詭境碎滅,灰霧消散。
寧洛回身折返,再度踏入灰霧。
雖說現(xiàn)在已經(jīng)可以著手準(zhǔn)備捕捉鬼神,但實(shí)力尚有待提升。
因?yàn)槲宸焦砩癫⒎俏宸缴窬?,它們不?huì)老老實(shí)實(shí)呆在自己的領(lǐng)地,而是會(huì)在詭境中四處游蕩,獵食著某種東西。
寧洛現(xiàn)在知道,那或許......
是某種欲求。
也可能是與之相關(guān)的概念。
畢竟人嘛,都是有欲望的,所以這種說法太過空泛,也不夠明確。
當(dāng)然,這些都只是猜想。
之所以如此揣測,也是因?yàn)樵谑ヅ畯R中的所見。
神明是人類欲望的延伸。
有神的地方,就總會(huì)充斥著泛濫的私欲,或明或暗,或隱或現(xiàn)。
而五方神君同樣是蒼冥眾生祈愿的對象,他們在民眾眼中是何印象?在造夢者的眼中又是哪般模樣?
這會(huì)是條重要的線索,也有待查探。
總之想到偶遇鬼神,只需要在詭境中多等一段時(shí)間,就自會(huì)有鬼神上門交易。
但寧洛眼下神道只有烏木,萬一遇到個(gè)能夠控火的鬼神,那寧洛是真就束手無策。
凡事謀定而后動(dòng),那是寧洛的行事準(zhǔn)則。
所以小目標(biāo)雖說定下,但他也不可能過于莽撞。
再入灰霧之時(shí),寧洛手中攥著枚土靈珠。
那是他唯一沒有去過的詭境,中域,圣城,圣皇宮。
這是蒼冥五域中最小的一方地域,雖說沒有實(shí)質(zhì)的皇權(quán),但既然中域能和其他四域并駕齊驅(qū),顯然也是有著深厚的底蘊(yùn)。
事實(shí)上,圣皇宮的確是由曾經(jīng)的皇宮改建而來。
畢竟在圣女出世之前,蒼冥界也是有著尋常的政權(quán)。
只是當(dāng)那位能夠言出法隨的絕代存在一經(jīng)出世,當(dāng)圣教崛起,信徒浩蕩,皇權(quán)也就自然不復(fù)存在。
演變的過程很平和。
這也是皇宮依舊的原因所在。
“圣教的總壇也在中域吧?”
“或許皇宮里還會(huì)有著記載蒼冥過往的史書?”
寧洛摩挲著下巴,心有打算。
只要能深入皇城,無論能不能找到史書,都能算是大獲豐收。
若史書尚在,無論記載真假,寧洛自能分辯。
若史書盡焚,那就說明有人在刻意隱瞞什么。
寧洛抬起頭,耳邊灰霧呼嘯,往昔的蜃景悄然浮現(xiàn)。
中域的蜃景與其他四者截然不同。
沒有黑沼,沒有血泥,也并無滾燙的熔巖。
有的,只是如同四次元空間般,不斷折疊延展的一座座屋宇宮殿。
寧洛穿行于殿宇之中。
然而沒走幾步,房間便天旋地轉(zhuǎn)!
酒桌倒懸,天頂陷落,然而把酒言歡的食客卻像是吸在了地板上,對此渾然不絕。
他們觥籌交錯(cuò),卷袖劃拳,即便長發(fā)垂落也絲毫未覺。
然而碗中的酒水和珍饈卻在重力的效應(yīng)在盡數(shù)灑落,陷入反轉(zhuǎn)的天頂之中,消失無蹤。
寧洛能感覺到,詭境像是想要表達(dá)什么。
“如果說詭境中的詭異,都來自眾生失控的欲求?!?br/>
“那入口處的這些蜃景,是想告訴我什么?”
