“樂師傅，你剛剛說的什么所謂儒家捧儒家。究竟是個(gè)什么道理？我聽的不太明白啊?！蔽郝疽贿呎f著，一邊看著樂長(zhǎng)安腰間的紫銅葫蘆上雕刻的復(fù)雜符箓。
樂長(zhǎng)安則是順手將葫蘆放在了一旁的桌子上，仍由魏戮去看。
他自己則是一只腳搭在椅子上。也不管埋汰，將鞋子脫了下來，抖了抖里面沙土。像是覺得不夠，又將手伸進(jìn)鞋子里掏了掏。
“我剛剛在外面就聽見了。你不是好奇為何一件事有兩種說法嗎？”
魏戮點(diǎn)了點(diǎn)頭，坐在了樂長(zhǎng)安的對(duì)面。拿起葫蘆來一邊把玩一邊說：“是?。∪羰瞧綍r(shí)的道理還是說得通的。畢竟百家學(xué)說道理各有不同，本就是互相牽制互相挖苦?？善瓦B各家史書記載也有不同，這本世子就有點(diǎn)糊涂了?！?br/>
樂長(zhǎng)安搓動(dòng)剛剛掏鞋子的手指頭，又放在鼻子前聞了聞，一臉享受表情地呼出一口氣。
“其實(shí)這事說起來也不難理解。春秋時(shí)期，張家初代圣人有教無類，創(chuàng)立了儒家學(xué)說。推崇的就是當(dāng)時(shí)大秦之禮，而這禮便是大秦開國(guó)皇帝所創(chuàng)?！?br/>
魏戮放下手上的葫蘆，一臉不解地問道：“然后呢？這和儒家捧儒家有什么關(guān)系？”
樂長(zhǎng)安嘿嘿一笑接著說：
“你剛剛所言的事便是大秦春秋年間，當(dāng)時(shí)裂土分王。大秦頃刻覆滅，一個(gè)權(quán)臣平亂，輔佐了一個(gè)皇帝，二人共治天下。使大秦從中而斷，就此分了東秦西秦。儒家修書之時(shí)便修博濟(jì)清亂于野。扶項(xiàng)帝為王，遷都于洛陽(yáng)。共治天下。這博濟(jì)是大秦皇室，這項(xiàng)帝也是大秦皇室。既然天下還是皇室的，那么這大秦便名正言順國(guó)祚綿長(zhǎng)?！?br/>
魏戮瞇著眼想了想，好像想明白了其中道理，問道：
“你的意思是儒家尊大秦之禮，奉大秦為正統(tǒng)。大秦國(guó)祚八百年，是這歷代最為長(zhǎng)久的王朝。所以這從中斷成東西的朝代對(duì)于大秦來說還得接上，所以儒家才有了這么一筆？若是斷了，儒家所推行的秦禮就有損了顏面？”
樂長(zhǎng)安點(diǎn)了點(diǎn)頭，一臉得意地看著眼前這個(gè)世子殿下。
而站在旁邊的夏倦則有些不解地問道：“那究竟是博濟(jì)還是禹諾君平的亂呢？”
樂長(zhǎng)安和魏戮聽聞此言，同時(shí)笑著說：“重要嗎？”
這讓夏倦有些摸不著頭腦了。
重要嗎？不重要。大秦春秋時(shí)諸子百家四起，相互攻擊詆毀。儒家所記的只需要合乎儒家所想，所要便可以了。
既然目的已然達(dá)到了，那這真相是什么又能如何？最后諸子百家是那儒家如今最為鼎盛，被天下讀書人奉若神明。這就夠了。
魏戮對(duì)這個(gè)師傅很滿意，只因?yàn)樗痰牟皇菚侨酥拘浴?br/>
樂長(zhǎng)安對(duì)這個(gè)徒弟也很滿意，因?yàn)樗俏郝尽?br/>
密室之中，真世子唯唯諾諾站在一邊低下頭，不敢直視自己的父王魏十五。
“怎地？委屈你了？不就是一刀嗎？你連這點(diǎn)苦也吃不了？還是不是我魏十五的兒子了？廢物！”
年輕男子有些委屈，但是又不敢說什么。
魏十五見自己兒子不說話，也覺得自己言語有些過分了。不由得將對(duì)樂長(zhǎng)安的火氣一股腦撒在了自家兒子身上，這的確有些說不過去了。
“你要知道將來你是要繼承隴右四十萬大軍的人，到時(shí)候指不定還能趁著亂世有一番作為，坐上皇位都是說不準(zhǔn)的事?，F(xiàn)如今你連這點(diǎn)小小的苦也吃不了，在這密室里藏的十年時(shí)間豈不是白費(fèi)了？”
魏十五說著從懷中掏出一小瓶金瘡藥放在了桌子上。
“父王。你也知道，自己對(duì)自己下手本就不是什么容易是。況且現(xiàn)如今那個(gè)小子僥幸活了下來，我這正主什么時(shí)候頂替他還說不定。不急于這一時(shí)啊!”
