六長(zhǎng)老軒轅朗瑟大敗而歸，便不再找尋暗侍浮屠的麻煩了。
如師如父的靜心坊主，眼見那落魄少主付桓旌，還算是有些悟性。把那云頂劍派八大長(zhǎng)老的兵器功用，書寫記錄的十分詳盡。便打算向他娓娓道來，這六界不久后必然會(huì)面臨的那場(chǎng)災(zāi)禍。
“師傅，今日您怎會(huì)如此空閑，與徒兒在此寫書。”付桓旌不解道。
“臭小子，還不是酒坊對(duì)面，新開了一家什么棲鳳閣。搞得以往來我們靜心酒坊的那些老酒蟲，都跑去對(duì)面喝花酒去了。如此一來，師傅我今日，可不就被迫的空閑下來了嘛！”暗侍浮屠苦笑道。
“師傅，依徒兒來看，這未嘗不是一件好事。如今五十有六，大可不必如壯年時(shí)，那般事必躬親。這靜心酒坊的生意，有那三位哥哥的細(xì)心看顧，自然是不會(huì)入不敷出的。所以，您老人家如今該，坐享清福，安度晚年啦！”付桓旌停筆捏揉暗侍浮屠的肩部說道。
“臭小子，就嘴甜，怕不是掉進(jìn)蜜罐里了吧！師傅的那三位義子，確實(shí)個(gè)個(gè)老實(shí)敦厚，對(duì)酒坊的看顧很是得當(dāng)。不過，師傅我仍然憂心忡忡，這六界不久后的那場(chǎng)災(zāi)禍，必然會(huì)降臨。屆時(shí)，無數(shù)生靈慘遭屠戮，而為師卻不知如何阻止。說，為師又能如何能夠，心安理得的安度晚年呢？”暗侍浮屠垂淚道。
“六界災(zāi)禍？師傅，請(qǐng)您快些告知徒兒，究竟那災(zāi)從何處萌芽，禍又于哪地滋生呢？”付桓旌停手連忙跪地懇求道。
“來！”
隨著枯瘦老者的一聲輕呼，云頂藏寶齋那本厚重的人界志物大典，便出現(xiàn)在師徒二人眼前的圓桌上了。
接下來，只見枯瘦老者輕揮右手，驅(qū)動(dòng)著指尖的靈氣法力。那圓桌上的厚重大典，竟自行快速的翻閱著章頁。
“出！”
隨著枯瘦老者拍桌的一聲叫喊后，那大典停留的一頁插圖處，一件名貴的人界祭祀禮器四羊方尊，便躍出了圖紙。
眼見那碩大無比的四羊方尊，是一件人界商朝晚期的青銅禮器，一件巨大的祭祀用品。它器身方形，方口，大沿。頸飾口，沿外侈。長(zhǎng)頸，高圈足。頸部高聳，四邊上裝飾有，蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋。肩部、腹部與足部作為一體，被巧妙地設(shè)計(jì)成了四只卷角羊。
四羊方尊肩部的四角，是四個(gè)卷角羊頭，羊頭與羊頸伸出于器外。羊身與羊腿附著于，尊腹部及圈足上。整器花紋精麗，線條光潔剛勁。尊腹即為羊的前胸，羊腿則附于圈足上，承擔(dān)著尊體的重量。羊的前胸及頸背部飾鱗紋，兩側(cè)飾有美麗的長(zhǎng)冠鳳紋，圈足上是夔紋。方尊頸部飾，由夔龍紋組成的蕉葉紋與帶狀饕餮紋。肩飾高浮雕，蛇身而有爪的龍紋。
四羊方尊，四面正中，即兩羊比鄰處。各有一雙角龍首，探出器表。從方尊每邊右肩，蜿蜒于前居的中間，體飾有細(xì)雷紋。器四角和四面中心線合范處，均設(shè)計(jì)成長(zhǎng)棱脊。其作用是，以此來掩蓋合范時(shí)，可能產(chǎn)生的對(duì)合不正的紋飾。既掩蓋了合范痕跡，又可改善器物邊角的單調(diào)。增強(qiáng)了造型氣勢(shì)，渾然一體。
