郭岱面對(duì)關(guān)函谷的怒火，直言道：“你對(duì)我發(fā)火也無(wú)濟(jì)于事?！?br/>
“那你扯個(gè)什么鬼”關(guān)函谷沒(méi)好氣地說(shuō)道。
郭岱抬頭望向造化爐，問(wèn)道：“你立下這個(gè)造化爐，到底想要做什么力士金甲應(yīng)該不止煉制一件吧”
關(guān)函谷解釋說(shuō)：“我身上雖然有老祖的一縷神氣，但神氣不能離體，無(wú)法煉制真正的道門力士。而力士最根本的神氣元胎就是來(lái)自修士本身。既然如此，那不如直接用人來(lái)取代神氣元胎，以混元之精內(nèi)融符法、外接符金，煉成力士金甲。披甲之后自有種種方真法力，即便凡人也能擁有匹敵方真修士的力量?！?br/>
郭岱深深呼吸：“凡人也能穿戴力士金甲你有多少人”
關(guān)函谷微露笑意，說(shuō)道：“你很好奇”
“若僅是三五件力士金甲，那么無(wú)非是世上多了幾個(gè)方真修士，興不起什么風(fēng)浪。可若是成千上百，又聽(tīng)你一人之號(hào)令，那換做誰(shuí)也要多問(wèn)一句?！?br/>
“現(xiàn)在第一件力士金甲還沒(méi)做成，千里之行總歸始于足下，等杜老漢幫我完成第一件力士金甲再談其余。”關(guān)函谷言道。
郭岱說(shuō)道：“杜老漢狀況不佳，他要是幫你完成力士金甲，很有可能氣絕身亡?！?br/>
“這一點(diǎn)我很清楚，不用你來(lái)提醒。”
“那你就不能找別人協(xié)助嗎”郭岱雖然沒(méi)有表露，內(nèi)心卻有幾分怒意：“以你的手段，有的是方真修士可以挑選。”
關(guān)函谷搖搖頭：“以前我也曾與你這般天真，面對(duì)妖禍降臨時(shí)，想著重玄老祖為何不現(xiàn)身幫助傳人弟子。后來(lái)等老祖神氣托舍，我才明白世間氣數(shù)玄妙非常，修為越高，便能察覺(jué)自身牽連的氣數(shù)越廣、緣法越深。若是舉動(dòng)太過(guò)顯眼矚目，邪修一伙定會(huì)窺見(jiàn)天機(jī)，我可不想重蹈覆轍?！?br/>
“你現(xiàn)在立起這么一座造化爐，就不顯眼了”郭岱反駁道。
“你真是凡夫眼界，就知道盯著眼前所見(jiàn)。哪怕是換做楚玉鴻在這也能聽(tīng)懂，哪像你這般，呆頭呆腦。”關(guān)函谷毫不客氣地評(píng)斷道。
郭岱被說(shuō)得無(wú)言以對(duì)，只得悶悶地站在原地攥拳不動(dòng)，氣氛十分尷尬。
“說(shuō)不過(guò)就裝死，我還以為你打算撒潑打滾一下。”關(guān)函谷嘲諷道。
“你們修為高的都這么喜歡耍嘴皮子嗎”郭岱問(wèn)道。
關(guān)函谷笑了一聲道：“那你是想我耍嘴皮子還是動(dòng)手”
“我想學(xué)含藏手。”郭岱話鋒一轉(zhuǎn)：“我?guī)煾附痰牟蝗！?br/>
“這不就得了?！标P(guān)函谷講道。
郭岱抬起雙臂，看了看說(shuō)道：“白天你一擊將我雙臂打斷，可瞬間就又恢復(fù)原樣，就跟從未受傷一樣，這究竟是怎么一回事”
“因?yàn)楹厥旨仁俏鋵W(xué)招式，也是法術(shù)?！标P(guān)函谷對(duì)道法講解并不藏私，細(xì)細(xì)講述。
含藏手的精義乃是含蘊(yùn)物性、藏養(yǎng)氣機(jī)。作為武學(xué)，招式樸質(zhì)無(wú)華，但依各人秉性而千變?nèi)f化。若是方真法術(shù)，含藏手能夠含蘊(yùn)自身內(nèi)外精微氣機(jī)，藏養(yǎng)蓄積到一定程度，轟然發(fā)出。
