?宇宙之浩瀚遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人類(lèi)想象的邊界，繁星如塵，星云似?！?br/>
    在距離地球約105萬(wàn)光年的遙遠(yuǎn)宇宙中有一片富饒的星空，它的名字就叫沃爾迷斯星系。

    沃爾迷斯星系直徑約8萬(wàn)光年，約有1600億顆星體組成，其中約有300億顆集中在直徑約2400光年的中央核球上，在中央核球的周?chē)h(huán)繞著五只旋臂，它們各自由氣體和塵埃物質(zhì)以及數(shù)以億計(jì)的各類(lèi)星體組成。

    經(jīng)過(guò)了數(shù)億年殘酷的生命進(jìn)化和物種選擇，在沃爾迷斯星系的第一第三懸臂上各誕生了一朵璀璨的文明之花——博特蘭文明和奧非爾文明。兩個(gè)文明的起源星球——博特蘭星和奧非爾星相距遙遠(yuǎn)的4萬(wàn)光年。

    在頭一萬(wàn)個(gè)地球年的文明進(jìn)化過(guò)程中，由于兩個(gè)文明種族距離遙遠(yuǎn)，彼此之間相安無(wú)事，甚至沒(méi)有發(fā)現(xiàn)對(duì)方的存在，他們各自以為自己是這浩瀚星空中唯一的智慧生命，并為此滿懷自豪與沾沾自喜。

    在他們的發(fā)展過(guò)程中，他們的科技發(fā)展歷程屬于幾乎相同的模式，但他們?cè)谧陨淼倪M(jìn)化中所遇到的契機(jī)卻大不相同。這就造成了兩個(gè)文明在某些方面的巨大差異。

    奧非爾文明的發(fā)展歷程和地球文明十分相似，他們也是從奧非爾星上類(lèi)似靈長(zhǎng)類(lèi)的哺乳動(dòng)物開(kāi)始進(jìn)化的，從四足行動(dòng)到直立行走，從混沌無(wú)知到自我意識(shí)，從靠天生滅到制造工具，他們的大腦在百萬(wàn)個(gè)地球年的漫長(zhǎng)時(shí)光中循序漸進(jìn)的得到開(kāi)發(fā)，他們?cè)谡鞣匀缓透脑熳匀坏钠D辛過(guò)程中逐漸積累出高度發(fā)達(dá)的文明。

    和許多智慧生命一樣，奧非爾人具有完善的繁殖能力，隨著人口的不斷增長(zhǎng)，需求也在不斷的膨脹，到最后，他們走上了許多智慧生命都無(wú)法擺脫的宿命——以資源的占有、開(kāi)發(fā)、利用，作為自身文明發(fā)展的基石。

    可悲的是他們的母星奧非爾星是個(gè)能源資源匱乏的星球，這使他們?cè)谖拿鞯陌l(fā)展上處于先天的劣勢(shì)，博特蘭人只需要1000個(gè)地球年就能完成的科學(xué)積累，他們常常要耗費(fèi)1500個(gè)年頭，他們的母星成為限制自身文明發(fā)展的巨大枷鎖！

    在進(jìn)入星際時(shí)代的前夕，他們沖出母星，去探索和占有新能源的巨大渴望是處于先天優(yōu)勢(shì)的博特蘭人無(wú)法比擬的，這也使他們內(nèi)心深處征服和占有的欲望被最大程度的激發(fā)出來(lái)。

    在進(jìn)入星際時(shí)代后，他們好戰(zhàn)貪婪本性充分的凸現(xiàn)出來(lái)，為此他們形成了強(qiáng)盛的獨(dú)裁王國(guó)——奧非爾帝國(guó)，為了有效的掠奪新星球的資源，一支橫掃整個(gè)沃爾迷斯星系的龐大艦隊(duì)也逐漸形成。

    但另一朵文明之花——博特蘭文明卻又是另一番景象。

    后來(lái)遭遇博特蘭文明的奧非爾人稱博特蘭星是“眾神眷顧的地方”。

    因?yàn)樗蛫W非爾星的資源貧瘠截然不同，博特蘭星的大小相當(dāng)與地球的1.2倍，它是一顆生存環(huán)境優(yōu)越，自然資源非常豐富的星球，其適合生命成長(zhǎng)和進(jìn)化的優(yōu)秀程度，即使在整個(gè)沃爾迷斯星系都是絕無(wú)僅有的，博特蘭文明在發(fā)展的初始就處在比奧非爾文明更加優(yōu)越的起跑線上。他們的文明以一種更加游刃有余的狀態(tài)快速成長(zhǎng)起來(lái)。

