見(jiàn)得那僧人面向，葉青不由裝作好奇問(wèn)道。
“天皇繼位，殘存巫族入劫，地皇繼位，羲皇攜萬(wàn)妖入劫，此番殺業(yè)倒是著實(shí)苦了天下眾生?！?br/>
聽(tīng)大迦葉如此說(shuō)來(lái)，葉青已然明了佛教此番，乃是為了誅心而來(lái)。
若是一個(gè)對(duì)答閃失，便會(huì)惹得地皇根基動(dòng)搖，到時(shí)人心有損，卻是合該西方教，借此機(jī)會(huì)傳播教化。
不過(guò)這等做法，若是放到上一世，沒(méi)準(zhǔn)還能有所建樹(shù)。
此世葉青執(zhí)掌人道，豈是任人拿捏的軟柿子？
況且自打接引和準(zhǔn)提兩位成圣之后，葉青心里就很不是滋味。
兩個(gè)本就與人道毫無(wú)關(guān)聯(lián)之存在，卻以人族為本，立四十八，大愿成圣。
這等惡心事情，當(dāng)真好比陌生人搶奪自家錢(qián)財(cái)，發(fā)了大財(cái)之后，還說(shuō)為爾等某得福祉一般，讓人感到齷齪至極。
“上師嚴(yán)重了，天下百姓苦樂(lè)，斷不可憑你一人猜想，而妄自揣測(cè)，若真要說(shuō)來(lái)，以在座之人神通，哪里還做不到，問(wèn)詢(xún)天下之事？”
說(shuō)罷葉青混沌之氣流轉(zhuǎn)周天，其內(nèi)三界無(wú)窮生靈感念，盡皆匯入在場(chǎng)眾位存在的神念之中。
就見(jiàn)其內(nèi)萬(wàn)千人族，無(wú)不對(duì)地皇消除瘟疫感恩戴德，而妖族與巫族，雖對(duì)人族恨意不淺，但在地皇入劫之時(shí)，承諾千年太平之后，亦是有溫有飽，不為生存犯愁。
若是這般還叫有苦于天下，那葉青可就屬實(shí)無(wú)語(yǔ)了。
“世間眾生，豈能憑此斷定是否疾苦？祖上對(duì)疾苦之理解，著實(shí)淺薄了些，那紅塵恩怨，不是苦？那為世俗誘惑，不是苦？若是單純以溫飽論斷，倒是有些太過(guò)不負(fù)責(zé)了，今日我佛，看透世間八苦，還請(qǐng)地皇指點(diǎn)一二。”
就見(jiàn)大迦葉從懷中捻起一朵金色婆羅華，兀自微笑于殿外廣場(chǎng)，其身上亦有無(wú)窮金光沖天而起，當(dāng)真是法度威嚴(yán)。
而此時(shí)葉青見(jiàn)大迦葉如此喧賓奪主，哪里會(huì)給其留面子，單手拂過(guò)周天，竟是直接把那沖天金光給又按了回去。
并走到大迦葉跟前，語(yǔ)帶譏諷的說(shuō)道：
“尊者既然帶來(lái)八苦，那便說(shuō)來(lái)于天下人聽(tīng)如何？”
“如此甚好，倒也合該讓天下眾生明了世間疾苦才是?！?br/>
說(shuō)罷大迦葉飛身上天，雖周身金光不得外溢，但亦有無(wú)窮玄機(jī)自其口中傳出，就聽(tīng)一道直入魂魄之聲響徹云霄。
“生苦，生命誕生之初，便被母體五臟六腑擠壓，待出生時(shí)，又要出那狹窄生門(mén)，經(jīng)歷無(wú)邊苦楚，最后被人接生之時(shí)，嬌嫩皮膚再被大人拉扯，以致不住嚎哭，這等苦楚當(dāng)為世間第一苦，不知祖上何解？”
料想大迦葉如此說(shuō)，必然是那上一世的所謂八苦，可這等苦難在葉青看來(lái)屬實(shí)有些無(wú)病呻吟，所以此時(shí)卻是面對(duì)天下眾生，便直言不諱開(kāi)來(lái)。
“所為生苦，全以孩童啼哭為準(zhǔn)，卻是滑天下之大稽，孩童啼哭只因發(fā)育不全，呼吸之間，只能發(fā)出哭聲，卻是并非因痛苦所致，而且嬰孩從無(wú)到有，乃是循序漸進(jìn)，并未有開(kāi)始就受擠壓一說(shuō)，真要若說(shuō)苦楚那女性十月懷胎，才是真苦，所以說(shuō)你家那教義，卻是太過(guò)大錯(cuò)特錯(cuò)！”
