朱元璋拿下寧國(guó)之后，面對(duì)著堅(jiān)如鐵桶無(wú)隙無(wú)縫卻依舊被朱和尚給拿下這個(gè)的鐵一般的事實(shí)，做為其他幾個(gè)遠(yuǎn)不及寧國(guó)的旌德、南陵、涇縣、池州、臨地等小城相繼落入在了朱元璋的手中。

    而在朱元璋拿下池州之后，缺文好武而又深知文人重要性的朱元璋得知在池州有一個(gè)深得眾人推舉和愛(ài)戴的人物存在。

    此人祖籍原是安徽休寧，因年少時(shí)飽讀詩(shī)書(shū)而滿腹文采，在成年之后通過(guò)鄉(xiāng)試喜得進(jìn)士學(xué)問(wèn)。

    但是在獲得進(jìn)士這個(gè)可以說(shuō)是研究生學(xué)位之后，做為應(yīng)屆考生喜獲登榜的他卻主動(dòng)選擇了退出。

    直接拒絕了更高一層的錄取考試，而選擇了歸隱山林。

    而在歸隱生涯僅僅過(guò)去了四年之后，做為絕對(duì)人才而不甘于任其自甘墮落的鄉(xiāng)仕名人聯(lián)名上書(shū)，共同向元朝政府推薦他的資歷。

    為了廣攬人才為已所用，而不至于讓他們甘心淪落充當(dāng)悍匪幫手的元朝政府很是欣慰的順應(yīng)了民意，并對(duì)這位眾人口中的隱士予以重任。

    指派他為池州學(xué)政（相當(dāng)于我們現(xiàn)在的教育局局長(zhǎng)職位），主管教育相關(guān)的工作事物。

    面對(duì)著這個(gè)可以說(shuō)在當(dāng)時(shí)絕對(duì)算得上是位高權(quán)重更可以飽囊腰包的肥差，做為歸隱山林卻早已習(xí)慣閑云野鶴小橋流水的世外高人，萬(wàn)分不情愿的他從拿到委任狀的那一刻起一直生生拖了四年之后，似乎是再也找不到任何托詞和請(qǐng)假理由的他才被迫以五十二歲的高齡走馬上任，擔(dān)任起在眾人看來(lái)腳底都能攥出油來(lái)的高官厚祿。

    而在眾人看來(lái)，這位可以說(shuō)難請(qǐng)至極擺譜無(wú)比的大仙終于是登堂入室，每天處理絕對(duì)繁忙而緊張的工作任務(wù)下應(yīng)該不會(huì)再生枝節(jié)的時(shí)候，會(huì)在這個(gè)對(duì)于他來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠高的位置上度過(guò)余生的吧。

    但是誰(shuí)也不會(huì)想到的是，這位絕對(duì)難伺候的老人家卻在學(xué)政位置上勉強(qiáng)工作了三年之后，也許在他看來(lái)已經(jīng)給足了元朝面子，給夠了那些盛情邀請(qǐng)自己當(dāng)官人顏面，更是做為元朝子民付出了自己應(yīng)做的義務(wù)之后，已經(jīng)心無(wú)牽掛而早已做好思想準(zhǔn)備的他，率先放棄了自己的官袍職位，主動(dòng)讓賢。

    也許是生怕再次被眾人所發(fā)現(xiàn)而被跟蹤的他，在主動(dòng)辭職還沒(méi)等辭職公文得以批復(fù)的他便率先離開(kāi)了學(xué)政大堂，只身一人向南逃去。

    逃離官場(chǎng)，遠(yuǎn)離這個(gè)明爭(zhēng)暗斗公理是非的他在逃離之后，再次歸隱山林，將自己的身體與心靈完全融入到大自然懷抱之中的他，重新過(guò)起了對(duì)于他來(lái)說(shuō)已經(jīng)拖延了三年之久而讓他流連忘返歸隱生涯。

    而在歸隱的生活緩慢度過(guò)的時(shí)候，為了解悶，更為了宣揚(yáng)自己獨(dú)特的處世之道和為人心靜如水的哲學(xué)理念，他在過(guò)著深居簡(jiǎn)出生活的同時(shí)，開(kāi)辦了完全屬于他自己的書(shū)堂學(xué)院，開(kāi)始了他絕對(duì)經(jīng)典的講學(xué)生涯。

    1358年，已經(jīng)完全天下大亂，卻對(duì)于蝸居在深山之中，任外界天打五雷轟人仰馬翻卻與自己毫不相干的他迎來(lái)了一個(gè)不凡的人物。

    當(dāng)這個(gè)長(zhǎng)得人高馬大，卻一臉恨世嫉俗的面孔，前凹后陷之下一副豬腰子臉面孔的人物親自登門(mén)出現(xiàn)在他面前的時(shí)候，并且盛情邀請(qǐng)他出山輔助的時(shí)候，他卻只是簡(jiǎn)單的說(shuō)了幾個(gè)絕對(duì)不是應(yīng)付，可以說(shuō)是字字真言的九字箴言。