    博特蘭人似乎是神的寵兒，上天不僅給予了他們優(yōu)越的自然生存環(huán)境，還給了他們格外的眷顧。

    在博特蘭文明從原始狀態(tài)進(jìn)入社會(huì)狀態(tài)的第二個(gè)地球千年時(shí)，他們的采礦業(yè)蓬勃的發(fā)展起來(lái)，并從深山中開(kāi)采出一種奇特的礦石——博特蘭靈石！

    剛開(kāi)始，古代博特蘭人并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這種呈半透明狀的漂亮石頭的真正價(jià)值。它成為一種普通的手工制作的原料，一般被用來(lái)制作成各種精美的項(xiàng)鏈、手環(huán)、護(hù)身符等裝飾用品，并很快在普通民眾中流行開(kāi)來(lái)，由于當(dāng)時(shí)它的儲(chǔ)量還很大，所以用它制成的各種首飾價(jià)值也不高，當(dāng)時(shí)的博特蘭星自然資源非常豐富，民風(fēng)也很純樸，剛進(jìn)入社會(huì)狀態(tài)的時(shí)期，等級(jí)的壓迫幾乎沒(méi)有，民眾的日子都過(guò)得比較安定富足，因此幾乎每一個(gè)博特蘭家庭都擁有一件甚至幾件這樣的首飾。

    但很快這種奇特的石頭就顯示出它與生俱來(lái)的神奇魔力，許多貼身佩戴這種首飾的博特蘭人發(fā)現(xiàn)自己變的越來(lái)越聰明靈巧，他們的智力以一種不可思議的狀態(tài)在一天天的增長(zhǎng)，往日許多艱難繁瑣的事情，現(xiàn)在一件件都變得輕而易舉起來(lái)。每一個(gè)家庭中佩戴這種首飾的人都發(fā)生了相同的變化，而那些沒(méi)有佩戴這種首飾的人卻一如常態(tài)，隨著這些智慧超群的能人越來(lái)越多的出現(xiàn)，整個(gè)博特蘭社會(huì)仿佛服下了詭異的催化劑，處處煥發(fā)出一種奇特而強(qiáng)勁的活力。

    剛開(kāi)始人們對(duì)這種奇異的想象百思不得其解，人們通過(guò)各種方式進(jìn)行推測(cè)和分析，漸漸地，他們發(fā)現(xiàn)了智力快速增長(zhǎng)的人與那些從沒(méi)發(fā)生什么變化的人之間共同的區(qū)別，所有的焦點(diǎn)都集中在那些用新礦石制作的首飾上。

    當(dāng)人們終于明白這種石頭的真正價(jià)值后，整個(gè)博特蘭社會(huì)沸騰了！因?yàn)槿魏稳硕贾乐腔郾l(fā)出的力量才是無(wú)窮無(wú)盡的！而博特蘭人卻如此輕易掌握了它，世上還有什么比這更令人欣喜若狂的呢！

    這種神奇的石頭很快被冠以“靈石”的美名，原先不值錢(qián)的靈石首飾的價(jià)格象火箭一樣瘋狂的攀升！但這無(wú)法阻擋人們盡其所能瘋狂搶購(gòu)的熱潮，出于靈石對(duì)與整個(gè)種族的巨大意義，所有已知的靈石礦產(chǎn)，用最快的速度，一律收為公有，并派重兵把守，必須通過(guò)現(xiàn)有政權(quán)的嚴(yán)格審議才能定量開(kāi)采！

    好在靈石價(jià)值低廉時(shí)，每個(gè)家庭都有了一件或幾件，這些足夠給他們做為傳家至寶，最后，這些珍貴的靈石首飾都成為這些家庭的孩童和新生兒的貼身的護(hù)身符，而這些人的后代一出生就很好的遺傳了父母的聰明基因，再加上靈石在整個(gè)社會(huì)的廣泛擁有，就這樣，經(jīng)過(guò)了數(shù)代生理和社會(huì)的優(yōu)勝劣汰，博特蘭人飛快的進(jìn)化成一個(gè)具有超高智慧的種族！

    但是，劍有雙鋒，世界上的事都有正反兩面，在人們得到一些東西的同時(shí)總會(huì)一失去另外一些作為代價(jià)，靈石在強(qiáng)烈的刺激博特蘭人的大腦皮層的同時(shí)，也大大的抑制了他們的另一種生命本能——生育能力。從第一代佩戴靈石的博特蘭人起，兒女成群的現(xiàn)象便漸漸絕跡，到了第三代，甚至一小部分博特蘭人夫婦失去了生育能力，而那些有了一個(gè)后代的夫婦們，再生第二胎的機(jī)會(huì)也是微乎其微，因此在整個(gè)歷史進(jìn)程中，博特蘭人口是以一種極其緩慢的速度增長(zhǎng)的，甚至在很多時(shí)代，人口的增長(zhǎng)率都是在持平和負(fù)增長(zhǎng)之間徘徊。后世的博特蘭科學(xué)家對(duì)此議論紛紛，有的認(rèn)為這是由于生物的互償性在起作用，也有人認(rèn)為這是非正常狀態(tài)進(jìn)化所要付出的代價(jià)。

