紫霄宮坐落于洪荒世界與維度空間之間，在這里沒有著時(shí)間的定義，沒有因果的籠罩，沒有命運(yùn)的圍繞，似乎存在于任何的世界，又似乎都不存在于任何一個(gè)世界之內(nèi)。

    每一次準(zhǔn)提來到這里，都要感嘆上一句鴻鈞的修為高深，因?yàn)樗麄兩頌槭ト说乃又囟际请y以逃脫時(shí)間的掌控的，畢竟，時(shí)間是最令人難以捉摸的事物了。

    剛一進(jìn)殿，就感受到了一陣浩大的威能從殿中央傳來，那威能不屬于任何一位圣人的，給人一種煌煌之感。

    準(zhǔn)提有些納悶，要知道這里可不是等閑之地，這里是紫霄宮，是洪荒世界第一位成圣的神魔所居住和講道之所，又是誰敢在此處放肆呢？

    不過如果有人真在此處放肆，準(zhǔn)提也只能在佩服他膽子真大的同時(shí)將其以雷霆手段滅殺掉，不留一絲絲的魂魄，讓他還可以轉(zhuǎn)世。

    畢竟，圣人的威嚴(yán)是不容褻瀆的，更何況是那位呢？

    一身實(shí)力本身就是通天又解了道魔之劫、成就天地間第一位圣人、講道三千洪荒神魔、合身天道……如此算來，又有誰敢去惹怒這位祖宗呢？

    當(dāng)然真的沒有神魔敢在紫霄宮中放肆來捋虎須，散發(fā)威能的是一件法寶，上面有著無數(shù)的符文在環(huán)繞著法寶的主干。

    法寶呈鞭狀，上面的字符也是準(zhǔn)提熟悉的，三千天文言、九千冥文符、一千八百靈文字。

    這些文字按照特定的規(guī)律排列著，雖然準(zhǔn)提看不懂，但依圣人的眼光看去，似乎符合著某種道理，有著自己的獨(dú)特規(guī)律，且好像有著一職能被賦予在這件法寶之上。

    法寶的等級似乎恍惚不定一般，令人琢磨不透，像是天地孕育的，又像是人為煉制的那般。

    準(zhǔn)提也只能說這件法寶可謂是真正的神異。

    顯然，這么以為的，并不是只有準(zhǔn)提，但凡來到紫霄宮中的圣人都對著這法寶有著相差不大的評價(jià)。

    待眾圣安坐在蒲團(tuán)之上時(shí)，鴻鈞緊閉的雙眼緩緩地睜開了。

    那雙眼睛里的光景是連準(zhǔn)提這等洪荒世界一等一強(qiáng)大的人物都要避讓開來的。

    準(zhǔn)提只感覺坐在他對面的鴻鈞不再是一洪荒神魔了，而是道。

    在準(zhǔn)提等圣人暗自驚嘆著鴻鈞的實(shí)力深不可測之時(shí)，鴻鈞開口道。

    “今日，吾召爾等前來，是為洪荒封神之事?！?br/>
    說著，手指向了大殿正中央正在閃耀著萬千光彩的法寶。

    “此法寶是道推動(dòng)演變而生的道寶，不屬三界五行之中，其材質(zhì)乃天、地、人三道相合的道韻之中提煉而出，非金非銀，非銅非鐵?！?br/>
    又說道：“此物，道賜名為＇打神鞭＇，正是與那第一次商議時(shí)圣道推演相訂的造化之物＇封神榜＇成了一對兒?！?br/>
    “打神鞭鞭長三尺六寸五分，有二十一節(jié)，有約束眾神之能，若有神圣之人不尊道軌不尊天規(guī)，自是能打得的?！?br/>
    介紹打神鞭的時(shí)候，準(zhǔn)提就在對比前世所聽說的與眼前實(shí)物的不同之處。

    前世不過是元始天尊遣白鶴童子從后山的桃樹截下來的樹枝煉制而出的寶物，雖然威能也是不俗的存在，可相對比于眼前的打神鞭來說，還是不夠看的。

    又見鴻鈞的身影慢慢地隱出紫霄宮，似乎是要回到道的初始之地感悟大道。

    “爾等在此好好討論，若有了章程再來呈上于吾?！?br/>
    緊接著，鴻鈞就消失于紫霄宮中，眾圣人一時(shí)你看看我，我看看你，皆不知誰先說好。

    好在氣氛尷尬之時(shí)，準(zhǔn)提出來打破了尷尬。

    “師尊說要我等拿出個(gè)章程，可這章程一看就是為了封神之事，想我等也不過是第一次經(jīng)辦這事，還不如隨緣一些。”

    “是極，是極，”靈寶在旁邊贊同著，天知道靈寶對這類的事情是有多么的不耐煩，有多么想快速商定結(jié)束，好早點(diǎn)回去，專心領(lǐng)悟他的陣法之道。

