其實楊凡生現(xiàn)在到達(dá)化境，并不怕錢國生，大不了死磕，我悄悄干掉你，誰也不知道，萬事大吉，但那是和一般人才能這樣做。

    現(xiàn)在錢國生馬上就來了，剛和錢國生起完沖突，然后過幾天就掛了，誰都知道是楊凡生搞的鬼，而且一個副省級掛掉，上面都會下來人省察的，只要來個高手一看，就知道錢國生是中了暗勁。

    如果楊凡生是孤家寡人一個，沒有親戚孩子，那還真就能夠誰都不懼，舍得一身剮敢把皇帝拉下馬，可惜他有徒弟，有親人子女，心有牽掛。

    這個難題當(dāng)真是無解，就算戴武都沒什么辦法，楊凡生的臉也是越來越陰沉，只能兵來將擋水來土掩了。

    之后再上來菜，只有戴武不停的吃，楊凡生此刻食之無味，如同嚼蠟，而李立想著心事，也沒有動筷子。

    不一會之后，旗袍美女詩情跑上來，和楊凡生匯報說錢國生來了，帶著個和尚，點名要見楊師傅。

    楊凡生讓把二人迎上來。

    錢國生和喇嘛還真是有種，明知道李立擺的是鴻門宴，沒安好心，這樣還敢來，這喇嘛當(dāng)真是藝高人膽大。

    這時楊凡生和李立都站起來，有仇歸有仇，但來者是客，不能失了禮數(shù)，戴武依舊吃他的飯。

    只見身材發(fā)福的錢國生迎著個禿頂和尚走進(jìn)來，錢國生略微稍后，讓和尚走在前面，自來熟的開口說道：“活佛，里面請”。

    戴武一聽活佛兩個字，抬頭看了一眼，只見這個喇嘛中等個子，骨瘦如柴，行走的時候中規(guī)中矩，露在外面的手臂筋絡(luò)縱橫，猶如牛筋傍身，皮膚黝黑，頭頂一毛不拔，面帶微笑，雖然抬頭，卻不看眾人，最起碼高人風(fēng)范是有的。

    喇嘛走到李立和楊凡生面前，開口自報家門：“吾名朱古仁波切，人稱大寶法王，冒昧前來打擾，請勿見怪”，然后雙手合十，行了個合十禮。

    戴武一聽這名字，差點就笑出聲來，這名字也就能哄哄鬼，本來還以為是個高人，沒想到一張嘴就露了餡，戴武在神農(nóng)架住山的時候，古籍沒少研究，關(guān)于藏傳佛教的東西還是知道一些的。

    修行有成的人，在西藏或者邊區(qū)，一般被人稱為活佛、喇嘛，活佛這個詞語是漢人的稱呼，藏族叫做“朱古”，意思就是佛的化身。

    而仁波切的意思就是活寶，活著的寶貝，一般藏族人見了活佛，不直接叫名字，因為這樣不禮貌，所以就叫仁波切，就是夸贊恭維這人是個寶貝。

    活佛這個稱號最早出現(xiàn)在元朝，封號叫做呼圖克圖，就是活著的佛這個意思，正式的活佛根本沒有幾個，都是自己逗自己玩的。

    朱古、活佛、仁波切全都是一個意思，朱古仁波切這名字不帶名不帶姓，當(dāng)真是詭異，戴武聽了心里直樂！

    而大寶法王就更有意思了，元朝的國師癸思巴，這是最早的大寶法王，十五歲就做忽必烈的國師，后來被加封為大寶法王，后代的大寶法王都是繼承他這個系統(tǒng)來的，這稱呼是需要皇帝去封的，就算是現(xiàn)代，也需要國家的認(rèn)證。

    真正的活佛，大寶法王是需要國家去授權(quán)的，自古以來也沒幾個，而現(xiàn)在的活佛之類的稱呼，都是人們捧起來的，或者自己這么稱呼自己，那不算數(shù)??！

    大寶法王就是個稱號，和部長，少將這些是一個意思，就是稱謂，“人稱少將，人們稱呼我為少將”，哪有人這么說話的。

    這喇嘛上來一句話，就把戴武笑個半死，但這喇嘛有功夫倒是真的，只不過是借著活佛的名頭，好糊弄人而已。

    戴武雖然心如明鏡，但卻沒有開口揭穿，他是修行之人，介入這些官員的爭斗只是徒增煩惱，而且他也不打算接受這個武館。

    他和楊凡生的情誼歸情誼，但一碼歸一碼，做事要量力而行，不能看見別人有難就去幫，也要掂量掂量自己的本事，別最后沒幫到別人，自己先爛了，總之要拿捏好分寸。

    楊凡生吩咐武館的工作人員再上兩幅碗筷，把喇嘛和錢國生請入座。

    “李副省長，不知這次有何貴干吶？”錢國生開口問道。

    李立一副皮笑肉不笑的樣子：“聽說錢副省長傍了個大師，我相當(dāng)?shù)难垧挵?，這次請二位來，沒其他意思，一是想請錢副省長吃個飯，聯(lián)絡(luò)聯(lián)絡(luò)感情，二是想看看這位朱古大師，好沾沾光啊”。

