雖然楊天已經(jīng)感覺到自己隨時可以突破那層禁止，進入戰(zhàn)神殿中最核心，也是這方洞天福地最核心密地。

    但楊天最后還是壓制住了心中升起的欲念，開始掌控因為境界突破，而產(chǎn)生不諧的肉身。

    心神回歸道胎，神念就自發(fā)的開始內(nèi)視周身。原本打算接下來將意志沉入那方新生的小世界的楊天，突然發(fā)覺隨著自己的意志，原本盤膝打坐的道胎，突然睜開了緊閉的雙眼，并站立起來，向著下方的小世界走去。

    一步邁出，好似穿越了時空。道胎直接出現(xiàn)在小世界孤峰頂端，冒著云氣的天池旁。

    而那枚楊天凝結(jié)的混元道種，就沉浮在天池的云霧之中，毫不起眼，卻讓人不會忽視。

    之后，道胎竟然自發(fā)的走入天池中央，再次盤膝而坐，在云霧中忽隱忽現(xiàn)。若是仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)道種就懸浮在道胎胸腹位置，隨著道胎呼吸起伏不定。

    同時，楊天的意志從道胎雙眼中所看到的小世界，再也沒有山川水脈，江河湖海，風(fēng)雷雨雪，日月星辰。

    在道胎的眼中，道種的位置就是整個小世界的正中心，而世界的吐納頻率與道種的呼吸道韻一模一樣。而那些世界萬物，則是楊天突破道種時，自發(fā)吸收無數(shù)的天地法則碎片，因為來不及消化，就融入道種吞噬氣血、先天混元氣和神念后，與法則玄奧進行融合形成的道力或者法力，這種晉入法相境特有能量中，自然演化凝結(jié)成的天地萬物。

    經(jīng)過一番實驗，楊天根據(jù)新生的法力特性，為區(qū)別先前的先天混元氣，就將之稱為先天混元道力。

    現(xiàn)在，楊天需要的就是慢慢的掌控這些先天混元道力，并在完全掌控其中先天混元道力時，將殘留的法則碎片煉化。

    同時，還要以先天混元道力完成原本的周天搬運，借用混元道種吞吐凝煉出的具有天地造化之力的先天混元道力，繼續(xù)淬煉經(jīng)過法則碎片洗禮過的混元戰(zhàn)體，使之完成最后的蛻變，形成能夠吞吐任何天地法則的先天混元體。

    除了以上這些當(dāng)前需要做的事情外，新生的小世界也再次證實了楊天對修行與維度之間的猜測。

    經(jīng)過一番實驗，楊天已經(jīng)可以確定體內(nèi)新生的小世界屬于四維度世界。雖然，在小世界中好似有萬里方圓，可實際上是小世界包容了體內(nèi)所有屬于三維度世界的丹田，竅穴，劫海后，形成的總體積。

    真正的小世界，在道胎眼中，現(xiàn)在只有百丈方圓，但卻在先天混元道力的淬煉下，不斷的擴張著。

    因為小世界屬于四維度世界的關(guān)系，楊天發(fā)現(xiàn)從小世界流轉(zhuǎn)出去的先天混元道力，能夠瞬間到達體內(nèi)任何一個竅穴，但卻無法直接通向那些沒有經(jīng)過先天混元道力淬煉的經(jīng)絡(luò)。

    所以，楊天一邊掌控先天混元道力，一邊煉化法則碎片提升對應(yīng)法則意境的同時，還開始用先天混元道力淬煉體內(nèi)經(jīng)絡(luò)。

    當(dāng)然，最先淬煉的還是直接與小世界相連的五十五條主脈和三百一十條支脈，完成周天循環(huán)再說。

    七天時間，在戰(zhàn)神殿外眾人不斷的論道交流中快速流逝。

    開始的時候，還有人不時的瞄上戰(zhàn)神殿內(nèi)一眼。等到了第三天，殿外的眾人都沉淫在無窮的武道傳承之中。

    他們也是故意用這種方式，提前將各自的傳承交給寇仲，好讓楊天無法反悔。同時，借助各自的講述，讓眾人增加自身的武道底蘊。

    畢竟，通過參悟戰(zhàn)神圖錄，讓他們知道底蘊深厚的好處。所以，為了最大效率的吸收楊天的講道，他們就用這種方式積累足夠的底蘊。

    只有一直關(guān)注著戰(zhàn)神殿的寇仲與徐子陵，才知道在第五天的時候，楊天消失在戰(zhàn)神殿中。

    直到第七天凌晨，才再次現(xiàn)身戰(zhàn)神殿。同時，在楊天現(xiàn)身前，他們還感受到整座戰(zhàn)神殿都輕微的晃動了一下。

    就這樣，楊天在無人知道的情況下，煉化了戰(zhàn)神殿的核心界石，掌控了整個戰(zhàn)神殿。

    而寇仲與徐子陵感受到的晃動，其實是戰(zhàn)神殿脫離《大唐》世界時產(chǎn)生的。

    第七天早上，《大唐》世界中，朝陽升起的時刻，楊天睜開了緊閉的雙眼。那一瞬間，看向大殿內(nèi)部的眾人，雙眼如盲，一片蒼白后化成黑暗。直到一柱香后，殿外的眾人雙眸才重新能夠視物。

    這一刻，即使傲如宋缺，也本能的收斂了自身戰(zhàn)意，和眾人恭敬的對楊天施了一禮后，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的等待著楊天的召喚。

    “進來吧?！?br/>
    看到眾人已經(jīng)恢復(fù)過來后，楊天的聲音就傳進每一個人心中，是的就是心中，而不是耳中。

    聽到楊天的傳召，眾人站成五列，恭恭敬敬走進大殿，對楊天于師禮后，規(guī)矩的盤膝而坐。

    至于位置如何排列，直接按照武道境界與實力進行。所以，最前排的五人，從左至右為寧道奇，石之軒，寇仲，徐子陵，宋缺。像婠婠，師妃暄，了空等人，則處在第二排。

    等眾人坐化后，楊天就直接開講：

    “眾所周知，道家修行一途可分為煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，煉虛合道四個步驟。

    而每一個步驟，都可分為三個境界，共筑基、開光、融合、心動、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、洞虛、大乘、渡劫十二種。

    在這些道家境界中，其實可以套用在我們武道修行體系之中。只是根據(jù)世界的強弱，破碎虛空的境界都會不同。但該有的步驟并不會缺少。

    而為了更加直觀的說明武道修行境界，我根據(jù)修行中體內(nèi)的變化，將其也定為四個階段，十二個境界。

    第一個階段，培元固體，一元始生。在這個階段，其實就是易筋，易骨，易髓的過程，是讓人體修行世界有無到有的過程，也是筑就深厚根基的時刻。”

    聽到這里，眾人才明白為何自己有時感到力不從心，原來是根基不勞。

    “第二個階段，為練氣階段，分為后天，先天，罡氣。這個過程就是打通人體周身百脈，周天百竅的過程，也是修煉由點及線的過程。”

    聽完練氣，不少人想起自己打通的經(jīng)絡(luò)，開辟的竅穴，與楊天用先天混元道力畫在虛空中的周天經(jīng)絡(luò)圖相比，少的不到百一，最多的也不足十分之一，也明白自己在這一境界，根本沒有修煉到圓滿。

    “第三個階段道法自然，師法天地……感悟天地自然，領(lǐng)悟法則……最終凝聚武道意志?！?br/>
    而這一境界，除了坐在前面的幾人，未進戰(zhàn)神殿前，大都拾前人牙慧，根本就沒想過師法自然，自創(chuàng)法門。