陳獨(dú)秀有點(diǎn)吃驚地看著常瑞青，其系忘記用年去接對方遞過來的文稿。lingdiankanshu.常瑞青微微一笑，將手中的文稿放在陳獨(dú)秀的面前，語氣鄭重地道：“陳〖主〗席，解放全人類和實(shí)現(xiàn)gc主義從來都是我的理想！在這一點(diǎn)上我同您，同列寧都是一致的。但是在如何實(shí)現(xiàn)人類解放和gc主義上，我卻有不同的觀點(diǎn)！而且我堅(jiān)信我的觀點(diǎn)是正確的，列寧的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的！他的路線通向的絕不是gc主義！”

    陳獨(dú)秀看著他，真不知道該說什么好了！常瑞青居然說列寧是錯(cuò)的！這可能嗎？常瑞青好像看破了陳獨(dú)秀的心思，重重點(diǎn)了下頭，加強(qiáng)了語氣：“是的！列寧是錯(cuò)的！他所執(zhí)行的無產(chǎn)階級(jí)專政的路線不僅不能在〖中〗國實(shí)現(xiàn)gc主義，在俄國也同樣不行！不僅列寧是錯(cuò)的，就是馬克思的許多觀點(diǎn)也同樣存在問題。當(dāng)然，我不是要全盤否定馬克思主義，而是覺得必須對馬克思主義進(jìn)行修正，讓它更貼近現(xiàn)實(shí)“”

    “常瑞青同志！”陳獨(dú)秀一下站了起來：“你知道你的這種思想有多么多么麻煩嗎（他本來想說危險(xiǎn)的）？你知道列寧和卡爾李茨基的論戰(zhàn)（發(fā)生在1918年，社會(huì)黨理論家卡爾考茨基惡毒地詛咒了蘇聯(lián)和gc主義〖運(yùn)〗動(dòng)，而且那些詛咒在后來全部實(shí)現(xiàn)了?。﹩?？你現(xiàn)在的思想和考茨基非常接近！這是很麻煩的！那個(gè)德國佬是列寧的死對頭，如果你的觀點(diǎn)和他接近，那我們和俄g和gc國際的關(guān)系就真的要破裂了！你知道不知道？”

    “我知道！可是我更清楚，我們gcd人所追求的是真理！”常瑞青的神情看起來有些悠遠(yuǎn)：“我們不能為了眼前的利益放棄對真理的追求！更不能為了權(quán)力和財(cái)富將國家和整個(gè)gc主義事業(yè)帶上錯(cuò)誤的路線

    列寧的路線實(shí)現(xiàn)不了gc主義，馬克思的主張也是基于舊世紀(jì)的資本主義世界！資本主義不是一成不變的，資本主義是一種能不斷進(jìn)步，不斷修正自己錯(cuò)誤的主義！我們這些gc主義者又怎么能死抱著十九世紀(jì)的過時(shí)觀點(diǎn)不放呢？時(shí)代在變，資本主義也在變，我們的馬克思主義能不修正嗎？

    在這一點(diǎn)上，伯恩斯坦和考茨基是對的，列寧是錯(cuò)誤的！而且列寧自己實(shí)際上也在修改曲解馬克思主義，只是不允許別人指出，他是將馬克思主義變成了宗教，把馬克思變成了耶穌，而他自己則是教皇！真正的gcd人只會(huì)堅(jiān)持真理，而不是壟斷真理！就憑這一點(diǎn)，列寧就不是真正的gc主義者！他的黨也不是真正的gcd！”

    說到這里，一向冷靜的常瑞青也有些激動(dòng)了。他來自未來，他知道列寧的主義有多么錯(cuò)誤！但是他并不認(rèn)為gc主義是完全不可能實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)樗麖暮笫滥切└吒＠奈鞣絿疑砩峡吹搅藢?shí)現(xiàn)gc主義的可能xing酬至少gc主義的初級(jí)階段社會(huì)主義在這些國家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了！而列寧所建立的所謂社會(huì)主義國家和gcd，卻已經(jīng)不復(fù)存在了。