四羊方尊，是用兩次分鑄技術(shù)鑄造的。即為先將羊角與龍頭單個(gè)鑄好，然后將其分別配置在外范內(nèi)，最后再進(jìn)行整體澆鑄。整個(gè)器物，用塊范法澆鑄，一氣呵成，鬼斧神工。四羊方尊，顯示了高超的鑄造水平。
四羊方尊，以四羊與四龍相對(duì)的造型，展示了酒禮器中的至尊氣象。羊成為青銅重器著力表現(xiàn)的對(duì)象，有其獨(dú)特的象征意義。
人界先秦時(shí)期，人們對(duì)羊的個(gè)性，有兩個(gè)歸納。就是善良知禮，與那外柔內(nèi)剛。羊“跪乳”的習(xí)性，被視為善良知禮。甚至被后世演繹為，孝敬父母的典范。外柔內(nèi)剛，也被引申出許多神圣的秉性。
人界傳說的始祖，皋陶敬羊。還有《詩經(jīng)·召南》一文中，也有“文王之政，廉直，德如羔羊?！钡倪@一說法。羊最通俗或民間化的象征意義，便是“吉祥”。
至少從人界漢朝開始，羊就與吉祥聯(lián)系在一起。漢代的瓦當(dāng)、銅鏡等銘刻中，多見“宜侯王大吉羊{祥}”的一些銘文，吉祥有時(shí)直接寫成“吉羊”。
“所以說，師傅！您的言下之意，是想讓徒兒去往那人界，取回四羊方尊，替您裝存美酒嗎？”付桓旌三思后笑問道。
“臭小子，找打是不是？如今這六界的眾生，即將面臨一場(chǎng)滅世的災(zāi)禍。就讓說，為師談及四羊方尊，會(huì)僅僅只是為了自己的那點(diǎn)蠅頭小利嗎？還有就是，先前小子，跟那臭賣假藥的令狐禾觴，前往落仙坡盜取天機(jī)石。為師發(fā)現(xiàn)小子，對(duì)那細(xì)皮嫩肉的令狐禾觴心存歹念，還心想莫非有龍陽之好。咋不說，為師拿這四羊方尊，是想替根治龍陽之好呢？”枯瘦老者氣惱萬分的抽打著付桓旌說道。
“師傅，徒兒知錯(cuò)啦！”付桓旌哭喊道。
“臭小子，仔細(xì)聽好嘍！如今這六界的嚴(yán)峻形勢(shì)，仿佛眼前的這件四羊方尊一般無兩。人、幻、仙、神，四界的蕓蕓眾生，又猶如這尊器四周的卷角羊頭一樣，任那上下的妖魔兩界肆意宰殺屠戮。”暗侍浮屠一臉嚴(yán)肅的說道。
“師傅，然后呢？”付桓旌破涕為笑道。
“臭小子，笑什么笑？再笑，為師還用這驚鴻神劍的劍鞘，狠狠的用力抽打。那人界的兩位魔尊，魔尊巨獸長(zhǎng)孫忘情，手下的三位大妖，正在四處齊聚妖魔兩界的勢(shì)力。另外一位，魔尊qiang神耶律銘單qiang匹馬，準(zhǔn)備一人對(duì)戰(zhàn)四界的最強(qiáng)者。其實(shí)，妖魔兩界入侵，我們的這四界山河，也是迫于無奈。他們妖魔兩界人口過剩，各自的資源已經(jīng)達(dá)到了極限，故而開疆?dāng)U土，入侵我們四界?！笨菔堇险哌駠u感慨道。
