正當我想如何應(yīng)付老師的時候，突然，那些鬼學(xué)生和老師都消失了。

    “銘頭，牛啊，你用了啥辦法讓他們消失的”，三哥不解的問道。

    我也不知道啊，一下子就沒了。

    “會不會是一個夢”

    “應(yīng)該不會，你打我一下，看看我疼不疼”

    三哥直接給了我一腳。

    這不是夢。我掏出手機，發(fā)現(xiàn)在是早上6點整。

    “難道這些怪事只會在夜晚發(fā)生？”“鬼知道啊”

    我給我媽打個電話求助一下吧，我可不想在這里待一刻了。

    “媽，昨晚我們?nèi)W(xué)校了，發(fā)生了很多怪事，現(xiàn)在我們出不去了”

    “你是誰啊，我沒有兒子，你是不是打錯了？

    說罷，電話就掛斷了。

    “阿姨咋說啊”，三哥急切的問道。

    我媽說她沒有兒子啊，按道理這里是十年前，可我十年前也確實存在啊，難道是失憶了？這不可能。

    “還有，我們..手機快沒電了?！?br/>
    ‘我打110試試’

    根本打不通，說是空號。

    “我們可能進到了另外一個空間，我們出不去了”

    “先別管這么多了，趕緊畫畫，晚上估計老師還得檢查我的”

    “這里這么多，你隨便偷一張不就好了?！比绲靡獾恼f道。

    我趕緊挑了一張畫的不錯的畫粘到我的畫板上。

    “對了三哥，你平時不研究過什么十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)啥，趕緊算算現(xiàn)在咋個情況?！?br/>
    “十六字風(fēng)水秘術(shù)全書共十六卷，每卷以周天古卦中的一個字為代表，共計一十六字，所以稱為十六字。這部主要記載陰陽風(fēng)水學(xué)的古籍，可謂無所不包，不僅有風(fēng)水術(shù)和陰陽術(shù)，更因為它是由摸金校尉的高手所著，所以里面還寒蓋了大量各朝各代古墓形制、結(jié)構(gòu)、布局的描述，以及摸金校尉們在倒斗之時遇到過的各種疑難艱險。精讀此書，不僅可以掌握分金定穴之技能，更能窺得天機，預(yù)知禍福的通天本領(lǐng)。”

    “別扯這些沒有用的，趕緊算算，媽的”

    “天：這一部分主要是星學(xué)，也就是在風(fēng)水術(shù)中占很大比重的天星風(fēng)水，地分吉兇，星有善惡，看風(fēng)水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈。

    地：風(fēng)水術(shù)的主體是相形度地，大道龍行自有真，星峰磊落是龍身，通過解讀大地上山川河流的走向形勢，判斷龍脈的來去止伏，觀取“龍、砂、穴、水”，這就是地字篇的內(nèi)容。

    人：風(fēng)水有陰陽宅之說，陰宅是墓地，是為死者準備的，而陽宅是活人的居所，對于陽宅的選擇，一樣也有極深的風(fēng)水理論，又稱“八宅明鏡”之術(shù)。

    鬼：顧名思義，幽冥之說為鬼，這一篇主要是講解古墓主人的情況。例如尸首和棺槨的擺放，殉葬者與陪葬品的位置，長明燈、長生燭的象征性等等，凡是墓中與死者有直接關(guān)聯(lián)地，多在此卷之中。

    神：自古以來，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可勝數(shù)，尸解成仙的事情在風(fēng)水中多有記載。同形勢理氣息息相關(guān)，如何在神仙穴中尸解羽化是這一篇的主要內(nèi)容，不過就如同是“屠龍之術(shù)”，在大多數(shù)的情況下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切實際的空虛理論而已。

    佛：風(fēng)水理論體系龐大繁雜，摸金校尉所擅長的風(fēng)水秘術(shù)，都是以《易》為總綱，屬于道家一脈，而其余的各個宗教也都有各自的風(fēng)水理論，當然也許在那些宗教中并不稱其為風(fēng)水。但是其本質(zhì)都是一樣地。佛字一卷記載的是禪宗風(fēng)水。