    他站了起來，在自己的辦公室里走來走去，突然又停了下來，用力揮舞著雙手，大聲道：“如果我們真的想讓〖中〗國在遙遠(yuǎn)的將來實(shí)現(xiàn)gc主義，那我們現(xiàn)在就不能追隨列寧走上錯(cuò)誤的道路！”

    陳獨(dú)秀看著他，不知不覺也被常瑞青的這一番肺腑之言所打動(dòng)：“你想走什么樣的道路？”

    常瑞青沒有說話，只是再手指著陳獨(dú)秀面前的文稿。陳獨(dú)秀拿起文稿，低聲念道：“真正的gc主義之路～

    從國家社會(huì)主義到〖民〗主社會(huì)主義，…“”他微微搖頭：“原來你信奉的是德國人的國家社會(huì)主義??！”

    國家社會(huì)主義并不是希特勒先生創(chuàng)造出來的，他只是修改了這個(gè)主義，往里面加入了大量的種族主義和法西斯主義的成分。事實(shí)上，這個(gè)主義最早的起源是德國的鐵血宰相俾斯麥在德國統(tǒng)一以后，所采取的一種介于社會(huì)主義和〖自〗由資本主義之間的中間道路，當(dāng)時(shí)被稱為“王朝社會(huì)主義”。到了1890年之后，德國社會(huì)黨由在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了國家社會(huì)主義。

    真正意義上的國家社會(huì)主義其實(shí)就是一種中間路線。在社會(huì)政策上，國家社會(huì)主義提倡社會(huì)福利制度，保護(hù)勞工的利益，限制殘酷囊削。

    而在經(jīng)濟(jì)政策上，固家社會(huì)主義則得導(dǎo)國家機(jī)器直接cāo控生產(chǎn)資料，提出一種能和社會(huì)化生產(chǎn)大分工相適應(yīng)的以國家計(jì)劃為主體的生產(chǎn)分配調(diào)控。

    但是在生產(chǎn)資料所有制方面，國家社會(huì)主義卻不強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)資料公有，而是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)資料在所謂國家意志影響下的監(jiān)控，zhèng fu并不直接控制生產(chǎn)資料的配置和使用，但zhèng fu代表國家擁有對生產(chǎn)資料的絕對控制權(quán)、使用權(quán)和分配權(quán)！

    在意識(shí)形態(tài)方面，國家社會(huì)主義還有一錠的反〖民〗主主義傾向，國家社會(huì)主義認(rèn)為〖民〗主主義不僅不能代表整個(gè)民族的利益，反而是資本主義政客創(chuàng)造出來的一套統(tǒng)治工具，是謊言。國家社會(huì)主義認(rèn)為〖民〗主主義強(qiáng)調(diào)的民權(quán)是以犧牲國家利益為代價(jià)換取部分人個(gè)人需要的滿足。國家社會(huì)主義認(rèn)為〖民〗主是一種效率低下的社會(huì)制度，會(huì)使國家政策制定變得更加混亂和無效，進(jìn)而會(huì)影響到國家在國際間的競爭能力。國家社會(huì)主義認(rèn)為國家是絕對物，所有個(gè)人和集團(tuán)都是相對的，國家是個(gè)人真正的理xing和〖自〗由意志的體現(xiàn)，個(gè)人必須絕對服從國家。

    “陳〖主〗席，我是一個(gè)gc主義者！”常瑞青笑了笑。

    因?yàn)榧{粹黨的緣故，后世沒有什么國家會(huì)聲稱自己走的是國家社會(huì)主義道路。但是幾乎所有在二戰(zhàn)以后發(fā)展起來的國家所執(zhí)行的經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策，都是國家社會(huì)主義的翻版！而那些用一開始就采用〖民〗主資本主義制度的國家，幾乎都是可悲的失敗者！事實(shí)上，國家社會(huì)主義是讓后發(fā)國家追趕先進(jìn)國家，并且得以后來居上的靈丹妙藥！而〖中〗國這么一個(gè)剛剛統(tǒng)一的百廢待興的農(nóng)業(yè)國，想要在短時(shí)間內(nèi)強(qiáng)大起來的唯一辦法，也只有這個(gè)國家社會(huì)主義了……