而像關(guān)函谷這樣的道門修士，注重全形養(yǎng)生，含藏手就算不作為殺伐之術(shù)，也天然具備含蘊(yùn)生養(yǎng)活絡(luò)的氣機(jī)。所以當(dāng)關(guān)函谷用武學(xué)招式一擊打斷郭岱手臂后，第二掌蓋落天靈，其實(shí)是發(fā)出生養(yǎng)氣機(jī)，反倒將郭岱瞬間治愈。
不過(guò)這也多得郭岱根基扎實(shí)，才受得起關(guān)函谷這般一來(lái)一回的折騰，換做是爐鼎氣機(jī)稍弱之輩，恐怕也無(wú)法做到這樣快速傷愈。
“含藏手有正傳二十八路，我就給你演示一遍，記住多少看你自己。”關(guān)函谷沒(méi)有再多啰嗦，當(dāng)即將含藏手的招式演練一遍。
世間武功招式多有演練套路，但那并不等同于比斗廝殺的技巧。精妙的演練套路，是為了調(diào)動(dòng)習(xí)武者的筋骨、熟悉招式路數(shù)，更深層則是導(dǎo)引氣機(jī)、鍛煉爐鼎。至于能不能打，歸根結(jié)底是看人，而不是看招式套路。
尤其是武學(xué)修為到了郭岱這種層次，看得更是關(guān)函谷手眼身法的配合變化。拳掌到處，意勁含而不發(fā)，可要是有誰(shuí)莽撞靠近，絕對(duì)會(huì)被磅礴勁力一掌轟飛。
二十八路含藏手演練完畢，關(guān)函谷收功吐納，聽(tīng)他說(shuō)道：“你看懂多少了”
郭岱說(shuō)道：“原來(lái)五氣朝元章與含藏手是動(dòng)靜互補(bǔ)的功夫”
“還行，不至于蠢到無(wú)可救藥?！标P(guān)函谷的嘴一貫?zāi)敲炊荆骸暗篱T修仙玄功，一貫動(dòng)靜結(jié)合。正所謂流水不腐，戶樞不蠹，破除諸般習(xí)性陳見(jiàn)，以達(dá)自性逍遙、真常應(yīng)物的境界?！?br/>
郭岱閉眼回味一番，雖是站在原地沒(méi)有動(dòng)作，可身中筋骨微微顫動(dòng)，腑臟氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)如沸，已經(jīng)將含藏手的招式功夫領(lǐng)會(huì)了七七八八。
“那法術(shù)呢我能學(xué)嗎”郭岱睜眼后問(wèn)道。
“什么學(xué)不學(xué)的，關(guān)竅要訣我不是跟你說(shuō)了嗎”關(guān)函谷一臉奇怪，“自己運(yùn)動(dòng)元神，接合身內(nèi)外氣機(jī)，含蘊(yùn)物性慢慢習(xí)練便是?！?br/>
“可是我尚未煉就元神?！惫放d致大減。
“不可能否則你是怎么御使白虹劍的”關(guān)函谷說(shuō)道，順便將短劍還給郭岱：“你再像白天那樣做試試”
郭岱半疑半信地接過(guò)白虹劍，然后凝神握劍，劍上生出三尺白虹。關(guān)函谷突然出手，一掌按在郭岱腦門，攝住他一身神氣。
“這不對(duì)啊。”關(guān)函谷一收手，郭岱倒吸一口涼氣，三尺白虹消散無(wú)蹤，渾身冷汗地喘息。
“你、你干什么”
關(guān)函谷盯著郭岱說(shuō)道：“你煉成的是武道元神”
郭岱只覺(jué)得體內(nèi)氣機(jī)翻騰，剛才行功半途，被一股外來(lái)力量侵入身中。那種感受幾乎與凌遲沒(méi)甚差別，即便只有一瞬，也足夠讓郭岱心生驚怖。
“武道元神難道元神還有不同說(shuō)法的嗎”郭岱問(wèn)道。