    魔：吉星之下無不吉，兇星之下兇所存，況是兇龍不入穴。只是閑行引身過。魔字篇中的內(nèi)容，主說地脈天星之惡兆，使人遠避地劫天禍，這是專門講風(fēng)水中兇惡征兆的一篇。

    畜：圣人有云，禽獸之流，不可以與之為伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山異石，自然造化生成百獸形態(tài)，這在風(fēng)水中也大有名堂。舉個例子來說，比如山體似牛，便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿態(tài)形勢不同，吉兇各異，這一篇主要說的是風(fēng)水形成的畜形。

    懾：分金定穴的精要內(nèi)容，此術(shù)古稱“觀盤辨局之術(shù)”，不需要羅盤和金針的配合，便可精準無誤地確認風(fēng)水中的龍、砂、穴、水、向。是尋找古墓方位最重要的環(huán)節(jié)。

    鎮(zhèn)：風(fēng)水一道，其中最忌“煞”形，鎮(zhèn)字卷主要記載著如何鎮(zhèn)煞、避煞，不過鎮(zhèn)字篇中，講的最多的反而是“避”，而非“鎮(zhèn)”，也不失為明哲保身之道。

    遁：古墓中的機關(guān)布局，殉葬溝的位置，可以通過地面封土、明樓之類的結(jié)構(gòu)，推算出古墓地宮的輪廓方位等細節(jié)。最主要的當然是講解機關(guān)埋伏，有很深的易理蘊藏在里邊，如不精通五行生克的變化，也難以窺得其中門徑。

    物：古有天氣地運、天運地氣之說，地運有推移，而天氣從之；天運有旋轉(zhuǎn)，地氣而應(yīng)之，自然環(huán)境的變化，導(dǎo)致風(fēng)水形勢的改變，在山川之中的一切靈性之物，會由于風(fēng)水善惡的巨大轉(zhuǎn)變，而產(chǎn)生異變，如果清濁陰陽混淆將產(chǎn)生一些非?？膳碌氖挛?，不合常理者，謂之妖，物字篇是描述因為風(fēng)水而產(chǎn)生的妖異現(xiàn)象。

    化：化者乃變化之化，地師們眼中最艱難的改風(fēng)水，小者改門戶，大者變格局。古風(fēng)水一道中，不主張人為“改動”風(fēng)水形勢。宇宙有大關(guān)合，山川有真性情，其氣其運，安可妄動？“化”字卷是被模金校尉視為禁忌的一卷，但面對一些是通過改變格局營造風(fēng)水寶地的古墓，“化”字卷便是它的克星。

    陽：此陰陽非陰陽術(shù)之陰陽，單純從風(fēng)水角度來說的陰陽，實際上就是“形勢”，看得到的為陽，看不到的為陰，在風(fēng)水一道中，什么是看得到的？一座山一條河呈現(xiàn)出的地形，便是看得到的，陽字卷是講“形”的一卷。

    陰：看得到的為陽，世人不見之形為陰，何為不見之形？一座山一條河的地形，所蘊涵著的氣與運，以及這種氣與運呈現(xiàn)出的勢態(tài)，這都是直接用肉眼看不到的精神氣質(zhì)，陰字卷是講“勢”的一卷。

    空：大象無形，大音稀聲，風(fēng)水秘術(shù)的最高境界，沒有任何一個字的一篇，循序漸進研習(xí)到最后，大道已證，自然能領(lǐng)悟“空”之卷“造化之內(nèi)、天人合一”的究極奧妙所在?！?br/>
    “結(jié)果呢？一堆廢話。說重點?！?br/>
    “我只能說我們現(xiàn)在處境很危險?！?br/>
    “滾滾滾，給老子滾，你這話不說我也知道，你學(xué)的也就是個皮毛”

    “被你發(fā)現(xiàn)了，嘿嘿嘿”三哥不厚道的笑了。

    “趕緊找點吃的去吧，都快中午了”

    我和三哥開始了踏上了尋找吃的的道路。