掐指計(jì)算，十二都天神煞陣已演練不少時(shí)ri，而布置此陣所需的十二面陣旗也在緊鑼密鼓的煉制中，神農(nóng)氏預(yù)計(jì)，至少得九年時(shí)間，此陣方可圓滿。所以洪荒眾生盡都翹首期盼著這一ri的到來，就連守候在不周山巔上的那諸多大能們也不例外。好在曲曲幾年光yin對(duì)洪荒眾生來說根本與彈指一瞬沒有什么區(qū)別，所以無論是巫還是妖，誰也沒有覺得有什么難耐。

    此時(shí)天庭門前，除了三清、后土、伏羲兄妹、鎮(zhèn)元子，又多出了燃燈等十多位修為都已達(dá)到大羅金仙巔峰的散修，他們雖然平ri里并無什么往來，但因大多都曾在紫霄宮一起聽過鴻鈞講道，所以見了面后，也都頗為客套，相互間禮讓多于爭(zhēng)執(zhí)。

    閑來無事，老子私下給后土提了個(gè)建議，想就各自傳承的盤古大道作一局部的交流，后土欣然應(yīng)允了。于是三清與后土就聚在了一起，各抒己見，將自己的修煉心得毫無保留地提供了出來，以供大家取長(zhǎng)補(bǔ)短，早ri證得大道。的確，那時(shí)節(jié)洪荒之中并沒有任何門戶之見，更無什么氣運(yùn)之爭(zhēng)，所以在沒有明確的利益之爭(zhēng)時(shí)，大家無不互稱道兄，相處起來其樂融融，和諧至極。

    但這一小型道術(shù)交流會(huì)，直接影響了周圍的一眾大能，于是鎮(zhèn)元、伏羲、燃燈等先后加入了進(jìn)來。一時(shí)間，不周山巔道音裊裊，金光繚繞，法螺齊吹，法鼓齊擂，諸多異相，瞬間呈現(xiàn)。

    論到妙處，諸位大能紛紛放出法相。只見元始天尊法身暴長(zhǎng)，驟現(xiàn)九頭十六臂異相，其中九個(gè)頭上，眉心皆生第三只眼睛，分別為道眼、法眼、天眼、情眼、智眼、慧眼、識(shí)眼、以及無常眼和輪回眼，十六只手上各托法器，有鏡、有瓶、有鉤、有鐘、有劍、有索……光韻流轉(zhuǎn)，寶氣橫生。而他的頭頂則現(xiàn)出數(shù)畝大的金se慶云，云內(nèi)隱現(xiàn)四門，分主chun夏秋冬，一陣陣道音從四門中宛轉(zhuǎn)流出，闡述著四季輪回之道，極盡天地yin陽變化之妙……

    通天教主則全身殺氣驟she，身高暴增數(shù)倍，全身毛發(fā)瞬間化為枝枝利箭，直指四方，仿佛天下眾生無不是敵，世間萬物皆可盡殺。同時(shí)，他的頭頂也現(xiàn)出數(shù)畝大的青se慶云，云內(nèi)隱現(xiàn)三星，為七殺、為貪狼、為破軍，三星現(xiàn)世，殺伐四起，頓時(shí)旌旗滿目，鼓聲震天，于方寸間盡顯出殺道之真意，以大神通再現(xiàn)出血與火之凄美……

    老子的法身則沒有任何明顯的變化，他仿佛已與不周山融為了一體，若生若滅，若有若無，若大若小，若剛?cè)羧幔^頂上現(xiàn)出的那數(shù)畝黑白兩se的慶云才顯出了他的不凡。沒有人能看得到云內(nèi)包含著什么，唯有一個(gè)黑白的世界旋轉(zhuǎn)不息，給眾生勾勒出一幅玄之又玄的圖畫。

    后土雖不修元神，但其巫術(shù)已到登峰造極之境，只見她元靈外放，直接從數(shù)萬里之外攝來了一座萬丈高山，然后融靈入山，糅之為斧，凌空大演開天之道，極盡盤古余韻。令洪荒眾生嘆為觀止。

    至于鎮(zhèn)元子，則其本體是先天戊土，化生之ri，便懷抱地書，頭頂人生果樹，占足了大地氣運(yùn)，所以，他的道術(shù)一展，大地立生感應(yīng)，只見洪荒萬木齊指不周，無量元?dú)馄仆炼?，其氣?shì)之宏大，即使與三清相較，也各有千秋。

    伏羲則是以音入道，一琴在手，萬音服膺，闡盡天下樂理，一時(shí)間，如龍吟、如鳳鳴、如虎嘯、如猿啼，輕則若清風(fēng)過隙，重則如山崩于頂，疾時(shí)有萬馬齊馳之勢(shì)，緩時(shí)似臥看云卷云舒，長(zhǎng)時(shí)則可窮盡萬年光yin，短時(shí)僅如驟現(xiàn)電光石火……凡有聲音的地方，必有此道，凡無聲音的地方，必生此道。其玄妙之處，令三清亦刮目相看。

    而燃燈為天地間第一具靈柩所化形，生死法則為其入道之本。所以當(dāng)他講到妙處時(shí)，周身頓現(xiàn)大喜悅、大悲哀、大責(zé)任、大解脫……七情所至，立生世間萬象，一朝花落，無人可以取舍。這是蕓蕓眾生必經(jīng)之路，神仙佛魔解脫之道，所以就連元始天尊也下了這樣的斷言：此道成時(shí)，其運(yùn)延綿。