關(guān)函谷來(lái)回走了幾步，一手按著下巴說(shuō)道：“不，世上但凡通靈之物，皆有元神，無(wú)非隱現(xiàn)而已。煉就元神者，實(shí)乃顯現(xiàn)清明之我。即便在佛門里，也有止觀定慧的成就。各家說(shuō)法不一，但歸根結(jié)底是要將靜定中內(nèi)守的那一點(diǎn)靈光修煉得圓融無(wú)礙，至于往后有何求索，那是各家各教之別了。
除此之外的元神修法，其實(shí)都是歧途。尤其是自古以來(lái)的邪道修士，抽取活物魂魄養(yǎng)煉自身，假求外物壯大元神之功，對(duì)于修仙道而言，簡(jiǎn)直就是自尋死路。萬(wàn)一靜定根基不穩(wěn)、或有外緣滋擾，自身元神立遭反噬，到時(shí)候連元神脫殼奪舍都不可求。
而你這這武道元神乃是根植于內(nèi)慮而生。這說(shuō)實(shí)話，別說(shuō)是我，就連老祖長(zhǎng)久歲月中也極少見(jiàn)過(guò)這樣的修士。”
“元神本在人身之中，因內(nèi)慮而生有何不妥嗎”郭岱不解道。
“不對(duì)不對(duì)你說(shuō)的沒(méi)一句是對(duì)的”關(guān)函谷不滿道：“果然沒(méi)有師門傳承的正法指引，你們這些人就知道胡思亂想。我現(xiàn)在就跟你說(shuō)清楚”
按照關(guān)函谷的講述，元神并不能單純解釋為寄托在人身之中的“事物”。尤其是道門修仙，大多追求形神俱妙，形體若有損傷，元神也未必安定；反之，元神昏亂，形體肉身也會(huì)衰弱。兩者是并存互依，不可分裂看待。
世上是有一些方真修士，不重視肉身爐鼎，認(rèn)為長(zhǎng)生只需元神長(zhǎng)存便可，從而誕生各種養(yǎng)煉元神之法。但對(duì)于道門修士來(lái)說(shuō)，元神是不假外求、不以外物而存的，唯有如此求證長(zhǎng)生久視。
這里的“不假外求”，只得并不是修士不吃不喝就能修煉有成。而是指在修煉元神的過(guò)程中，元神要摒棄一切外緣所擾，清明無(wú)礙照見(jiàn)自我，內(nèi)觀心念生滅聚散，外觀爐鼎氣機(jī)流轉(zhuǎn)。制七情、破六欲，這才是正法元神的功夫。
而郭岱的武道元神，雖然是生于內(nèi)慮，但內(nèi)慮本身也并非憑空出現(xiàn)，而是因長(zhǎng)久外緣積年影響下而成。內(nèi)慮過(guò)深者，元神難成，反倒是易生心魔。
常人心魔亦如尋常心念，隨外緣流變聚散，沒(méi)什么大成就?？墒菍?duì)于郭岱常年行走生死之間，意志之堅(jiān)定遠(yuǎn)超凡俗，心魔自然也強(qiáng)悍非常。心魔壯大后，反倒煉就這種武道元神。
“方真道自古以來(lái)的確有不少以武入道的天才，但人家最終求證的也是正法元神，并非一意壯大心魔?！标P(guān)函谷看著郭岱，想罵又罵不出口，只得說(shuō)道：“你這個(gè)人啊，就是缺少發(fā)泄。說(shuō)不過(guò)別人就憋在肚子里，偏生又是死都不改的硬骨頭，導(dǎo)致心魔越來(lái)越大。換做是別人活成你這樣，早就逼得發(fā)瘋了?！?br/>
郭岱默然低頭，看著手中白虹劍不知道在想什么。
“你看，又不說(shuō)話了。我看以后干脆叫你憋精得了，硬生生用心魔煉就元神，真是憋成精了”關(guān)函谷說(shuō)道。
“武道元神有什么缺陷嗎”郭岱問(wèn)道。
“我說(shuō)不準(zhǔn)，這類人世上太少了，放在方真道中也是太少了。而且修行艱難，沒(méi)有正法元神那樣完善的進(jìn)境次第，未來(lái)禍福難料而且估計(jì)是禍大于福?！标P(guān)函谷拿過(guò)郭岱的白虹劍，說(shuō)道：“你看看我?！?br/>