聽(tīng)聞葉青所言，大迦葉險(xiǎn)些一口老血噴出，不過(guò)還有七苦，卻是終要問(wèn)上一問(wèn)。
“好，既然祖上詭辯如此，那便給天下解釋一番，老苦如何？人成長(zhǎng)之中，骨骼從生長(zhǎng)到老化，無(wú)不痛苦，最后精神衰弱老去，一切不能自理，則更加痛苦，請(qǐng)問(wèn)此番苦楚，又是何解？”
“壽數(shù)增減，可謂天地定數(shù)，人從年輕到老去，骨骼也好，身體也好，精神也好，從弱小到弱小，從虛無(wú)到虛無(wú)，這等輪回，乃是自然規(guī)律，若是連這等都要說(shuō)苦，那還活著作甚？”
一陣回懟可謂把大迦葉說(shuō)到啞口無(wú)言，緊接著還未等大迦葉繼續(xù)說(shuō)話，就見(jiàn)葉青飛入高天，舌燦蓮花一般繼續(xù)說(shuō)道：
“你這頭陀，接下來(lái)是否還有死苦，病苦？”
掌中黃帝內(nèi)經(jīng)浮現(xiàn)，其上內(nèi)容化作光字，立于高天之上，使得眾生皆能看清，其中真意。
“我傳之醫(yī)道，乃專(zhuān)治病苦，而死苦乃為人生盡頭，若人人皆不死，那世間便會(huì)迎來(lái)真正大苦，所以你西方教，皆乃私心作祟是也！”
一口心血噴出，大迦葉那面色如今卻是當(dāng)真多了一絲貨真價(jià)實(shí)的苦澀。
可接下來(lái)還未結(jié)束，既然西方教這次在地皇登基之時(shí)，誅心而來(lái)，那么就必然要承擔(dān)，被葉青釜底抽薪之惡果。
“至于不得苦、怨憎苦、別離苦，更乃世間規(guī)則定數(shù)，若人人心想事成，不離別，不怨憎，如此事事順?biāo)?，豈不活在夢(mèng)中，那這三界可還能存在下去？”
八苦之七，被葉青拆解如下，當(dāng)真直指本心，使得天下眾生心中，儼然把西方教當(dāng)成了蒙騙世人之教派。
大迦葉在這等天下眾生的指摘中，更是搖搖欲墜險(xiǎn)些跌落凡塵。
可就在此時(shí)，西方一道金光出世，其內(nèi)一朵十二品金蓮飄然而至，穩(wěn)穩(wěn)接住了迦葉肉身。
而得到此番助力的大迦葉，猶如神助一般，用自身金色血液，化五個(gè)金色大字，其威勢(shì)之強(qiáng)，就連天空中黃帝內(nèi)經(jīng)的光字，都險(xiǎn)些被其沖散。
就見(jiàn)這五個(gè)大字，字字光華大盛，乃為“五陰熾盛苦”。
“祖上詭辯之能，小僧佩服，不過(guò)還有這最后一苦你卻是何解？”
眼見(jiàn)大迦葉孤注一擲，葉青單手一揮，便讓那五陰熾盛苦五字，又化成了五股金色液體，飄懸于高天。
隨后就見(jiàn)其手指微動(dòng)，居然讓那金色液體，重新組合成了五個(gè)新的金色大字。
“苦你媽?zhuān)瑐€(gè)P！”
“爾敢罵人……噗！”
一口老血噴出，大迦葉居然金身龜裂，而那十二品蓮臺(tái)盛大金光更是猛地一暗，緊接著扶起那佛陀首席弟子，便狼狽而回，當(dāng)真是說(shuō)不出的垂頭喪氣。
妖言惑眾，蠱惑人心，居然連人間七情六欲，都能被說(shuō)成人間八苦，當(dāng)真是沒(méi)按什么好心。
人間如此美好，葉青深?lèi)?ài)人道如己，怎能容他人在這里比比劃劃？
這苦那苦，真是猶如蒼蠅一般瓜噪。
自始至終，人心善念?lèi)耗睿杂腥吮拘陌l(fā)出，若是真由這幫子禿驢瞎攪合，那三界豈不就亂了套？！