    其實二人都心知肚明，李立敢把楊凡生趕鴨子上架，那是他猜到了楊凡生突破了化境，因為楊凡生早就在閉關(guān)了，以前他請了幾次都請不動楊凡生，這次既然出來了，那肯定是成了化境。

    錢國生敢來，也早就知道楊凡生的威名，但他身邊的喇嘛聽過楊凡生的資料后還胸有成竹，那就說明十拿九穩(wěn)，能幫他一年時間就把根深蒂固的李立都快扳倒了，這朱古大師還是信得過的。

    狹路相逢，那就看誰的功夫硬了！

    只見楊凡生拿著茶杯站起來，對著喇嘛說道：“大師，聽說您功夫高深，在下自愧不如，不如敬你一杯，大家和和氣氣？”

    “楊大師，咱們彼此彼此，您的威名我可是聽說過，你徒弟戴武的威名那更加響亮啊，能教出這樣的徒弟，我實在是羞愧，還是您厲害！”喇嘛也站起拿著茶杯對楊凡生說道。

    其實喇嘛是明捧暗諷，明著說楊凡生厲害，但卻教出個殺人犯徒弟，他這是諷刺楊凡生教徒無方。

    但喇嘛卻不知道戴武就在他一邊坐著，戴武聽到有人說他，抬頭看了一眼后，又繼續(xù)吃菜。

    高手相爭，一個眼神，一句話就能鎖定勝局，不能弱了氣勢，氣勢一丟，人先弱三分，其實楊凡生根本就沒有氣勢，開口就承認(rèn)自己弱，但喇嘛卻依舊咄咄逼人。

    李立再次聽到戴武這兩個字，突然有記憶翻出來，當(dāng)初他聽兒子說過戴武的事情，后來給楊凡生投資擴大武館，也是兒子的主意，時隔幾年，貴人多忘事，戴武這名字他早就忘了，現(xiàn)在才反應(yīng)過來，身邊坐著的戴武就是那個通緝犯！

    想到這兒李立瞄了戴武一眼，趕緊收回目光，要是讓錢國生知道他和通緝犯私下同坐吃飯，只要往上一通報，那他這官就當(dāng)?shù)筋^了！

    就在眾人心思各異的時候，楊凡生向喇嘛敬茶，茶杯碰在一起，“叮”一聲清脆響聲，二人依舊面帶微笑，然后把茶水一飲而盡。

    “楊大師的茶真是不錯，不如改日再續(xù)？”喇嘛云淡風(fēng)輕的說道。

    “朱古大師功力高深，在下慚愧，如有機會，改日上門賠罪”楊凡生一副認(rèn)輸?shù)哪印?br/>
    說完之后，喇嘛拉著錢國生就走，連進(jìn)門帶出門沒超過三分鐘，總共加起來沒說了十句話！

    喇嘛和錢國生剛出門，就見楊凡生用的茶杯瞬間就碎成了渣子，而喇嘛的茶杯完好無損，高下立判，但喇嘛卻提前退走，李立怎么也看不明白，明明是楊凡生輸了，喇嘛走這么快干嘛？

    看著楊凡生臉上終于有了笑容，戴武明白他這基業(yè)是保住了，人老成精，這句話真是有道理。

    喇嘛一進(jìn)來，楊凡生直接就投降，敬你一杯和和氣氣，就是說我不想得罪你，你好我好大家好，喇嘛拿戴武諷刺楊凡生，楊凡生再退，主動向喇嘛敬茶。

    但敬茶的時候，楊凡生卻露了一手，行家一出手，就知有沒有，喇嘛的暗勁把楊凡生的茶杯直接扎破了，但楊凡生的勁力卻透過喇嘛的茶杯激在他手上，只是輕微一激就退，喇嘛瞬間就明白楊凡生的功夫遠(yuǎn)不是他能比的。

    但楊凡生卻懂分寸，寧可自己的茶杯碎了，也要保住喇嘛的面子，我敬你一尺，你還我一丈，我給足你面子，你就該知道進(jìn)退。

    喇嘛也是爽快人，你給我面子，我就給你面子，也不墨跡，直接走人！

    最后楊凡生又捧喇嘛，明知道喇嘛不是他的對手，還說喇嘛功夫高深，這是連消帶打，警告喇嘛，我上門可就是你給我賠罪了！

    今天這事傳出去，人們都會說楊凡生不如喇嘛，對楊凡生的聲譽也是極大的打擊，是非功過旁人怎么能知道？

    楊凡生保住了他的基業(yè)，并且沒有得罪喇嘛，也沒得罪錢國生，而喇嘛贏得了名聲，也更能讓錢國生高看他，因為他可以對外說楊凡生不是他的對手。

    楊凡生到了化境，已經(jīng)不在乎虛名，都已經(jīng)看開了，恨不得所有人都不知道他練過武，贏又如何，輸又如何，不過意氣之爭。

    練了武就得藏著掖著，藏不住就會得罪人，這次被別人猜到他突破化境，麻煩就上門了。

    而且藏就要藏的深，關(guān)鍵時刻露一手，這才能震懾他人！