只見(jiàn)這名青年穿著紅黑相間的罩衣，背后的紅色披風(fēng)繡著一只銀色雄鷹，正是六扇門(mén)中人的標(biāo)準(zhǔn)裝束。

    其旁一名裝束類(lèi)似的中年男子，披風(fēng)上繡著一只銅鷹，見(jiàn)這青年男子停下了腳步，開(kāi)始向別處觀(guān)望，面上便不由地露出了疑惑之色，“怎么了？”這兩人正是衛(wèi)城初建時(shí)，便已經(jīng)進(jìn)入鎮(zhèn)岳山城的沙鵬舉叔侄二人無(wú)疑。

    見(jiàn)自己叔叔問(wèn)道，沙鵬舉面上的異樣之色便緩緩恢復(fù)平靜，“沒(méi)什么，走吧”，說(shuō)著說(shuō)著沙鵬舉便帶著自己叔叔淹沒(méi)在街上熙熙攘攘的人潮之中。

    而半晌之后，沙鵬舉便獨(dú)自一人來(lái)到了鎮(zhèn)岳山城六扇門(mén)衙門(mén)之中，將自己在街上所見(jiàn)所聞傳遞到了六扇門(mén)之中負(fù)責(zé)情報(bào)的人手中。

    早年沙鵬舉雖然出身寒苦，但自幼在江湖上闖蕩，最是關(guān)心江湖上的風(fēng)吹草動(dòng)，也正是因?yàn)槠涠客ㄟ_(dá)，這才在當(dāng)初被六扇門(mén)一舉吸納?，F(xiàn)在其雖然已經(jīng)突破了先天境界，并且在鎮(zhèn)岳山城之中當(dāng)差，憑借自己的本事成為了一名追風(fēng)銀捕，但沙鵬舉早年的一些習(xí)慣，卻并未因此改變。

    樊浩宕作為裂天劍宗真?zhèn)髦?，雖然在江湖上也不是說(shuō)名不經(jīng)傳，但說(shuō)到底，還只是一個(gè)后輩而已，其名聲在江湖上雖然有，但形貌特點(diǎn)，卻并沒(méi)有多少人知曉。

    但對(duì)于沙鵬舉這等心細(xì)如發(fā)，留心江湖各處消息的人來(lái)說(shuō)，樊浩宕的形象，對(duì)于沙鵬舉來(lái)說(shuō)卻并不陌生，當(dāng)然，天下的武者千千萬(wàn)，想要憑一個(gè)人的外貌舉止便確定一個(gè)人的身份，自然還是有失偏頗。

    所以剛才在大街上，其叔叔出聲相詢(xún)的時(shí)候，沙鵬舉也并未作聲，而是等其走遠(yuǎn)之后再著手調(diào)查。

    樊浩宕一路行來(lái)并沒(méi)有什么掩飾，沙鵬舉一路順蔓摸瓜，很快就摸到樊家人那里去，自然知道這樊浩宕的身份，已經(jīng)是**不離十。

    以鎮(zhèn)岳山城如今的風(fēng)頭，一位大宗真?zhèn)?，已?jīng)引不起什么特別的注意，但是在內(nèi)城修筑得如火如荼，各方勢(shì)力翹首以待之時(shí)，這樊浩宕來(lái)到鎮(zhèn)岳山城之中，就有些耐人尋味了。

    所以沙鵬舉在察覺(jué)到此事端倪之后，便不敢怠慢，連忙來(lái)到六扇門(mén)之中，將這消息傳遞上去，而這消息幾經(jīng)人手，又傳到了紅繡手里。紅繡收到消息之后，便傳給了張巍然，拜托其等徐遙從壺中境之中出來(lái)之后，將這樊浩宕到來(lái)的消息，告訴徐

    遙。

    張巍然自無(wú)不可，只是徐遙自從武道瓶頸打破，步入先天后期之后，便很少在這渾天界逗留，一有時(shí)間便只身遁入壺中境之中修行，一連半月都不露面，也是尋常之事，而對(duì)于如今的鎮(zhèn)岳山城來(lái)說(shuō)，樊浩宕以及其身后的裂天劍宗，已然算不得什么。

    所以張巍然得了消息之后，也決定以不變應(yīng)萬(wàn)變，待那樊浩宕找上門(mén)來(lái)再說(shuō)。然而就在張巍然打算放下這條消息，繼續(xù)自己手頭未完成的事情的時(shí)候，只見(jiàn)掛在房梁上懶洋洋的小金突然張口一吐，一名劍眉星目，著一襲白衫的青年男子，便已經(jīng)出現(xiàn)在了張巍然的眼前，正是徐遙無(wú)疑。

    三年一轉(zhuǎn)而逝，然而徐遙卻是眉眼如初，仿佛歲月也無(wú)法在其身上留下什么痕跡一般，只是其額前一株有如三瓣楓葉一般的朱紅劍印，卻有如鮮血一樣鮮紅欲滴，給人一種邪異之感。

    這三道七殺劍印，正是徐遙這三年以來(lái)體悟七殺碑最重要的成果之一。在外人看來(lái)，徐遙似乎這三年間都在殫精竭慮，維護(hù)鎮(zhèn)岳山城的穩(wěn)定，但其實(shí)徐遙只是將鎮(zhèn)岳山城的架子搭起來(lái)，然而把手中的好處大把大把地拋卻出去，讓其余人代勞而已而已。