    他的語氣變得有些感慨：““陳〖主〗席，gc主義只能留待后人去實(shí)現(xiàn)，我們這一代人是絕對實(shí)現(xiàn)不了的！歷史交給我們的使命只有兩個(gè)，一是將〖中〗國從一個(gè)落后貧窮的農(nóng)業(yè)國變成一個(gè)先進(jìn)富強(qiáng)的工業(yè)國！二是開啟通向社會(huì)主義或是gc主義的道路……當(dāng)然了，我們只能給后人指明道路，不能強(qiáng)迫他們按照我們的意志走下去！

    而要將我們這么一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國變成發(fā)達(dá)的工業(yè)國，靠〖自〗由資本主義是很難做到的，至少不可能在短時(shí)期內(nèi)做到！畢竟工業(yè)化所需要資本太過龐大，投資的回報(bào)期也太長，如果走〖自〗由資本主義的道路，民間資本肯定會(huì)選擇投入少收益快的項(xiàng)目投入。所以必須用國家的力量來引導(dǎo)、干預(yù)，甚至是直接參與投資。這種政策和社會(huì)主義其實(shí)是有些接近的，但是卻用不著去沒收私人資本和財(cái)產(chǎn)，所以實(shí)行起來的阻力也小得多。

    而且zhèng fu在大多數(shù)情況下并不直接參與經(jīng)營，zhèng fu只是把握大方向，對重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行扶植，引導(dǎo)私人投資進(jìn)入重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，這樣可以避免出現(xiàn)一大批毫無效率的官僚企業(yè)，也能最有效的利用民間的資本。德意志第二帝國的后來居上，正說明了這種制度是成功的和高效率的。正是目前〖中〗國所需要的！所以國家社會(huì)主義應(yīng)該成為目前階段，〖中〗國政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)思想！”“那〖民〗主社會(huì)主義又是怎么回事？”陳獨(dú)秀看著常瑞青，淡淡地發(fā)問。

    常瑞青回到自己的座位上，緩緩地坐了下來：“國家社會(huì)主義可以讓〖中〗國強(qiáng)大，可以把〖中〗國在鼻短的時(shí)間里從一個(gè)農(nóng)業(yè)國變成工業(yè)國，甚至可以讓我們贏得一場世界xing的戰(zhàn)爭！但是在強(qiáng)國的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后呢？

    國家社會(huì)主義能永遠(yuǎn)實(shí)行下去嗎？我認(rèn)為是不行的，因?yàn)檫@種主義給了zhèng fu太大的權(quán)力，也讓zhèng fu領(lǐng)導(dǎo)人擁有近乎du cái的權(quán)威！為了強(qiáng)國，民眾當(dāng)然是會(huì)容忍和擁護(hù)這種做法的，也只能擁護(hù)，否則〖中〗國就有可能滅亡。

    可是在國家強(qiáng)大起來以后，這種權(quán)力無限的zhèng fu和近乎du cái者的領(lǐng)導(dǎo)人還有存在下去的必要嗎？我認(rèn)為沒有必要！因?yàn)檫@只能讓zhèng fu和du cái領(lǐng)導(dǎo)人慢慢地被他們所擁有的權(quán)力所腐蝕，用不了多久，就會(huì)演化出一個(gè)個(gè)的特殊利益集團(tuán)，他們會(huì)用國家的名義來為個(gè)人謀利益，會(huì)把整個(gè)社會(huì)的財(cái)富據(jù)為己有，他們會(huì)把自己的利益凌駕于國家之上！