“放屁。新傷老傷看不出來嗎？真當(dāng)別人是傻子？”
魏十五說完將真世子拉了過來，一把扯下他的衣服，一道與魏戮同樣位置的疤痕映入眼簾。只是相對(duì)于魏戮的傷口著實(shí)有些淺了。
“這傷口太淺了。我曾仔細(xì)觀察過那小子胸口的疤，雖然大小一樣，但是終究還是有差別。既然你不忍心，我這個(gè)做父親的就幫幫你！”
話音剛畢，魏十五抽出匕首在他原本早已結(jié)疤的傷口上重重地又插了進(jìn)去。
魏十五將一切打點(diǎn)好之后，看著躺在床上疼痛難忍的兒子說道：“暫時(shí)就辛苦一下你了，戮兒。但是你放心，等到世襲罔替的旨意下來。你就是真真正正的隴右世子了。這些都值得?！?br/>
這幾日里，魏戮過得也還算舒心。
平日里與瘋和尚樂長(zhǎng)安一起聽著四個(gè)婢女輪流念書。
只不過有了樂長(zhǎng)安在，這讀書的速度也就沒有前些日子快了。
倒不是說婢女們偷懶，而是樂長(zhǎng)安總是在婢女念到一半的時(shí)候打斷，問一些奇奇怪怪的問題。
魏戮對(duì)此非但不覺得樂長(zhǎng)安是一時(shí)興起故弄玄虛，反而也是在琢磨其中道理。
“若是說人性本善，那么這世上第一個(gè)心惡之人又是如何而來？若是說人性本惡，那么孩童無知哪知善惡？”
樂長(zhǎng)安打斷了念書的秋乏。
一邊喝著酒葫蘆里的酒水，一邊問著魏戮。
魏戮笑了笑說：“我若說人性本惡不對(duì)，人性本善也不對(duì)。師傅你覺得是不是有些假了？”
樂長(zhǎng)安放下手中葫蘆，搖了搖頭自言自語道：“其實(shí)人性本惡是對(duì)，人性本善也是對(duì)。”
“這他娘的不一樣嗎？”魏戮罵罵咧咧道，伸手拿起那個(gè)酒葫蘆，剛放到嘴邊便被樂長(zhǎng)安一把奪了過去。
魏戮只能抿了抿嘴，脖子上的喉結(jié)隨著上下滑動(dòng)。
“我就不明白了。難道這人性不善不惡，還能什么都不是了不成？”魏戮沒好氣地說。
樂長(zhǎng)安聽到魏戮這句話，倒是點(diǎn)起了頭，如同僧人敲擊木魚一樣。
“真的什么都不是？”魏戮見樂長(zhǎng)安這副樣子，趕忙問道。
“的確如此！你要這樣想啊。年幼孩童本就不知什么是善什么是惡，因?yàn)橐粫r(shí)貪玩將人推下水井。其心并無惡意，算是惡?jiǎn)幔科鋵?shí)孩子什么都不知道，得有人告訴其善惡之分，何為對(duì)？何為錯(cuò)？這才有了明辨是非的能力。若是遇見歹人，自小的時(shí)候起便告訴他殺人放火是善，你覺得他又該如何？”
樂長(zhǎng)安看著魏戮腰間玉佩，索性拿了過去琢磨了起來，再看向低頭思考的魏戮，眼神中覺得有些奇怪。
魏戮一把奪過玉佩，別在自己腰間，說道：“這玩意是護(hù)身符，我爹說是我娘留下的。讓我不得離身。師傅你要是喜歡，我也不能送。”
樂長(zhǎng)安也不好多說什么，只是自言自語了幾句“奇怪。”
魏戮也沒在意這些，赧顏道：“你的意思是，人生來無對(duì)錯(cuò)。不分善惡，如同一張白紙。全因當(dāng)世之人教誨？”
樂長(zhǎng)安點(diǎn)了點(diǎn)頭，解釋道：“是的。懵懂孩童就如同白紙，從小耳濡目染才有了初始的善惡。”
“那究竟殺人算不算惡？”魏戮想起那一日的虎蠑螈，趕忙問道。
樂長(zhǎng)安像是看穿了魏戮心思，左右看了看，趴在魏戮耳邊說道：“那想活著，又有什么錯(cuò)了？”
魏戮一時(shí)之間不知道該怎么回答，只覺得樂長(zhǎng)安說得在理，好像為了活著殺人沒什么不對(duì)。
樂長(zhǎng)安則是笑著問：“瘟疫四起，尚無良方可解。屠村阻止瘟疫蔓延禍及他人是惡？”
魏戮結(jié)結(jié)巴巴地試探道：“對(duì)于……村民而言是……惡，對(duì)于天下來說……是善。”
樂長(zhǎng)安搖了搖頭，接著問：“難道天下善惡那么分明？天下就只有黑白兩色？”
“天下人說是善就是善，天下人說是惡就是惡。人多便是對(duì)，人少便是錯(cuò)?！?br/>
魏戮趕忙解釋道自己的想法，全然不顧樂長(zhǎng)安剛剛所說的黑白之論。
樂長(zhǎng)安笑著將酒葫蘆挪了挪，將刻著陰陽(yáng)魚的一面對(duì)著魏戮。
“你中有我，我中有你。大善中有小惡，大惡中也不乏有小善。”
魏戮看著陰陽(yáng)魚陷入沉思。
良久之后，見魏戮還在想。樂長(zhǎng)安輕輕抬手，紫銅葫蘆自行飛入其腰間。
“不早了，不早了。還是回貧僧的安樂窩里自在。這鳥王府終究不合心意。”
就在樂長(zhǎng)安準(zhǔn)備走的時(shí)候，魏戮突然開口。
“那該如何？”
魏戮問的是既然善惡難分，那究竟如何才對(duì)。
樂長(zhǎng)安并沒有回頭，只是笑著說：“問心無愧?！?br/>
問心無愧，何必問天下人對(duì)錯(cuò)善惡。有些人光顧著去在乎別人眼中的善惡，卻忘了自己。
問心無愧于己，莫求善惡于世。