    就算為數(shù)不多地高調(diào)了幾次，那也只是為了起個(gè)帶頭表率的作用，其他時(shí)間，都窩在壺中境之中修行。在肉身與天地之間的隔閡越來(lái)越小之后，徐遙之前的武道瓶頸便已不在，所以徐遙不由自主地又恢復(fù)了修煉狂人的本色，開(kāi)始了自己新一輪的修行。

    當(dāng)然，坐擁帝羿弓碑與七殺碑的徐遙，那是碑中自有顏如玉，碑中自有黃金屋，恨不得一天掰成兩天用，自然更是不愿輕易出來(lái)了，但是因?yàn)橛兄暗慕逃?xùn)，徐遙自然也不會(huì)兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，每個(gè)月必定會(huì)出來(lái)走動(dòng)一下。

    一來(lái)是為了和自己麾下照個(gè)面，二來(lái)也是為了出來(lái)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看鎮(zhèn)岳山城最近是什么樣的情況，雖然徐遙有做甩手掌柜的心，但現(xiàn)在還沒(méi)有做甩手掌柜的命，自然不能太過(guò)大意，要時(shí)時(shí)出來(lái)看顧一二了。

    而除了自己麾下外，徐遙每次還有兩個(gè)地方一定會(huì)去，這第一處，自然是韓天香的醉仙樓。作為自己麾下舉足輕重的勢(shì)力之一，醉仙樓可不是僅僅是用來(lái)安置韓天香主仆和其他人的一個(gè)無(wú)關(guān)緊要之地。

    且不說(shuō)現(xiàn)在醉仙樓可謂日進(jìn)斗金，是徐遙麾下重要的財(cái)源之一，光是現(xiàn)

    在醉仙樓的情報(bào)中樞功能，就已經(jīng)是徐遙麾下不容小覷的重要組成部份了。

    鎮(zhèn)岳山城崛起得如此之快，醉仙樓的誕生可謂是必然，至于酒樓生意只是應(yīng)個(gè)景，徐遙這一行人之中對(duì)情報(bào)工作有心得的人手可是全扎堆到了這里，譬如韓天香、山菡、齊天宇、紅繡等等，其等與六扇門(mén)一起，組成了徐遙此方勢(shì)力在鎮(zhèn)岳山城的耳目。

    可以說(shuō)現(xiàn)在鎮(zhèn)岳山城一旦有個(gè)風(fēng)吹草動(dòng)，多半都是瞞不過(guò)徐遙的。當(dāng)然，徐遙來(lái)這里的目的，不僅僅是為了了解情報(bào)，更重要的是為韓天香調(diào)理其功法的隱患。三年以來(lái)，徐遙修為日益精深的同時(shí)，一身重明血脈，也是像脫韁的野馬一般，在體內(nèi)瘋狂滋長(zhǎng)。

    而帶來(lái)最為直接的好處便是徐遙重明真身上第一處關(guān)鍵兩儀圣瞳開(kāi)始初露崢嶸，如果說(shuō)一開(kāi)始這兩儀圣瞳只是自主發(fā)動(dòng)，時(shí)靈時(shí)不靈的話(huà)，那么現(xiàn)在的徐遙已經(jīng)可以輕松控制自己兩儀圣瞳的瞳術(shù)神通了。

    只是不知道為何，徐遙兩儀圣瞳之一的太陰幽熒的相關(guān)瞳術(shù)徐遙已經(jīng)掌握了不少，而另一只圣瞳太陽(yáng)燭照，潛能發(fā)掘卻是進(jìn)展緩慢。徐遙幾經(jīng)探究未果之后，倒也沒(méi)有心急，依舊按部就班地進(jìn)行修煉，一副不急不緩的模樣。

    當(dāng)然，徐遙也沒(méi)有心急的必要，沒(méi)了太陽(yáng)燭照，徐遙還有帝羿三箭和七殺劍可以修行，絕不至于就沒(méi)了變強(qiáng)的手段了。

    三年以后，徐遙不僅《九轉(zhuǎn)金身》修成了第一重，使用九黎金烏不會(huì)有之前那么大的反噬，并且還凝聚了三道七殺劍印，配合著先天后期的武道修為以及越發(fā)純熟的劍道手段，徐遙已經(jīng)感受到了自己前所未有的強(qiáng)大，之前和李興為試手，都感覺(jué)到自己并非只能任其宰割，全無(wú)抵抗之力。

    當(dāng)然，這不是說(shuō)徐遙就能真正和一名宗師級(jí)武者叫板，而是徐遙不至于在宗師級(jí)武者出手的情況下毫無(wú)反抗之力而已。而在覺(jué)察到自己最近修煉的進(jìn)度已經(jīng)愈加放緩的時(shí)候，徐遙便從壺中境之中施施然出來(lái)，準(zhǔn)備去往韓天香處，去實(shí)現(xiàn)自己之前心中的想法。

    說(shuō)來(lái)也奇怪，韓天香自幼便修得的這《六欲天魔功》所誕生的欲劫，竟然被徐遙這兩儀圣瞳天生克制，無(wú)論是太陽(yáng)燭照的霸道無(wú)儔，還是太陰幽熒的陰柔邪異，都能將誕生于《六欲天魔功》的極怒之劫化為無(wú)形。