    這不是我們所要追求的gc主義，甚至不再是國家社會(huì)主義了，而是裙帶資本主義是官僚資本主義！我不會(huì)允許這樣的事情在〖中〗國發(fā)生，所以國家社會(huì)主義在完成了它的使命之后就必須向〖民〗主社會(huì)主義轉(zhuǎn)變，讓民眾用選票來維護(hù)他們的權(quán)益，來監(jiān)督zhèng fu。

    而且我認(rèn)為〖民〗主社會(huì)主義還是人類從資本主義向gc主義過渡的必由之路！做到這一點(diǎn)，我們這一代gcd人的歷史使命就算完成了……稍后我還會(huì)提出一個(gè)如何用〖民〗主社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)人類大同，實(shí)現(xiàn)gc主義的設(shè)想，當(dāng)然，僅僅是設(shè)想，我可不會(huì)要求后人將它們當(dāng)成圣經(jīng)的。

    陳獨(dú)秀看著常瑞青，他的神sè慢慢平靜下來了。突然他好像想到了什么，臉上露出了猶疑的表情：“耀如，那國民黨怎么辦？你打算怎么對付他們？”常瑞青想了一下，微笑搖頭：“陳〖主〗席。國家社會(huì)主義可不是列寧的gc主義，在德意志帝國的議會(huì)里有各種不同政黨和政治派別存在的，而且我們將來還要向〖民〗主社會(huì)主義轉(zhuǎn)變，所以我們不搞一黨du cái，搞了一黨du cái就很難向〖民〗主社會(huì)主義過渡了?！标惇?dú)秀抬起頭定定地看著他，半晌才嘆了一口氣，嘟囔道：“誰不知道在普魯士是軍隊(duì)擁有國家……”常瑞青不置可否地笑了笑：“過一陣子，我想將這些文稿整理一下，然后出版，名就叫曝通向gc主義之路宕。在這本里面，我會(huì)提出國家社會(huì)主義〖民〗主社會(huì)主義、世界聯(lián)邦等三個(gè)gc主義實(shí)現(xiàn)前所要經(jīng)歷的階段?！薄笆澜缏?lián)邦？”聽到這個(gè)詞，陳獨(dú)秀并沒有露出什么驚訝的表情只是看著常瑞青：“耀如，難道你是真心想要實(shí)現(xiàn)gc主義的？”

    常瑞青聳了聳肩，笑道：“我追求的是真正的gc主義，不是列寧的那種披著gc主義外衣的du cái**！而在我看來，現(xiàn)在世界上先進(jìn)的資本主義國家都在漸漸走上福利社會(huì)的路子，也就是說，他們也在向〖民〗主社會(huì)主義發(fā)展。這些先進(jìn)國家在將來也會(huì)過渡到〖民〗主社會(huì)主義的，而我們〖中〗國不僅本身要實(shí)現(xiàn)〖民〗主社會(huì)主義，還應(yīng)該帶領(lǐng)亞洲其他落后國家共同實(shí)現(xiàn)〖民〗主社會(huì)主義。而實(shí)現(xiàn)〖民〗主社會(huì)主義的國家之間就可以謀求組成聯(lián)邦，等到世界上所有的國家都實(shí)現(xiàn)了〖民〗主社會(huì)主義那整個(gè)世界就會(huì)變成一個(gè)整體世界聯(lián)邦！

    再進(jìn)一步，當(dāng)然就是實(shí)現(xiàn)gc主義了！不過這一步可能需要數(shù)百年時(shí)間才能走完。因?yàn)間c主義必須建立在物質(zhì)極大豐富，可以達(dá)到按需分配的基礎(chǔ)之上。

    不過這個(gè)地球上的土地和礦產(chǎn)并不是極大豐富的，沒有極大豐富的土地和礦產(chǎn)如何能生產(chǎn)出極大豐富的物質(zhì)呢？這個(gè)問題馬克思先生沒有說，其他的社會(huì)主義或是gc主義理論家也沒有提到。顯然他們也不知道怎么辦，這個(gè)問題就留待后人去解決