言罷，關(guān)函谷手腕一轉(zhuǎn)，手中短劍居然變成三尺青鋒，并非凝光聚芒而成的三尺白虹。而且三尺青鋒上更有符箓勾勒，是一柄法劍模樣。再一揮手，三尺青鋒通體化作一縷白虹，繞身飛旋，好不自在。
“這才是白虹劍的御使之法?！标P(guān)函谷解釋說(shuō)：“剛才老祖接過(guò)白虹劍時(shí)就明白了，它是受到造化爐中羅霄正法氣機(jī)所激而生感應(yīng)。你化現(xiàn)的三尺白虹，應(yīng)該就是領(lǐng)悟了仙家所留的白虹真解。白虹劍雖然失落，但這門道法后來(lái)演變成我羅霄宗的仙虹劍章，是一門極其高深的法訣現(xiàn)在看來(lái)，后人有些增補(bǔ)反而意義不大，白虹真解就是一部完整的道法功訣?！?br/>
郭岱一聽(tīng)，問(wèn)道：“那我能夠修煉嗎”
“你都能化出三尺白虹了，已經(jīng)練上了啊?！标P(guān)函谷收回白虹，落回手中又是短劍模樣，還給郭岱說(shuō)道：“但可別怪我沒(méi)事先提醒你，你的武道元神終究不是正法之道，別說(shuō)長(zhǎng)生久視，未來(lái)恐怕想要數(shù)百年壽數(shù)也難得。你要是想求個(gè)錄名仙冊(cè)的機(jī)緣，最好趁現(xiàn)在廢掉武道元神的根基?！?br/>
郭岱將劍收好，搖搖頭道：“不用?！?br/>
關(guān)函谷氣得臉色幾變，真是恨不得將郭岱當(dāng)場(chǎng)拍扁。明明有自己這樣一位“高人”在前，就算廢掉武道元神，未嘗不能重修有成?？蛇@種事偏偏強(qiáng)迫不得，只得個(gè)人自愿。
“罷了罷了，此子心魔深重，勸是勸不動(dòng)的。但白虹劍在他手上”關(guān)函谷念頭一起，元神中自有重玄老祖的回應(yīng)：“白虹蒙塵，在他手中難顯神劍之威，卻有出其不意之用?！?br/>
“對(duì)了，煉制力士金甲之前我還要做幾天準(zhǔn)備，這些日子你就留在這里吧?！标P(guān)函谷言道。
郭岱說(shuō)道：“楚玉鴻估計(jì)也不會(huì)很快離開(kāi)?！?br/>
“那正好，往后幾天夜里，也是這個(gè)時(shí)辰，你來(lái)找我聽(tīng)講道法。”
郭岱問(wèn)道：“你怎么突然變得這么好心了”
“你我好歹也是羅霄宗門人真要按照法脈師承，你得叫我一聲我算算啊嗯我得叫你師叔有沒(méi)有搞錯(cuò)”關(guān)函谷掐指推演，算到最后生氣得跺腳。
羅霄宗昔年傳承興旺，光是常駐門中就有三千多弟子，在外的俗家弟子數(shù)不勝數(shù)。其中門內(nèi)弟子分成五支法脈，不同法脈間因?yàn)閭鞒写鷶?shù)不太一致，所以不好直接論輩分。根據(jù)范青所說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題過(guò)去在羅霄宗也很讓尊長(zhǎng)苦惱，有時(shí)候明明入門時(shí)日相近的兩名晚輩弟子，因?yàn)榘萑氩煌}，有可能二人差了兩代輩分
這下倒好，關(guān)函谷借老祖玄功妙法，推演天機(jī)，算出兩人輩分高低，讓關(guān)函谷氣惱不已。他一揮手，將爐火壁障散去，罵罵咧咧地將郭岱趕走，自己一個(gè)人留在造化爐邊生悶氣。
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