    這一場(chǎng)論道，持續(xù)了九九八十一ri，參與論道的諸位大能的收獲自然無需多說，就連整個(gè)不周山范圍內(nèi)的幾億眾生也無形中受益匪淺，一時(shí)間，不周山野，歡聲四起，無論是妖是巫無不拍手相慶，畢竟，對(duì)于大多數(shù)的洪荒眾生來說，這樣的機(jī)遇是絕無僅有的。

    其中有一個(gè)巫也許是太過興奮，一把摟過身邊的伙伴就跳起舞來，但跳著跳著，他突然感到什么地方有點(diǎn)不對(duì)了，于是定睛一看，臉se驟變，原來他摟住的竟然是一個(gè)妖。與之同時(shí)，那妖也發(fā)現(xiàn)了摟住他的原來是一個(gè)巫。于是他們四目相對(duì)，jing惕地看著對(duì)方，結(jié)果在對(duì)方眼里所看到的滿是善意，于是不禁縱聲長(zhǎng)笑，直笑得流出淚來。這氣氛感染了在場(chǎng)的所有生靈，于是越來越多的巫和妖拉起了手，縱情地跳了起來，糾結(jié)在兩族心中已有幾萬年之久的恩怨仿佛在這一刻盡都云消云散了。

    然而，命運(yùn)并不掌控在他們的手中，此情此境中，他們誰也不會(huì)想到，不久之后的巫妖戰(zhàn)場(chǎng)上，他們將會(huì)無情地沖鋒殺戮，撕裂對(duì)手的**，并用尖銳的指甲血淋淋地掏出敵人的內(nèi)臟……而且敵人很有可能就是此刻正與他牽手狂歡的伙伴。

    這場(chǎng)空前的狂歡一連持續(xù)了五六ri。直到有一天，一只紫se的遠(yuǎn)飛雞從東方飛來了，給滯留在不周山的眾妖帶來了有巢氏的旨意。

    妖帝的話很簡(jiǎn)單，他只是希望洪荒妖族中所有已成功化形者，能盡快趕到扶桑待命。

    就這樣簡(jiǎn)單的一句話，使得聚集在不周山的上億群妖，在不到三個(gè)時(shí)辰有時(shí)間里，幾乎走得一干二凈。有巢氏在洪荒妖族心中的聲望由此可略窺一斑。

    伏羲兄妹也離去了。臨行時(shí)，后土娘娘送給了女媧一個(gè)jing美的盒子，沒有人知道盒子里裝的是什么，只知道女媧當(dāng)時(shí)很開心，就像孩子得到了心愛的玩具。

    群妖的離去也使的諸多ri夜辛勞忙于維持秩序的大巫們松了一口氣，唯有神農(nóng)氏心中更覺得沉甸甸的，仿佛壓了一塊千鈞巨石。他知道，妖族的下一步行動(dòng)肯定是大規(guī)模地進(jìn)駐天庭，以妖帝的手段，定能在短時(shí)期內(nèi)將天庭打造成一個(gè)鐵桶江山。如果僅只是這樣，倒也罷了，最可惡的是這天庭之門居然就在不周山巔，如果被妖族全面掌控了，無疑是給巫族頭上生生安上了一把利劍，從此會(huì)令巫族寢食難安的。

    這個(gè)問題必須解決！

    于是他放下了巫族的一應(yīng)事務(wù)，全心身地投入到十二都天神煞陣的完善工作中去了。

    而有巢氏呢，當(dāng)他從天庭返回湯谷時(shí)，洪荒已過去了近兩年了。天上一天，地上一年，天庭與洪荒的時(shí)間流速相差甚遠(yuǎn)，以致于當(dāng)時(shí)尚在天庭與鯤鵬爭(zhēng)斗的本尊感到有點(diǎn)荒謬。

    作為善尸，有巢氏擁有著本尊帝俊的全部思想，唯獨(dú)修為只能滯留在準(zhǔn)圣初期巔峰，無法再有寸進(jìn)。所以他一入湯谷，便秉承帝俊的意圖，入扶桑宮見過羲和，就洪荒中的一應(yīng)事宜與她作了溝通，羲和也是喜出望外，因?yàn)楠?dú)占一界是妖族數(shù)萬年來的共同夢(mèng)想。

    但妖族崇尚ziyou，要想將如同一盤散沙的群妖整合成一個(gè)整體，是一件極其艱難的事。有巢氏也久久拿不出一個(gè)好主意來。這時(shí)，羲和在旁邊說：夫君請(qǐng)莫要焦慮，我想如果以一己之力來御數(shù)億妖眾不能不說是一件極其困難的事，但若以一己之力來御十余人卻易如反掌，所以如果你能找到并掌控十余名忠于妖族、臣服妖帝、且修為出眾的大妖，責(zé)其掌管各方面的事務(wù)，那么這個(gè)問題就變得簡(jiǎn)單多了。如是，自上而下，行之效之，還有什么不能迎刃而解呢？

    此話令有巢氏茅塞頓開，于是一系列整頓妖族的方案在很短的時(shí)期內(nèi)便形成了雛形。胸有成竹了，他便傳令天下，召集洪荒群妖匯聚扶桑。于是，在幾個(gè)月的時(shí)間里，幾十億妖眾從各地蜂擁而來，洪荒的焦點(diǎn)頓時(shí)從不周山轉(zhuǎn)移到了扶桑。