    或許他們可以將科技發(fā)展到一個(gè)我們難以想象的地步，征服整個(gè)銀河系那樣大概就有極大豐富的物質(zhì)了？到時(shí)候或許就能實(shí)現(xiàn)gc主義了，實(shí)現(xiàn)人類大同了?！?br/>
    說完這鼻高論，常瑞青朝陳獨(dú)秀笑了笑，問道：“陳〖主〗席你覺得我的這套理論有實(shí)現(xiàn)的可能xing嗎？”

    陳獨(dú)秀想了一會(huì)兒，苦笑著搖頭：“耀如，你的理論聽上去還真有點(diǎn)天馬行空的味道。其中有很多〖民〗主社會(huì)主義和空想社會(huì)主義的成分，

    ……至于能不能實(shí)現(xiàn)我現(xiàn)在也不好說，不過有一點(diǎn)我敢肯定，你的這套主張一提出來，列寧一定和咱們絕交！”常瑞青滿不在乎地?cái)[了擺手：“絕交就絕交！我們不能為了討好他這個(gè)偽君子把自己的國家搞亂掉！其實(shí)我是真心想和蘇俄保持友好關(guān)系的，只要他們不干涉我國內(nèi)政就行了如果他非要和我為敵，那我也不介意和〖ri〗本暫時(shí)結(jié)成同盟！”其實(shí)常瑞青覺得自己這個(gè)主義還是蠻像回事情的，可cāo作xing也強(qiáng)，更加符合現(xiàn)在〖中〗國的國情。國家社會(huì)主義的高效率是不用質(zhì)疑的，也不涉及到?jīng)]收私人財(cái)產(chǎn)的問題這樣就不會(huì)造成常瑞青和資產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí)嚴(yán)重對立。而且這個(gè)主義在德國實(shí)行的時(shí)候，可是得到了勞動(dòng)人民和資產(chǎn)階級(jí)的一致?lián)碜o(hù)，對青年的吸引力則更為強(qiáng)大！足以對抗列氏gc主義的威脅。至于孫中山的三〖民〗主義，其實(shí)也抄了不少歐洲的改良主義或是社會(huì)主義的東西，和國家社會(huì)主義的差別也不是太大。那些國民黨人應(yīng)該是比較容易接受這種主義，在另一個(gè)時(shí)空的歷史里蔣j石不就一度想用國家社會(huì)主義來偷換三〖民〗主義嗎？

    此外常瑞青現(xiàn)在提出這么一個(gè)“實(shí)現(xiàn)gc主義路線圖”還存著另一個(gè)不可告人的心思。歐美列強(qiáng)在亞洲的殖民體系應(yīng)該會(huì)在下一次世界大戰(zhàn)中徹底崩潰了？而〖中〗國搞不好還會(huì)成為亞洲各殖民地人民的解放者，在“解放”了那些亞洲弱小國家以后，〖中〗國是不是應(yīng)該組建一個(gè)什么“大中華聯(lián)邦”作為組建世界聯(lián)邦的第一步呢？

    陳獨(dú)秀這時(shí)已經(jīng)將常瑞青辦公桌上的一堆文稿草草看了一邊。他將文稿整理了一番放進(jìn)了自己隨身帶著的公文包，對常瑞青說道：“耀如你的這些東西我想拿回去慢慢看，有機(jī)會(huì)再讓黨內(nèi)懂理論的同志一起來研究一下。如果你不反對的話，我們幫你修改一下以后就在《新青年宕上發(fā)表。你看怎么樣？”“好的，用左民的名義發(fā)表。”常瑞青微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。喀新青年宕是這個(gè)時(shí)空〖中〗國gcd的機(jī)構(gòu)刊物，在青年人當(dāng)中擁有相當(dāng)多的讀者，常瑞青的《真正的gc主義之路宕出現(xiàn)在這份刊物上的意義自然是非同一般的……