    雖說他的陣法大道可謂是冠絕洪荒了，可道無止境不是，而且還有不同于洪荒世界的世界線被其吸收為己用之時(shí)，有著對靈寶來說十分具有吸引力，有新意的陣法。

    前文說道，一次商議時(shí)，他們已經(jīng)商量了，所需神位之?dāng)?shù)，至于洪荒世界內(nèi)部的神明，自然有昊天自行解決。

    要知道洪荒世界的昊天可不是封神世界里那個(gè)處處受著圣人壓迫，又被圣人弟子瞧不起，更不會跪在紫霄宮門口向鴻鈞哭訴圣人之舉，導(dǎo)致其進(jìn)行封神的天帝。

    如今的昊天貴為圣人，又有管理天地的位格存在，只需自行下發(fā)天旨，便可冊封洪荒世界所需要的神明，哪里有封神之中所講的那么麻煩，甚至中執(zhí)掌封神的人物都不是天帝，而是闡教一個(gè)修道不過幾十年的修士。

    此時(shí)封神商議的事宜是該如何冊封，冊封之地又要放在哪里。

    千萬不要覺得這些事物就讓圣人齊聚紫霄宮中是小題大做之舉，要知道，他們所商議的封神事物中的“神”是為“世界之神”，承載著一方世界的巨大因果。

    就算是有著如今化身為各個(gè)世界意識的圣人分身承擔(dān)這世界因果一二，也是因果巨大，不可不重視。

    準(zhǔn)提先是等著眾人提出了自己的意見之后，才提出了“信仰”，由各世界的生靈對世界意識的信仰搭建世界之神的賜封神臺，又以萬千世界的信仰修建封神臺于虛無緯度與萬千世界之間。

    不得不贊嘆準(zhǔn)提的聰慧提議，信仰之力可以是最駁雜的力量也可以是最純潔的力量，只不過需要具有大威能之人用大神通提煉這斑駁的信仰之力方才能有最為純潔的信仰之力。

    他們?nèi)缃褚獌苑獾氖鞘澜缰?，若以此世界最為純凈的信仰之力為輔助，封賞此世界之神的話，更能讓冊封的世界之神與所冊封的世界更為契合。

    再加上準(zhǔn)提選址之所在，虛無緯度與萬千世界之間。

    這虛無緯度之所以被稱為虛無維度，就在于此處的緯度之中無道的痕跡，這對于如今正在不斷擴(kuò)張的洪荒世界是一大阻礙。

    洪荒世界的擴(kuò)張是通過外界與其本世界相似的道緩慢延展而出，不斷感染這外界之道，再以點(diǎn)帶線，以線帶面，最終擴(kuò)張一個(gè)世界。

    可神奇的是虛無維度之處沒有道的痕跡，這對于那類方法擴(kuò)張的洪荒世界來說絕對不是個(gè)好地方。

    可如今通過眾人的眾世界的信仰之力去浸染虛無維度，難保虛無維度不會被其感染，染上這些世界的道則。

    或者就如準(zhǔn)提稍后提出的那般，既然此緯度空間沒有大道的痕跡，成為了道棄之地，無法在其中施展大道之法，那么就用不添加任何大道的信仰之力打破這方空間緯度。

    不論從哪方角度來說，準(zhǔn)提所提出來的提議都是最令眾圣人滿意的，所以也是打算這般呈給鴻鈞。

    鴻鈞聽了眾圣的說法，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “可?！?br/>
    鴻鈞袖袍一揮，那打神鞭和封神榜便被投擲進(jìn)了洪荒世界。

    因著如今的封神之事巨大，自然不可能再像封神演義里所寫的那樣，讓一個(gè)區(qū)區(qū)修煉幾十年的甚至未成地仙的后天人族進(jìn)行封神之舉了。

    當(dāng)然，也不可能是圣人，圣人之身去封神，是可能會沾染上不必要的因果——封神因果。

    若你所封的世界之神，品質(zhì)德行上有所虧損，造成所掌管的世界有所損傷，這巨大的因果一方面是世界之神去承受，另一方面就是封神之人去承受。

    就算是輪回轉(zhuǎn)世，超脫命運(yùn)，不論哪種方式，都無法擺脫得了那等因果的。

    而且這因果更奇怪的一點(diǎn)就是無法消除，除非你把那個(gè)損壞的世界復(fù)原，否則哪怕是功德滔天都沒有任何的作用。

    所以道會在洪荒世界創(chuàng)造一位命定之人，這位命定之人就是秉持著“封神”的責(zé)任而出生的生靈。

    就像洪荒世界需要三才之文，所以創(chuàng)造出了倉頡，賜予他四眼，又在他的使命結(jié)束之時(shí)，毀去了他的四目，讓其道化。

    若非有準(zhǔn)提橫插一腳，派遣分身，借用洪荒世界以及其余附屬世界的生靈對倉頡的信仰之力，將其從道化的邊緣搶救回來，并以信仰之力使其成為信仰成神的第一人，安置在了人皇軒轅創(chuàng)建的英靈殿之中。

