打坐是有為，靜坐是無為；

    有為是修行，無為是修道；

    修行修識神，修道修元神；

    焦慮求完成，抑郁為安全；

    欲望加希望，情感練意志；

    健身若打坐，修心而入靜；

    實(shí)現(xiàn)理想國，把握弦奏感。

    妙哉！妙哉！至此,全書構(gòu)建起完善的修仙理論體系，看上去很符合美學(xué)。這本書自身也要合道，要體現(xiàn)，節(jié)奏，這是得道的標(biāo)志。

    得道以后，自身的節(jié)奏晉入天地，所以可以不言而教，不言自明。俺碼字已然落了下乘，之所以為此不是因?yàn)楣?jié)奏感更好，而是因?yàn)樘?，這是天道的補(bǔ)強(qiáng)原則。

    佛主只需拈花一笑，旁人自有所悟，哪用到啰里啰嗦。

    悟道之路不止一條，可觀海，可觀星，可觀云，可觀鳥，可觀球，可觀影......萬事萬物，皆蘊(yùn)藏變化，變化中蘊(yùn)含天道。

    因?yàn)橐磺械拿孛?，都隱藏在節(jié)奏里，能量波動的節(jié)奏。

    范仁，修仙走到這里，一步一步，開始接近真相。

    這是“道”，必須屏氣凝神，捕捉那一絲絲蹤影。

    往往剎那間閃現(xiàn)，只留給你0.1秒，不，不是時(shí)間，是最微妙的變化，顯現(xiàn)道的節(jié)奏！

    凡人因?yàn)榻箲]和抑郁，無法與道合拍，躁郁一生，直到死亡，方才明了這一場游戲。

    人生，象是一個(gè)正旋波的曲線，起點(diǎn)不同，終點(diǎn)歸一。沿路多有墜落的斷崖，需要道的指引。

    活的好，不看這本書也很好，活的不好，節(jié)奏紊亂，最需要通讀本書，卻又很難靜下心來。更有可能知者不達(dá)，達(dá)者不知。

    好的節(jié)奏才能拓展理想國，拓展了理想國才能有完成感，完成是為了更安全，更安全是為了達(dá)到無畏，無畏后節(jié)奏感最佳。

    節(jié)奏感的重要性體現(xiàn)出來，即是得道的標(biāo)志，又是修道的關(guān)鍵。

    節(jié)奏就體現(xiàn)在完成的過程之中。

    讀這本書特別要強(qiáng)調(diào)節(jié)奏。俺寫書過程中，就有設(shè)想，通過段落內(nèi)容的安排，使讀者可以體會到節(jié)奏。

    但文筆所限，段落過于拼湊，恐怕效果不佳。而且文章堆砌到十萬字，很難整理，如果達(dá)成道境，或許可以通篇一氣貫通，事實(shí)上這也是可以期待的。

    老子的道德經(jīng)，真是高不可攀啊。

    執(zhí)筆之時(shí)，多是伴隨頭疼，自身節(jié)奏紊亂，必然傳導(dǎo)到文字。寫成這樣容易么，學(xué)的也不是文科。尤其是靜坐哪一章，看了還不夠鬧心的，寫的太亂了。

    這本書斷斷續(xù)續(xù)寫了這么久，其實(shí)不在于文筆，而在于節(jié)奏。整本書不斷在修改，前面二章是最輕松愉快的，內(nèi)容也好改，但越往后越難寫，我的如意算盤是，等寫到最后一章，便能治愈頭疼，進(jìn)入道境，因?yàn)楹竺鎺渍?，對道行有要求，達(dá)不到，就寫不明白。而前面的也不是閑筆，力求架構(gòu)起一個(gè)完整的修煉體系。

