟艽艘源缺⒅腔鄣姆ㄋ磧繇┯?，必得佛陀慈光加被，自然業(yè)障消除，?；墼鲩L，身心清凈，趨吉避兇。

    ◆ 傳位幼子

    建隆三年（962）九月，周行逢病重。他召集文官武將，把十一歲的兒子周保權(quán)托付給他們。

    周行逢道：“我出身貧賤，由鄉(xiāng)下入伍，當時一同闖蕩的有十個人，都被殺死了，只有衡州刺史張文表獨存，他因沒有當上行軍司馬常心中不滿，我死后，文表必然叛亂，可命楊師璠討伐他。如他不干，就閉城堅守，投降中原朝廷。”

    行逢死，周保權(quán)即位。宋太祖趙匡胤追封周行逢為汝南郡王，任命周保權(quán)為武平節(jié)度使。

    周保權(quán)繼位，周行逢擔心的事情，終究還是發(fā)生了。

    衡州刺史張文表聽到周保權(quán)繼位的消息后大發(fā)雷霆，“我和你周行逢并肩作戰(zhàn)，出生入死，你應該把節(jié)度使的位置留給我，現(xiàn)在讓我去侍奉這個黃口小兒，這口氣我實在咽不下！”張文表憤憤不平，毅然決然起兵造反。五代十國的武將們大多都是這種人，你有本事我就暫時服你，等你掛了，幼子繼位，我再起兵造反。

    張文表非常狡猾，他讓軍隊換上喪服，打著去朗州（治所武陵，今湖南常德）奔喪的名義，帶兵直奔武陵而來。此時，十一歲的小節(jié)度使周保權(quán)小朋友還沉寂在悲痛之中，完全被蒙在鼓里。

    叛軍首先襲擊的是潭州。當時，駐守潭州的是行軍司馬廖簡，他正在宴飲，有探馬送來戰(zhàn)報：“張文表率領(lǐng)一支部隊穿著喪服，快到潭州城下了，請將軍早做準備！”

    接到報告，廖簡非常的淡定，史書上說：“殊不介意”。他平時就很輕視張文表，認為他成不了什么事。他對在座的賓客說：“這就是個黃口小兒，他一到我就能把他擒住，大家不必害怕！”自己照樣該吃吃該喝喝，沒做任何防備。

    頃刻間，張文表帶兵沖進潭州司馬府，廖簡已經(jīng)醉得拿不起弓弩，只能按著膝蓋，破口大罵。罵人有用嗎？張文表命人將所有喝酒飲宴的人，廖簡和十多個賓客全殺了。

    占據(jù)了潭州，張文表正式宣布造反。

    他手下有個小校，煞有介事地告訴張文表，他昨天夜里做了一個夢，夢見有一條龍從張文表的衣領(lǐng)里鉆了出來。樂得張文表連聲贊嘆：“這就是天命啊。”

    ◆ 兩封求援信

    周保權(quán)聽聞張文表造反，而且占了潭州，趕緊下旨招來大將楊師璠，將先父遺言告訴他。

    周保全流著淚道：“我父親可以稱得上知人善任，現(xiàn)在他墳上的土還沒干，張文表就做了叛逆，軍府的安危，在此一舉，請諸公勉力為之！”

    楊師璠聽說，周行逢臨死前把這個偉大的平叛任務交給自己，感動得不行不行的。他流著淚，對部下道：“你們見過這樣的主公嗎？這么小的年紀就如此賢明?！避娛總円脖桓袆拥醚蹨I嘩嘩的，大家都表示一定不負眾望，滅了張文表這亂臣賊子。

    飯要一口一口吃，事要一件一件做，路要一步一步走，否則步子大了，容易扯到蛋。周保權(quán)畢竟是個小朋友，容易不淡定，為了滅火，他到處找救星，拉贊助，根本不懂得請神容易送神難的道理。

    一邊派楊師璠帶兵平叛，一邊向大宋朝廷求援，還給南平剛繼位的節(jié)度使高繼沖也發(fā)了求援信，周保全小朋友忙得不亦樂乎。

    南平高繼沖收到周保權(quán)的求援信，不敢怠慢，第一時間將信函快馬上交大宋朝廷，請示行動指示。

    內(nèi)部的爭斗往往會給外人可乘之機。

    大宋趙匡胤正在為出兵荊湖地區(qū)絞盡腦汁，想找個合法合規(guī)合理借口的時候，來自荊南、湖南的兩封求援信就擺到了他的龍書案上了。

    “救急如救火，倘蒙垂憫，伏乞速行。”周保權(quán)小朋友，正搬了小板凳，翹首以盼好消息。

    這真是瞌睡碰上枕頭，想啥來啥。

    手握兩封求援信的趙匡胤，終于可以正大光明地出兵了。十年一劍，大宋，終于捅開一統(tǒng)天下的開關(guān)。