心魔的存在，便將神族和蜀山的關(guān)系拉近一些。對(duì)于神族來(lái)說(shuō)，神力的增長(zhǎng)在修為路上并不是最重要的，最為重要的便是消除無(wú)處不在的心魔。地仙到長(zhǎng)生境界對(duì)于神族來(lái)說(shuō)為何如此難過(guò)，那便是在這時(shí)候神族心中會(huì)滋生出心魔的存在來(lái)，心魔如果不能被完全的壓制，那么哪怕是擁有足夠的神力，也終究邁入不了長(zhǎng)生境界?？上?，自上古以來(lái)，神族壓制的心魔便極為簡(jiǎn)單，那就是‘精’心凝神，不收外無(wú)干擾。方法自是極好的，只是靜心凝神這個(gè)過(guò)程卻十分之難，神族本就好戰(zhàn)，耐不得一時(shí)的清凈，讓他們自主的靜下心來(lái)，真是萬(wàn)難了。

    而蜀山不愧是能在上古時(shí)期占據(jù)一方之地的一流仙‘門(mén)’，‘門(mén)’中對(duì)于‘精’心之術(shù)頗有見(jiàn)解，白慕在秦廣王行宮朝天殿中見(jiàn)到的那一副心法便是最為‘精’華的所在。只可惜蜀山一向講究緣分，所以那心法對(duì)于尋常的神族來(lái)說(shuō)倒是沒(méi)有什么用。不過(guò)白慕此時(shí)倒也管不到其他的族人，因?yàn)樗藭r(shí)劫難在身，便是和蜀山劍訣和心法有緣，也得渡過(guò)這一個(gè)劫難才可。

    “凝”白慕口中輕呼，身前慢慢的出現(xiàn)了一個(gè)金‘色’的法劍，法劍在身前慢慢的凝練，白慕神魂之中的力之神魂頓時(shí)虛弱下來(lái)，原本和力之神魂?duì)幎凡幌碌男g(shù)之神魂立刻反擊。可惜白慕卻不給它這個(gè)機(jī)會(huì)，口中再一次輕呼“凝”，身前立刻又出現(xiàn)一個(gè)青‘色’法劍，術(shù)之神魂瞬間被削弱不少。兩股神魂生生的被‘抽’調(diào)了一大部分力量，爭(zhēng)斗便停了下來(lái)，靜靜的各自占據(jù)一方，等待復(fù)原之后再作打算。白慕到現(xiàn)在才可以放松一些，方才以大毅力將兩股神魂中的各自‘抽’取了一部分，在停下兩者的互相吞噬，可是下面該如何做，卻是沒(méi)有什么好辦法。這兩柄法劍，乃是以神魂凝練而成，并不是神力和法力凝練的尋常的法劍。這兩柄法劍實(shí)質(zhì)上還是神魂的一部分，若不是白慕以大毅力強(qiáng)行約束，怕是現(xiàn)在早就回歸神魂之內(nèi)，和各自相近的神魂融合起來(lái)了，若是這樣，那么一切又回到原先的樣子。

    “現(xiàn)在該怎么辦”白慕低聲道，卻不知道和誰(shuí)說(shuō)話。只是在白慕的神魂之中卻突然傳出一陣聲音，沙啞而又低沉“我倒是也沒(méi)有什么好辦法，你這種情況倒是少見(jiàn)。神魂之中存在的雙魂之人也有很多，但是一般都是先天便形成，而且在神力覺(jué)醒的那一刻，力之神魂便占據(jù)上風(fēng)。那神族再在神族之中靜修千年，借助秘術(shù)消除體內(nèi)的術(shù)之神魂。像你這樣的后天形成的雙魂少之又少，以雙魂之體修行我蜀山劍訣更是從來(lái)沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)，所以現(xiàn)在只能走一步看一步了”，那聲音到了最后便斷斷續(xù)續(xù)起來(lái)，白慕也不介意，只是沒(méi)有什么好辦法卻是不知道該怎么辦。說(shuō)起來(lái)還是自己過(guò)于貪心了，若不是將萬(wàn)劍訣之中所有的劍氣吸入體內(nèi)，以到達(dá)萬(wàn)劍訣小成的境界，便不會(huì)有這樣的事情了。