    我個(gè)人把人生總結(jié)為是一場(chǎng)修行，每個(gè)人的一生都是這場(chǎng)修行生涯中的苦行僧。

    在這場(chǎng)修行之中，有個(gè)人喜好過(guò)那種燈紅酒綠紙碎金迷的生活，他們甘愿在這種生活下度過(guò)一生，我不能稱呼他們這種生活叫做淪落，因?yàn)閷?duì)于這部分人來(lái)說(shuō)是喜好更是樂(lè)趣。這里最典型的人物就是胡惟庸。

    在這場(chǎng)修行之中，還有另外一種人，他們不在乎金錢(qián)榮耀，卻注重手中絕對(duì)的權(quán)力，在權(quán)力的統(tǒng)轄下，他們空虛而蕩漾的心靈才能得以平復(fù)和藉慰，當(dāng)權(quán)力達(dá)到巔峰的那一刻起，他才會(huì)覺(jué)得心滿和意足。但是當(dāng)權(quán)力達(dá)到頂峰的時(shí)候，他們往往失去的也會(huì)更多，必然親情比如與之而來(lái)的權(quán)力的爭(zhēng)奪和政治的角逐。這種權(quán)力的奪取也是一種修行，而這場(chǎng)修行中的朱元璋就是絕對(duì)的苦行僧般的人物。

    另外還有一種人，這種人他們不在乎任何名利，他們對(duì)權(quán)力和政治更加棄鼻，在他們眼中人活一世草木一秋，既然老天給了自己這個(gè)享受生命的權(quán)力，自己就要想方設(shè)法的去體驗(yàn)?zāi)欠N生命如水萬(wàn)物如歌的人生樂(lè)趣，既然每個(gè)人都是人生長(zhǎng)河之中的苦行僧，那為何不讓自己活得瀟灑一點(diǎn)過(guò)得輕松一些。在政治角斗和軍事絞殺之中，人的生命實(shí)在太過(guò)脆弱，在那里永遠(yuǎn)體會(huì)不到生命的真諦。

    只有親身踏入這自然之中，與大自然融合一氣，才能夠感受到血液的流淌和生命的不息。這種生活雖然少了很多的金錢(qián)和權(quán)力的誘惑，缺乏了很多物質(zhì)上的滿足和享受，但是多了很多生命的樂(lè)趣。更何況錢(qián)財(cái)權(quán)力乃身外之外，生不帶來(lái)死不帶去，自己奮力拼搏一場(chǎng)到最后一切都會(huì)歸于塵土。

    與其如此，還不如歸隱山林，過(guò)一場(chǎng)閑云野鶴般自由自在的生活。

    我個(gè)人認(rèn)為此人正是看透了這一點(diǎn)，才甘愿讓自己的的一生過(guò)的簡(jiǎn)單，但是正是因?yàn)樗^對(duì)簡(jiǎn)單的生活，才能夠造就他絕對(duì)不凡的人生領(lǐng)悟。

    也是因?yàn)樗?dú)特的思想領(lǐng)悟和人生智慧，才讓早已看破紅塵甘愿清流而隱居山林的他一針見(jiàn)血的道出現(xiàn)階段做為革命之師最重要也是最致命的政治缺陷。

    此人的名字在元末明初的史籍中出現(xiàn)的次數(shù)并不多，甚至可以說(shuō)是寥寥可數(shù)。

    但是沒(méi)有他的建議，朱元璋能不能拿下大明王朝卻絕對(duì)是一個(gè)未知之?dāng)?shù)。

    退一萬(wàn)步講，即便朱元璋沒(méi)有憑借此人的建議而拿下了整個(gè)大明，那他個(gè)人的損失也絕對(duì)是相當(dāng)巨大的。

    可以說(shuō)此人簡(jiǎn)短的文字道出了當(dāng)時(shí)所有革命隊(duì)伍所不具備的致命要害。

    也是在聆聽(tīng)了這九個(gè)字之后，朱元璋便很快將其作為自己的立國(guó)之本。

    謹(jǐn)遵恪守，嚴(yán)格執(zhí)行。

    最后成就一番大業(yè)，建立了萬(wàn)世榮耀的大明王朝。

    好了，廢話過(guò)后讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)這位偉大的人物。

    他的名字叫做：朱升。

    他的重要功績(jī)只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的九個(gè)字，但是這九個(gè)字卻字字不凡，每個(gè)字可謂價(jià)值連城。

    這九字箴言分別是：高筑墻、廣積糧、緩稱王。

    這九個(gè)字從字面上解釋很簡(jiǎn)單，執(zhí)行起來(lái)卻絕對(duì)艱難。

    尤其是最后三個(gè)字，在一個(gè)極具龐大野心的政治家面前，讓他們?cè)谟|碰到巔峰的時(shí)候，卻不加以得到，這種心理上的障礙想要克服絕對(duì)相當(dāng)艱難。