    一方面靈石使博特蘭人的繁殖能力有所退化，造成人口銳減，但另一方面人口的低增長(zhǎng)率也降低了自然資源消耗，有利的維護(hù)了整個(gè)星球的自然環(huán)境，歷代博特蘭學(xué)者對(duì)此也是褒貶不一，但它和靈石賦予人們超常的智慧一樣，都對(duì)博特蘭文明的走向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

    由于靈石給博特蘭文明帶來(lái)了巨大的動(dòng)力，人們對(duì)它充滿了感激和膜拜，它成了整個(gè)種族的圖騰和生活中最尊崇的東西，出于一種愛(ài)屋及烏的心態(tài)，他們將這種如宗教般虔誠(chéng)的情感上推到孕育了靈石的大自然，他們創(chuàng)造了一系列關(guān)于大自然和靈石的瑰麗神話，來(lái)歌頌自然無(wú)所不容的偉大創(chuàng)造和靈石的神秘奇特，就這樣他們形成了自己的宗教信仰、豐富了民族的語(yǔ)言、誕生了早期的博特蘭文學(xué)，任何人都不否認(rèn)，實(shí)際上，靈石成了這個(gè)文明的源泉和基石。

    博特蘭星優(yōu)美無(wú)比的自然環(huán)境以及由靈石而派生出來(lái)的自然信仰，這一切都使博特蘭人形成了很強(qiáng)的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，他們對(duì)于原始生態(tài)環(huán)境的呵護(hù)幾乎到了無(wú)以復(fù)加的地步，即使到了科學(xué)昌明的星際時(shí)代，他們依然保持了這種優(yōu)良的傳統(tǒng)，如果你從空中俯覽，你會(huì)看到一座座精美的圓形城市如耀眼的群星散落在博特蘭大地上，而包圍著它們的是一望無(wú)際的綠色原始森林。

    博特蘭人之所以能如此和諧的處理人與自然的關(guān)系，和他們較低的人口壓力、較少的資源需求是分不開(kāi)的，靈石又用另一種方式成全了這個(gè)文明。

    即使在很多年后，當(dāng)博特蘭的遺傳科學(xué)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，通過(guò)基因的改造就能改變他們生育力低下的弊端時(shí)，博特蘭人卻不屑為之，因?yàn)樵诼L(zhǎng)的歲月中他們已經(jīng)形成了一個(gè)共識(shí)：低人口率才能使他們更加和諧的與自然共存，運(yùn)用技術(shù)手段來(lái)干擾自然法則是極不明智的。

    基于智力和資源方面的有利因素，博特蘭人比奧非爾人早了整整1100個(gè)地球年進(jìn)入了星際時(shí)代。

    他們?yōu)橛有碌男请H時(shí)代的到來(lái)，把舊的記年歷法改為“博特蘭歷”。

    博特蘭歷元年，博特蘭人最新航天科技的結(jié)晶——‘阿德曼斯’號(hào)宇宙飛船成功的進(jìn)行了超時(shí)空跳躍的試驗(yàn)，首次使飛船到達(dá)距離博特蘭星5光年遠(yuǎn)的浩瀚宇宙中。

    又經(jīng)過(guò)了200個(gè)地球年的不斷發(fā)展，博特蘭人的星際航行技術(shù)達(dá)到了巔峰，中等以上的民用飛船都具有了跨越整個(gè)星系的能力。

    但是，地廣人稀資源豐富的博特蘭星足以滿足人們的一切生存需要，這個(gè)被神眷顧的種族養(yǎng)成了平和、保守、優(yōu)游自適的個(gè)性，在他們的眼中，再也沒(méi)有比美麗的博特蘭星更適合他們生存的星球了，即使擁有高度發(fā)達(dá)的宇宙航天技術(shù)，他們始終缺乏開(kāi)發(fā)星際空間的熱情。那些數(shù)萬(wàn)光年外的空間只限于少數(shù)富有冒險(xiǎn)精神的星際探險(xiǎn)家去光顧。

    一直到博特蘭歷980年，他們僅開(kāi)發(fā)了100光年內(nèi)的5個(gè)殖民星球，主要的用途是科研和旅游，只有極少數(shù)的博特蘭人愿意移民到這些新星球。

    但是4萬(wàn)光年外，另一個(gè)種族卻虎視眈眈、雄心勃勃的望著頭頂無(wú)垠的星空……

    沃爾迷斯星系翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)……