“還是說,這是單純來自某人的記憶,或者某人對圣城的印象?!?br/>
寧洛推門而出,穿行于廊橋之間,前往了下一座殿宇。
殿宇中的景象與前者別無二致,都是一派酒池肉林,滿目笙歌達(dá)旦。
然而寧洛每每經(jīng)過一座殿宇,殿宇的天頂和地板便會(huì)逆反,而杯盤中的瓊漿珍饈也都會(huì)盡數(shù)陷入地底。
答案毋庸置疑。
這樣窮奢極欲,且鋪張浪費(fèi)的場面,所意指的大概就是食欲。
財(cái)色名食睡,五欲一一對應(yīng),無一遺漏。
然而寧洛并沒有猜中答案的興奮,因?yàn)榇鸢副旧聿o價(jià)值,重要的還是它背后的意義。
不過在此之前,更讓寧洛在意的,是那位想要刻意引導(dǎo)他的人。
如果他所料不錯(cuò)。
那個(gè)人......
只能是圣女。
因?yàn)樗囊暯翘^溫柔。
五方詭境,寧洛都已然去過。
蒼冥詭變的幕后黑手,將那些欲求膨脹,心存惡念的家伙臆想成了猙獰丑陋的詭異。
但蜃景卻不同。
舊日的蜃景中,放眼望去滿是絕望,但絕望之中卻往往又都有著一條刻意留出的通途。
蜃景的視角像是神明在俯瞰眾生,祂知道蒼冥正在發(fā)生的一切,祂將一切都看在眼中。
但祂只是將之記在心里,自己承受痛苦,卻未曾詛咒著貪婪的眾生。
寧洛抱著某種并不確信的偏見,認(rèn)為這位引路人,想必便是圣女的神念。
但無論是否料中,至少祂多半是友軍,這一點(diǎn)想來無需質(zhì)疑。
衍化的群屋之中,寧洛一路暢通無阻,推開最后一道殿門,踏入了幻夢之中。
圣城金碧輝煌,蔚為壯觀。
這是一座立體的城市,像是漸次堆疊而起的高塔,越往中心,便越是高聳,也越為華麗。
而且寧洛也終于明白,為什么中域就是圣城,圣城就是中域。
因?yàn)檫@座城,它沒有墻。
沒有墻也就意味著沒有邊界,所以圣城有多大,中域就有多大。
圣城的城與其說是城池或者城鎮(zhèn),不如說是城市更為貼切。
寧洛極目遠(yuǎn)眺,卻見一座高逾千丈的圣女雕塑,聳峙在圣城中心的仙山瓊閣之中。
那里想來就是圣教的總壇,也是寧洛遲早需要前往一探的地方。
但不是現(xiàn)在。
寧洛回過神,步入市井,四下打探。
早已對詭境輕車熟路的他,打探起情報(bào)來,也不會(huì)再像最初那樣束手束腳。
“小哥,我是東域果林來的,問下你們圣城這兒,都有啥特色???”
寧洛從兜里取出一顆圣果,向那小販挑了挑眉,儼然一副紈绔模樣。
小販瞳孔放大,悄然將圣果收入衣袖之中,咧著嘴恭維道:“這位爺您可算問對人了!我跟您說......”
小販一通長篇大論,寧洛大體了然。
這圣城作為蒼冥五方地域的中樞,雖然地方不大,但物資卻是最為齊全。
北域的魚蝦鳥獸,東域的圣果金稻,西域廠子里的古怪工具,南域老農(nóng)釀出的陳年好酒。
總之,只要進(jìn)了圣城,就沒有拿不到的東西。
寧洛若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭,頓了片刻,隨即追問道:“那......再問你個(gè)事,你們圣城的圣女廟在哪?”
小販?zhǔn)樟撕锰帲z毫沒有質(zhì)疑寧洛的見識(shí),只道寧洛或許是第一次來到圣城。
于是他如實(shí)相告:“少爺如果只是想要祈愿的話,那直接去找五圣廟就是了。”
“五圣廟?”