    我個(gè)人覺(jué)得正是因?yàn)橹煸八麚碛羞@等極其強(qiáng)大的心理素質(zhì)和獨(dú)具一格的心理品質(zhì)，才讓他和其他豪杰區(qū)別開(kāi)來(lái)，這也是為何朱元璋能在群雄爭(zhēng)霸之中艱難生存，并且在最后獨(dú)占鰲頭的根本原因所在。

    一個(gè)耐得住寂寞，更能夠壓制住自己欲望的人物，才是最為可怕的存在。

    而相比較其他幾位杰出的歷史人物來(lái)說(shuō)，他們的表現(xiàn)則要遜色許多。

    早早就稱帝龍鳳政權(quán)的小明王韓林兒現(xiàn)在雖然貴為龍鳳皇帝朱元璋的頂頭上司，但是實(shí)際上他不過(guò)就是個(gè)傀儡一般的貨色，在朱元璋眼里如果不是因?yàn)闀r(shí)局需要，不宜多樹(shù)強(qiáng)敵的話，他決然不會(huì)沉寂在韓林兒的麾下聽(tīng)其調(diào)遣，同時(shí)朱元璋也是可以借助他的勢(shì)力來(lái)牽制大都南下的元朝攻勢(shì)。

    張士誠(chéng)和陳友諒則是一個(gè)稱王一個(gè)稱帝，在這種政治名號(hào)的吸引力面前，他們遠(yuǎn)沒(méi)有朱元璋的毅力和耐心。

    而做為當(dāng)時(shí)絕對(duì)正統(tǒng)的大元王朝來(lái)說(shuō)，做為擁有絕對(duì)權(quán)力的王牌軍隊(duì)，他們的表現(xiàn)卻只能用一根筋來(lái)形容，在猶如棒槌一般的表現(xiàn)上，他們更像是消防隊(duì)員，在哪里稱王誰(shuí)人稱帝的口號(hào)下，迅速集結(jié)兵力進(jìn)行高位壓制。

    但是對(duì)哪些只管悶頭發(fā)展自己勢(shì)力，卻一步稱王二不登帝毫不在乎稱謂頭銜的暴動(dòng)分子來(lái)說(shuō)，他們則根本不予理會(huì)，任其發(fā)展而無(wú)動(dòng)于衷。

    朱升正是看準(zhǔn)了這一點(diǎn)，才向朱元璋提議。

    而朱元璋則充分吸納了朱升的建議，從這一方面來(lái)講，草莽出身的朱元璋確實(shí)有他獨(dú)特的個(gè)人能力。

    在朱元璋得到了自己想要的東西，滿足了自己欲望之后，覺(jué)得朱升算是個(gè)人才，絕對(duì)可以為己所用的時(shí)候，朱元璋盛情邀請(qǐng)朱升臣服到自己麾下，做自己的謀臣。

    但是朱升的做法讓朱元璋真正領(lǐng)悟到了做為一個(gè)閑云隱士，身為一個(gè)世外高人其獨(dú)特的個(gè)人思想覺(jué)悟。

    他婉言拒絕了朱元璋的邀請(qǐng)。

    但是在拒絕的同時(shí)，做為一代文臣而滿懷心心相印之情的朱升在朱元璋的盛情之下，推薦了一個(gè)在他心中比自己要強(qiáng)許多更佩服許多的人物，此人身居青田小縣，過(guò)著半隱半世的生活。

    獎(jiǎng)此人推薦給朱元璋之后，賣(mài)命吹捧足以將此人吹出花兒來(lái)道出朵兒來(lái)之后，生怕朱元璋再次將自己拉入那個(gè)對(duì)于他來(lái)說(shuō)極度厭煩而又爾虞我詐的黑暗官場(chǎng)的朱升，再次選擇了逃避。

    而做為主將已經(jīng)得到自己想要得到的東西，可以說(shuō)心滿意足收獲頗豐的朱元璋在連續(xù)邀請(qǐng)卻面對(duì)著一個(gè)比自己還要犟脾氣比自己還要死板的野驢的時(shí)候，朱升的做法讓他真正體會(huì)到人外有人驢外有驢，也是在這種極為的尷尬情況下，覺(jué)得不必再?gòu)?qiáng)人所難的朱元璋選擇了主動(dòng)放棄。

    寧得罪武將，不得罪文臣。

    今天的盛情邀請(qǐng)已經(jīng)算是給足了他的面子，相信他不會(huì)計(jì)服二主。

    更何況自己已經(jīng)知道了他老窩的所在，以后有什么不明白需要他的地方，就直接派人抄他的老窩，如果他還想要溜之大吉的話，那自己就派幾個(gè)人隨時(shí)盯著他，認(rèn)他跑到哪里也休息逃出爺?shù)奈逯干健?br/>
    在這種情況下，朱元璋選擇好合好散。

    帶著手下人馬在扒了幾碗米飯吃了一頓飽飯，已經(jīng)獲益滿滿可謂不虛此行心滿意足之后，拜別了朱升，重新回到了自己的營(yíng)帳開(kāi)始了他的討伐生涯。