    方才說(shuō)話之人便是哪一位蜀山的長(zhǎng)老，也是留下萬(wàn)劍訣的哪一位高人。只不過(guò)現(xiàn)在這一位高人卻是一點(diǎn)力量也沒(méi)有，只剩下半點(diǎn)殘缺的靈識(shí)。長(zhǎng)老名叫太無(wú)，乃是上古時(shí)期蜀山第七十九代的傳功長(zhǎng)老，地位無(wú)比尊崇。在蜀山之中，地位只在太上長(zhǎng)老、掌‘門(mén)’之下，若是派出那些不問(wèn)俗世的太上長(zhǎng)老，那么太無(wú)便是蜀山當(dāng)之無(wú)愧的排名第二的長(zhǎng)老，真真是一人之下萬(wàn)人之上。和白慕當(dāng)日所見(jiàn)的那般一樣，太無(wú)在蜀山滅‘門(mén)’的時(shí)候，為了能夠讓蜀山延續(xù)下去，并沒(méi)有像其他的長(zhǎng)老一樣帶著弟子離開(kāi)而是將蜀山歷代的心得藏在自己的小世界之中帶走，原本以為自己孤身一人逃離的機(jī)會(huì)會(huì)大上一些，卻不想最后還是被黑衣人盯上，最后小世界生生被打碎，里面所有重要的秘籍和心法全部毀于一旦。太無(wú)那時(shí)候真是萬(wàn)念俱灰，一怒之下耗費(fèi)所有生機(jī)劈出那最后一劍，將圍攻的黑衣人全部徹底的抹滅。但是自己那時(shí)生機(jī)已經(jīng)徹底耗盡，再無(wú)生還的道理。便趁著還有一絲力氣來(lái)到那個(gè)日后被秦廣王尋到的小山谷，布下大陣，將自己記得的蜀山劍訣和心法用靈識(shí)刻畫(huà)在山石之上，以便后人能夠?qū)⑹裆絼πg(shù)重新修煉，在世間顯‘露’。而在最后，太無(wú)靈識(shí)耗盡的時(shí)候，將自己的半點(diǎn)靈識(shí)附在自己修行最深的萬(wàn)劍訣之上，期待有朝一日能夠指點(diǎn)有緣之人。不想秦廣王雖然是和蜀山有緣之人，但是劍訣卻是沒(méi)有什么太大的興趣，所以到了最后這個(gè)太無(wú)的傳承卻是被白慕得到了。不知道秦廣王知道之后會(huì)有什么反應(yīng)，不過(guò)白慕卻是開(kāi)心壞了，有了太無(wú)的傳承，不僅僅是一個(gè)在蜀山劍訣上面無(wú)所不知的師傅，更重要太無(wú)想必白慕，就像一個(gè)百科全書(shū)，白慕能在他這里找到很多上古隱秘，知道很多自己想知道的東西。

    根據(jù)太無(wú)的傳承，白慕對(duì)于境界的劃分便有了一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)。這當(dāng)然是地仙之上的境界，對(duì)于地仙之下，白慕可沒(méi)有什么興趣。地仙境界又叫做返祖之境，這話可不是‘亂’說(shuō)的。返祖便是‘激’發(fā)身體之中的血脈傳承，達(dá)到地仙境界對(duì)于人族來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么大不了的，無(wú)非便是修為的提升而已。但是對(duì)于神族和‘精’怪來(lái)說(shuō)便是一件非常重要的事情，以虎大為例，虎大現(xiàn)在血脈覺(jué)醒之后，便一舉成為知天命大圓滿的高手，若不是天罡大陸上面的鬼氣壓制，那么虎大此時(shí)便要開(kāi)始渡地仙境界的劫難。到了地仙境界，虎大將會(huì)得到白虎荒獸一族的傳承，得到各種上古的記憶和專屬于白虎一族的功法，那時(shí)候戰(zhàn)力將會(huì)一日千里，真正的成為一位舉足輕重的白虎荒獸，而不是現(xiàn)在只有一個(gè)超然的身份而已，卻沒(méi)有符合自己的戰(zhàn)力。