“對,這也算是咱們圣城特色,是供奉著五方神君大人的廟宇。”
寧洛挑了挑眉,笑問道:“那就后土神君一人沒有自己的廟宇,豈不是很憋屈?”
“非也,非也?!蹦切∝溸B連搖頭,解釋道,“我們后土神君大人最為親民,稍微有些家底的家庭,都可以直接去圣女廟里買來個(gè)小塑像放家里供著。只要供奉美酒珍饈,神君大人就自然會(huì)給予回應(yīng)?!?br/>
寧洛恍然。
就家家戶戶都備著的小佛像唄。
換言之,后土神君就是個(gè)通靈的招財(cái)貓。
而圣城之所以有五圣廟,原因也再簡單不過,就是因?yàn)檫@里是蒼冥五域的中樞。
其他四域的商賈多會(huì)經(jīng)過圣城,那為了禱告方便,五方神君自然會(huì)齊聚一堂。
不過寧洛知道,找五方神君可得不到靈珠。
一來是因?yàn)樗麄儥?quán)能有限。
二來......
寧洛生怕這樣興許會(huì)驚動(dòng)鬼神,導(dǎo)致他的進(jìn)貨計(jì)劃失敗。
那不行,現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急是進(jìn)貨,怎么能有多余的變數(shù)。
寧洛追詢道:“那圣女廟呢,難道外鄉(xiāng)人不能進(jìn)圣女廟嗎?”
那小販面露為難。
他四下環(huán)顧,見周遭沒人偷聽,這才壓低著嗓子道:“嘶......您,您非要去的話,也不是不可以。但少爺,我必須先提醒您一聲,中域的圣女廟可黑得很!”
寧洛瞇起了眼,隱約猜到了什么。
小販抿了抿嘴唇,緊張地觀察四周,謹(jǐn)小慎微地湊到寧洛耳邊,提醒道:“圣城的圣女廟需要上貢圣食才能進(jìn),而且尤其針對外鄉(xiāng)人。圣女廟里的那些教徒,一看你是外鄉(xiāng)人,就會(huì)格外刁難,這一通花費(fèi)可不少!”
寧洛笑了笑。
果然。
就宰客唄。
果然,不論何方天地,旅游業(yè)越是興旺的地方,宰客也就宰得越狠。
畢竟他們之所以會(huì)如此嘗試,一是因?yàn)橛欣蓤D,二是因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)小。
往來的商賈游人越多,宰客的利潤就越大。
再加上宰客的人越多,風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)因法不責(zé)眾而減小。
很通俗易懂的普遍規(guī)律。
至于那所謂圣食,實(shí)際上也是朝圣金,或者說是入場費(fèi)的一種變體。
畢竟這里是圣城,是圣教總壇所在,那些宰客的教徒們也不敢做得太過分。
寧洛甚至能夠推演出他們的心理。
“他們一定是想著,既然后土神君的供奉規(guī)則是上貢珍饈美饌,那我收入場費(fèi)的時(shí)候就以上貢圣食為名就是了?”
“這樣旁人問他們?yōu)楹我@么做。”
“他們就可以回答,這是圣城習(xí)俗,這是圣城的規(guī)矩!”
“要么入鄉(xiāng)隨俗,要么扭頭滾蛋!”
“嚯,好借口啊?!?br/>
狐假虎威,狗仗人勢,這便是這群圣教守門人的伎倆。
無論來訪的商賈再如何惱怒,他們也不敢當(dāng)場蔑視后土神君定下的規(guī)矩。
所以他們只能打落牙齒往肚里吞,無奈承受下這一切。
至于上貢的圣食最后都去哪了......
毋庸置疑,肯定是進(jìn)了教徒們的肚子里。
寧洛咬了咬指節(jié),嘴角隱隱勾起一抹危險(xiǎn)的弧度。
小販狐疑地瞥了眼寧洛,問詢到:“少爺,您,您這是怎么了?”