    要是因?yàn)槲膶W(xué)因素，使得讀者與修道失之交臂，那就太遺憾了。

    如果是小說或者詩歌，節(jié)奏上比較容易把握，好的小說一定是情節(jié)起伏跌宕，好的詩歌也是一氣呵成。

    閱讀時(shí)的心理狀態(tài)能否和著作者共鳴，最好情感上合拍。

    試圖用文字和讀者共享一段修仙之旅，各方面要求比較苛刻，肯定不如純文學(xué)的作品賞心悅目。

    一直困惑為什么網(wǎng)上玄幻類的小說動輒幾十萬幾百萬字，內(nèi)容也多是荒誕不羈，有些文字也很粗陋，但可以令人沉迷，如同精神鴉片，甚至可以治愈抑郁癥。

    是的，節(jié)奏是奧妙所在，是天道的化身。

    好的演說家，好的演唱會也是善于調(diào)動情感，即使言之無物，但現(xiàn)場契合的氛圍，會令人情醉神迷。

    同樣的四大名著，為何人們各有喜好？取決于人們各自閱讀時(shí)的狀態(tài)。每個(gè)人內(nèi)在的節(jié)奏有很大的區(qū)別。

    每個(gè)人都有其節(jié)奏鮮明的特點(diǎn)，要把握自身的節(jié)奏。

    最佳的“靜”的狀態(tài)，就是處于最佳的節(jié)奏中，體現(xiàn)天人合一。

    人的狀態(tài)起伏，就是節(jié)奏的不斷調(diào)整。

    通過節(jié)奏尋找靜，不同的節(jié)奏，輕重快慢緩急都不能改變“靜”，時(shí)間隱藏在變化當(dāng)中，能把握變化，就能把握時(shí)間，能把握時(shí)間，就能獲得“靜”，保持在“靜”的狀態(tài)，方能在變化中活在當(dāng)下。

    人能否靜坐，要看當(dāng)時(shí)的節(jié)奏是否切合。

    這里的節(jié)奏，不僅僅是身體的節(jié)奏，更體現(xiàn)的是靈魂的內(nèi)在情感。身體的節(jié)奏很容易調(diào)整,外表的從容不迫,不緊不慢,做事既不超前也不拖延,絕大多數(shù)人都可以修煉得很好,可是這不是本章討論的節(jié)奏概念。身體動作只是靈魂的表象，身體不動，也許魂兒不定飛到哪兒去了。

    情感或情緒是靈魂的節(jié)奏外顯。

    呼吸是欲動，心跳是情動，心肺交接，坎離交媾。

    綿綿若存，靜如磐石，安忍不動如大地，氣沖斗牛問蒼穹。

    走即奔馬，手綽飛鳥，力能舉鼎，氣雄萬夫，呵呵，這是李元霸，不是范仁，這是要飛啊。

    不知不覺中，身體消失了，我似乎化身萬物，與天地同在。

    胸懷宇宙，神游八方。

    好吧，再寫下去就要，一拳打爆星球了，這可不是玄幻小說。能看到這里，都很不容易，俺寫到這里，也是千難萬難了，要是還不能得道，就辜負(fù)了這一番努力。

    咱家是一個(gè)徹徹底底的唯物主義無神論者，所以不搞虛頭巴腦的東西。但我的唯物主義是唯心的，所以要修仙。

    修仙理論，是要落實(shí)在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，凡人學(xué)習(xí)工作生活之中。這是最具特點(diǎn)的地方。

    我不是要談玄論道，我要的是身體力行！

    所謂看懂了【修仙導(dǎo)航】，少年省十年奮斗，中年勝讀十年書，老年延壽十年。我夸張了么？就夸張了吧。

    因?yàn)槲易约阂矝]有懂，識神懂了不夠，元神才是節(jié)奏的掌管者，哪是天人合一的根本。

    那么我寫了這么多大道理，誰又知道真假呢？

    頭疼?。∥疫€沒有找到理想的節(jié)奏。

    先悟通“無我”，再回到“有我”，領(lǐng)悟到“常有常無”，可以無我，直到看見一沙一世界，這是我的通天節(jié)奏，直達(dá)極樂世界。

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