    而對(duì)于假亙古和亙古白慕也知道世間流傳并不屬實(shí)，便如秦廣王所說(shuō)。世間眾人還是對(duì)假亙古和亙古境界的高手過(guò)于夸大了。亙古境界的確是可以誕生靈識(shí)，神魂和身體毀滅之后，憑借靈識(shí)的存在照樣可以恢復(fù)元?dú)?。只是先不說(shuō)這需要多長(zhǎng)時(shí)間，怕是數(shù)萬(wàn)年也不能恢復(fù)所有元?dú)?。還有便是這里面的靈識(shí)也是有講究的，在達(dá)到亙古之后，便是會(huì)誕生靈識(shí)。只是這靈識(shí)卻分為兩種，一種是本源靈識(shí)，一種是神魂靈識(shí)。本源靈識(shí)乃是邁入亙古境界的烙印所在，無(wú)論是神族還是‘精’怪人族，都只有一滴本源靈識(shí)。而且本源靈識(shí)并沒(méi)有其他的功用，在亙古境界的強(qiáng)者生前，便是代表身份的標(biāo)志而已。若是亙古境界的強(qiáng)者不幸遭受大難，只有本源靈識(shí)不滅才有可能復(fù)原。至于神魂靈識(shí)，那便是修士在邁入亙古境界的時(shí)候一部分神魂轉(zhuǎn)化而成，具有莫大的威力。靈識(shí)所到之處便如同本尊降臨一般，因?yàn)閼{借靈識(shí)的所在，本尊可以瞬移到達(dá)另一個(gè)地方，當(dāng)然這其中不能有過(guò)于強(qiáng)大的封印，譬如第一代地獄犬對(duì)天罡大陸所下的封印一般。在這個(gè)封印面前，便是本尊都打不破，更何況是比起本尊弱上千萬(wàn)倍的靈識(shí)。只不過(guò)靈識(shí)除了這個(gè)，還另有妙用。只是白慕境界不到，倒是沒(méi)有過(guò)多在意。

    太無(wú)便是虛‘陰’境界的絕世強(qiáng)者，對(duì)于亙古之上的境界，白慕倒是極有興趣。因?yàn)榈搅颂摗帯陨?，那一滴本源靈識(shí)便會(huì)轉(zhuǎn)化成小世界。在這個(gè)小世界之中，本尊便是開(kāi)天辟地的唯一主宰者。只不過(guò)虛‘陰’虛陽(yáng)這兩個(gè)境界的小世界并不能生出活物來(lái)，只能用來(lái)囚禁和對(duì)陣之用。不過(guò)這些還是離白慕太遠(yuǎn)，他也只是大略的看了一下，便放了下來(lái)?，F(xiàn)在最重要的還是如何解決自身的雙魂才是正事。白慕得到太無(wú)的傳承，順便也將太無(wú)那半滴本源靈識(shí)喚醒。不過(guò)太無(wú)的小世界被打碎之后，本源靈識(shí)之剩下半滴，基本上沒(méi)有復(fù)原的可能了，白慕倒是也不怕他占據(jù)自己的身體，來(lái)個(gè)另類的重生。

    “依我看，你將神骨暫時(shí)封印起來(lái)，再作打算”，在休息了一段時(shí)間之后，太無(wú)好像又有了力氣，斷斷續(xù)續(xù)的說(shuō)道。白慕皺眉不說(shuō)話，這邊是最壞的打算了。白慕的神骨乃是重新長(zhǎng)出的，現(xiàn)在還在生長(zhǎng)階段，若是封印起來(lái)，那么免不了會(huì)壓制神骨的生長(zhǎng)，以后會(huì)不會(huì)有影響還未可知。只不過(guò)神骨封印之后，白慕雖然沒(méi)有辦法調(diào)動(dòng)神力，沒(méi)有戰(zhàn)力，但是相對(duì)的，神魂也將被封印起來(lái)。只不過(guò)這種封印乃是自身所為，隨時(shí)都可以解開(kāi)。這樣一來(lái)，倒是可以暫時(shí)解決力之神魂和術(shù)之神魂互相吞噬。

    看著面前金‘色’和青‘色’的法劍開(kāi)始微微的顫動(dòng)，白慕便知道自己快要壓制不住了。若是這兩柄法劍回歸神魂之中，情況便會(huì)再次惡化。當(dāng)下，再無(wú)猶豫，心中默念蜀山心法讓自己靜下心來(lái)。身體之中的‘精’血慢慢的凝固起來(lái)，不在流通。原本顫抖不已的神骨也開(kāi)始慢慢的穩(wěn)定下來(lái)，只不過(guò)金‘色’的神骨慢慢的變成暗金‘色’，直到最后再無(wú)一點(diǎn)金‘色’，徹底黑暗下來(lái)的時(shí)候，白慕才常常的呼出了一口氣。此時(shí)的白慕便像一個(gè)神力沒(méi)有覺(jué)醒的神族一般，只不過(guò)唯一的區(qū)別在于，他可以隨時(shí)喚醒神力，而那些族人想要喚醒神力卻需要機(jī)緣。低聲呼喊了兩聲，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)太無(wú)的聲音，白慕便知道太無(wú)隨著神骨的封印和神魂一起寂滅了。

    “看來(lái)這位前輩對(duì)于我神族了解不多，想來(lái)還是需要問(wèn)問(wèn)姐姐才是”白慕心中忐忑，不知道該怎么開(kāi)口，尤其是現(xiàn)在這種情況。若是讓白齡在消耗修為為自己療傷，白慕心中是不愿意的?，F(xiàn)在生死未知，還是多留下力量的好。