寧洛回過神,搖了搖頭:“沒什么,我還是想去看看,就有勞你指個(gè)路了?!?br/>
小販指出圣女廟所在,位置還挺遠(yuǎn),隱于一片人工桃林之中。
指路之余,小販還不忘提醒了一句,告知寧洛需要找大廚定制圣食才行。
但寧洛不需要。
因?yàn)閺N藝......他剛巧會(huì)。
且不論他穿越前本就會(huì)下廚養(yǎng)活自己。
就說當(dāng)初在塵淵界時(shí),寧洛為了修習(xí)殺手的隱世之道,恰巧就進(jìn)修過廚藝。
何況他還有著諸藝精絕的加持,所以廚藝本就可謂登堂入室。
而且,寧洛會(huì)的不僅只是廚藝。
他還會(huì)制毒!
當(dāng)小販告訴他,圣教的教徒會(huì)收取圣食的時(shí)候,寧洛就已經(jīng)確定,這群偷吃供品的教徒便是此方詭境的詭異。
那它們身化的詭異又是何物?
寧洛也早已知悉。
寧洛回想起蜃景中的所見,逐漸理解了一切。
蜃景不僅是上帝視角,也是在提醒寧洛腐敗的本質(zhì)。
一如他在前往水鄉(xiāng)蜃景時(shí)見到的那座,由無數(shù)對十指相扣的人手所組成的拱橋。
那其實(shí)就是在暗示北域糜爛的根由。
而圣城的蜃景也是一樣。
乾坤逆反,方桌倒懸。
美酒珍饈傾瀉而下,沒入地底。
寧洛看向腳下,神識(shí)隱約感知到土壤的松動(dòng),以及似乎有著許多龐然大物的存在。
從輪廓看起來......
那大抵是蚯蚓。
至于圣城的地下之所以會(huì)有這些大蚯蚓,那就得問圣城人會(huì)把那些殘羹冷炙倒向何處。
顯然,是地下。
當(dāng)然大蚯蚓的猜想也并非無中生有,而是有著確鑿的證據(jù)。
五方詭境對應(yīng)五蟲,這條規(guī)律也已經(jīng)被寧洛知悉。
所謂五蟲。
一說羽,毛,介,鱗,鸁。
一說羽,毛,甲,鱗,倮。
但意義都是相仿。
而圣城詭境所對應(yīng)的,正是倮蟲。
倮蟲意味著無羽,無毛,無甲,無鱗。
無巧不巧,人類和蚯蚓雖然既非遠(yuǎn)親,也非近鄰,但偏偏就還都屬于倮蟲一類。
所以圣城詭境的詭異,便是亡魂和大蚯蚓的結(jié)合。
如今的詭境,在寧洛面前......
已經(jīng)不再有什么秘密。
寧洛自顧自著手準(zhǔn)備,以他的水平,也無需去請什么大廚。
既然圣女廟的守門人就是此方詭境的詭異,那寧洛該做的事情就再簡單不過。
祓除它們,再拿著灰燼供奉。
一氣呵成。
一盤精致小巧,芳香撲鼻的桃花酥。
一壺青碧如玉,翠綠如綢的仙人醉。
沿途的執(zhí)戟守衛(wèi)食指大動(dòng),如飲純釀,似吸蘭桂,一個(gè)個(gè)盡數(shù)沉湎其中。
然而,醉知酒濃,醒知夢空。
待得他們意識(shí)到問題,一顆綠芽在他們胃袋里抽出了枝丫,榨干了他們的肉軀。
所謂毒,未必要局限于摧殘與侵蝕。
也可以飽含生機(jī)。
寧洛隨手丟掉杯盤,一手背在身后,一手牽引著急涌而至的灰燼,隨后信步走向那座圣女的雕像。
又到了,進(jìn)貨的時(shí)間。
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