    而且這些寶物，并不會落入到別的生靈手中，肯定是從命定之人誕生之際就落駐進(jìn)其識海之中。

    等到命定之人成年之時(shí)，就是封神開啟之際。

    而命定之人也不會傻乎乎地什么也不知道，道會告訴他，讓他知曉他出生于世界的使命是什么？

    所以，眾圣的心思也不會在這方面費(fèi)什么心思。畢竟這命定之人不會拜任何人為師的，是由大道教導(dǎo)他。

    畢竟，命定之人身上承擔(dān)著的是無限大的因果，洪荒世界能夠做他的師傅也就只有那么幾個(gè)了，若是什么貓貓狗狗的做了命定之人師傅的話，也就只有神銷道隕的結(jié)果。

    而圣人們，倒是有那個(gè)資格收命定之人為徒，可大道定不會讓這么做的，封神可是天地間關(guān)乎到幾乎除了圣人之外所有生靈所有種族的大事。

    所以必然要保持公平公正，而當(dāng)命定之人拜入哪家圣人的門內(nèi)時(shí)一切就都不同了。

    畢竟命定之人也是生靈，就連圣人也逃不了的情感，他又怎么可能不困于七情六欲之中呢？

    若是到時(shí)偏袒了哪位圣人，這是對天地的不尊敬，也是對大道對眾生的不尊重，自然大道會阻止這類事件發(fā)生的。

    所以道會派遣化身去教命定之人的修行之道，在教導(dǎo)命定之人后，這道身也自然會回歸于道。

    這也是圣人們不在意命定之人的緣故。

    封神臺的建立雖說是用信仰之力，可誰去督造也是一個(gè)問題，還是太清老神在在的提了太古三族一嘴。

    太古三族指的就是道魔之劫前的龍漢初劫里爭霸的龍族、鳳凰族、麒麟族。

    想想也是合理，一方面可以幫助他們化解身上的因果，這樣的話，很有可能讓太古三族的祖龍等人物回歸，增加洪荒世界的底蘊(yùn)和力量。

    另一方面是龍漢初劫結(jié)束之時(shí)，三族先祖向著洪荒天地發(fā)誓成為天地祥瑞去償還因果，對于信仰之力也是不會陌生的。

    畢竟那件事情已經(jīng)過去了許久，有的新生代根本都不知道龍漢初劫、道魔之劫這些可以被稱為“太古隱秘”的事情，所以自然也會對三族有了崇拜信仰之情。

    更何況，如今的人族還是以龍族為自身的種族圖騰呢，所以除了圣人，若論整個(gè)洪荒世界之內(nèi)對信仰之力最熟悉的也就只有這太古三族了。

    也因著這件事情，鴻鈞將拘禁于天道之中祖龍、凰母等三族先祖的神魂放出一分，告訴其事。

    這神魂乃是當(dāng)初三族先祖發(fā)誓于天地償還因果的時(shí)候，抵押在洪荒世界天道這里的，畢竟不是任何生靈可以空口白話的從洪荒天道那里得到了解脫因果之法的。

    當(dāng)知道若是此事辦成有助于減輕整個(gè)種族的因果，甚至說將種族的因果抹除，將自己的神魂解放出來時(shí)，三族始祖?zhèn)儧]有一個(gè)不激動(dòng)的，恨不得現(xiàn)在就去督造這封神臺的完成，好早日脫離那天道拘禁的苦海。

    這些事宜商量好了之后，眾圣就被鴻鈞送回各自的圣人洞府了。

    圣人知天下，自然所有的圣人也知道，這次的封神之事，除了他們幾位圣人和混元大羅金仙之外，眾生靈都在這大事情里，就連準(zhǔn)提的弟子青菩、彌勒也都在這封神之事中。

    更何況闡教的十二金仙、截教的四大真?zhèn)鞯茏幽?，這一次的封神之事截闡兩教是否還會被封神之事鬧得對立甚至鬧到太清玉清和上清對立造成三清分家。

    當(dāng)然這也只能算作是準(zhǔn)提成為圣人之后打發(fā)時(shí)間的樂趣猜想之一。

    突然，準(zhǔn)提眉頭一皺，他若是沒有感受錯(cuò)誤的話，有一股不屬于羅睺的魔氣從遠(yuǎn)方而來。

    這股魔氣相對于羅睺的霸道來說，更加的陰狠，恐怕是來者不善，更何況是自身的道是佛道，與魔是天然相對的。

    這種相對的，是仙魔還要有過之而無不及的。

    管你是什么，吾自應(yīng)戰(zhàn)！

    準(zhǔn)提眼神微瞇，又一場戰(zhàn)爭即將打響，這是佛魔二戰(zhàn)?。?br/>
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