“師傅，徒兒昨晚做了一場(chǎng)大夢(mèng)，夢(mèng)里的自己如意順?biāo)?，自由自我。醒來后，徒兒就明白了，那莊周夢(mèng)蝶的含義。徒兒也明白了，為什么人們會(huì)希望夢(mèng)想成真。古語有云，把現(xiàn)實(shí)當(dāng)做夢(mèng)境來活，把夢(mèng)境當(dāng)作現(xiàn)實(shí)來過，只不過換了種活法。之前徒兒看到的時(shí)候并不明白，現(xiàn)在的我已經(jīng)深有體會(huì)了?！备痘胳浩鹕砟笕嗬贤葎裎康?。
“臭小子，很長(zhǎng)很長(zhǎng)的幻界文章，為師是那么的渴盼靜下心來，慢慢品讀。似乎總有外在因素干擾，為師沒能讀看順?biāo)臁Ｄ切┗媒缥恼麓蜷_過幾次，為師竟然都沒能看上幾眼。這嚴(yán)重矛盾的心理，終于讓為師，從睡夢(mèng)中醒來。黃粱美夢(mèng)，終究一場(chǎng)空！即便只是為師夢(mèng)中看到的三言兩語，已足以讓我回味無窮。為師深思，那幻界現(xiàn)實(shí)中的長(zhǎng)篇，我又能記得幾個(gè)字呢？”枯瘦老者說教道。
“師傅，您所言極是。那虛虛實(shí)實(shí)，莊周夢(mèng)蝶，終究夢(mèng)一場(chǎng)。終是莊周夢(mèng)了蝶，是恩賜也是劫?。莊周夢(mèng)蝶，蝶夢(mèng)莊周。?”付桓旌憶起朝思暮想的阮晴婷長(zhǎng)嘆道。
“臭小子，這世間所有的相遇，都是久別重逢。所有的愛恨糾葛，都是前世今生。是她的浮云恬淡，她是的意投相思。是她朝暮輝霞中，共邁紅塵歷劫之人。她又是云海翻騰間，三生石上彼岸的花。是她花開花落，不相見的愁腸。她是相見恨晚，終離散的苦肚。是她的伯牙絕弦，莊周夢(mèng)蝶的南柯一夢(mèng)。她又是求而不得，遇不可竭的邯鄲一夢(mèng)??！笨菔堇险呋厥兹私缤麓箿I道。
“師傅，黃粱一夢(mèng)終是夢(mèng)，莊周夢(mèng)蝶亦是空。終是莊周夢(mèng)了蝶，是恩賜也是劫。若無莊周夢(mèng)中蝶，亦無恩賜亦無劫。奈何莊周夢(mèng)了蝶，即是緣分亦是劫。莊周有了夢(mèng)中蝶，吾也有了命中劫。莊周夢(mèng)醒蝶消散，吾卻夢(mèng)醒斷了劫。莊周入夢(mèng)化那蝶，吾沉夢(mèng)中尋那劫。莊周一生夢(mèng)一蝶，吾用一世渡一劫。?”付桓旌想起佳人倩影痛飲道。
“臭小子，早已姻緣線歿，懂個(gè)錘子的情愛。為師縱橫情場(chǎng)五十六年，告訴小子。用心記住嘍！伸手需要一瞬間，牽手卻要很多年。無論遇見誰，她都是生命中該出現(xiàn)的人，絕非偶然。”枯瘦老者醉酒道。
“師傅，您與師娘二人，若無相欠，又怎會(huì)相見呢？”付桓旌?jiǎn)柕馈?br/>
聽聞此言，那位枯瘦老者醉酒后，僅剩的一點(diǎn)警覺告訴他。心里話說的，有些許多了。他沒有回答愛徒的這個(gè)問題，只是裝醉臥躺到暖床上，扯呼酣睡去了。
付桓旌歸還了，圓桌上的那本人界志物大典，回到他的那間茅草屋內(nèi)。
看著地上破舊的那張“付桓府”牌匾，付桓旌瞪大雙眼，握緊雙拳，矢志雪舊恨。
握了不知多久的雙拳，付桓旌察覺自己疲累不堪，便松開雙手睡去了。
究竟付桓旌師傅，暗侍浮屠，枯瘦老者，混沌劍閣負(fù)劍老人，靜心酒坊坊主，這五種身份，卻是一個(gè)人的五十六年光陰，都經(jīng)歷了哪些不為人知的秘事呢？