第十三章太上服氣法

    落紅塵成為觀瀾峰首席弟子之后，生活并沒(méi)有太多的變化，不過(guò)領(lǐng)著眾人捕獵幾次。之后，就分散開來(lái)自己去打獵。

    說(shuō)實(shí)話山林之中的危險(xiǎn)，相當(dāng)大，現(xiàn)在眾人都不敢入山，都在觀瀾山前面的湖里面捕魚謀生。不過(guò)堪堪果腹而已。

    一晃就是本月十五了。所有外門弟子都已經(jīng)早早的來(lái)到了講道廳前面，盤膝而坐，不言不語(yǔ)。

    待到日上三竿之時(shí)。講道廳才開啟門戶。眾人魚貫而入按照上次的位置一一坐好。木師才怡怡然走了進(jìn)來(lái)。

    木師走上講臺(tái)。說(shuō)道：“今日所講是仙道入門第一課，也是仙人之辨第一關(guān)?！?br/>
    木師對(duì)所有人修行到了什么地方，問(wèn)都不問(wèn)。但每個(gè)人都不敢松懈，就以蘇少言而言，他是進(jìn)度最好的幾個(gè)人之一，早就將一身真氣煉化入身體之內(nèi)?，F(xiàn)在蘇少言的身體白皙如玉，隱隱有光芒流轉(zhuǎn)。凡俗之刀槍都不能傷，要傷蘇少言非仙道之力不可。

    木師道：“仙道之初，為練氣術(shù)，上古之時(shí)，先輩感天道而立。即便是到了今日，修行第一個(gè)層次也是煉氣。煉氣之道，繁雜無(wú)比，有無(wú)數(shù)分流，但公認(rèn)食氣第一。我太華山萬(wàn)年大派，食氣之法是根基之法，向來(lái)不外傳。今日所傳之法，外傳者皆殺，你們要牢記?！?br/>
    眾人點(diǎn)頭稱是。

    木師說(shuō)道：“將你的身份玉佩，放在眉心之處。”

    蘇少言將自己的身份玉佩拿了出來(lái)，這玉佩通體白色，晶瑩圓潤(rùn)。十分可愛(ài)，卻不知道有什么用處，蘇少言將這玉佩放在眉心之處。

    木師看所有人都將玉佩放在眉心之處，手中掐訣，輕輕一點(diǎn)，喝道：“開?！?br/>
    這一聲令下，蘇少言頓時(shí)覺(jué)得眉心好像被無(wú)數(shù)的文字所沖破，頭腦一陣發(fā)暈，好一陣子才緩過(guò)神來(lái)，細(xì)細(xì)沉思，只覺(jué)得自己腦海里面有一篇文字載沉載浮。卻清晰無(wú)比，《太上服氣法》這五個(gè)大字，燁燁生輝。十分耀眼。

    這就是太華山傳承的食氣之法，是太華山基礎(chǔ)傳承之一。十分精妙。太華山對(duì)《太上服氣法》的保密也是很嚴(yán)格的。

    木師說(shuō)道：“這份《太上服氣法》，現(xiàn)在在你們靈臺(tái)之中，你們只要閉目就能看的，不要外泄。但凡外泄此法，就會(huì)被咒殺，不要到時(shí)候再后悔?！?br/>
    木師也不管下面的能不能理解，將食氣之法將食氣之法細(xì)細(xì)道來(lái)。

    食氣之法，淵源長(zhǎng)久。從先從辨氣開始。天地之間，有靈氣流轉(zhuǎn)。但是靈氣是一個(gè)很抽象的概念，靈氣之中包羅萬(wàn)象。天地之間，彌散的靈氣也有好多種，如月華之氣，日精之氣，天地元?dú)猓菽揪珰?。紅塵濁氣等等。那些能夠吐納，那些不能，吐納那些靈氣，有什么講究，甚為繁瑣。

    如果說(shuō)辨氣只是食氣法的基礎(chǔ)知識(shí)的話，那么吐納食氣才是《太上服氣法》的精華所在。

    在俗世之中，看仙人與凡人的區(qū)別在什么地方，其中最顯著的特點(diǎn)，就是仙人餐風(fēng)飲露，而凡人卻吃五谷雜糧。而太華山弟子只要能練成《太上服氣法》也可以餐風(fēng)飲露。

    太華山先輩認(rèn)為，天地萬(wàn)物無(wú)不由靈氣構(gòu)成。而五谷雜糧也不例外，而《太上服氣法》就是讓天地靈氣代替五谷雜糧，成為人的食物，故而被稱為食氣法。

    五谷雜糧雖然能夠果腹，但其中雜質(zhì)太多，對(duì)修仙有害。而天地靈氣卻與之不同，能使人的身體重返嬰兒。對(duì)修仙助力之大，更不必說(shuō)，更何況這《太上服氣法》本身就是一門十分精妙的煉氣之法。

    木師用了整整一日，將《太上服氣法》講的相當(dāng)透徹。蘇少言心中隱隱有所領(lǐng)悟。鼻中一股白氣長(zhǎng)進(jìn)長(zhǎng)出，幾乎在蘇少言鼻前凝固住了。顯然蘇少言已經(jīng)領(lǐng)悟了其中妙法。只是礙于現(xiàn)在不是時(shí)候，不能演練吧了。

    木師說(shuō)道：“誰(shuí)有什么問(wèn)題問(wèn)吧？”

    一個(gè)人說(shuō)道：“請(qǐng)問(wèn)木師，如果練了《太上服氣法》之后是不是就不能吃東西了？”

    蘇少言斜眼看去，卻見問(wèn)話的人居然是上官解?？梢娬媸且怀载?。

    木師淡淡的說(shuō)道：“無(wú)妨，只是在煉氣期最好不要吃世俗食物，但是天地靈藥，妖物之肉，倒是無(wú)妨，過(guò)了練氣期根基已成，一點(diǎn)人間伙食，傷不了你?！?br/>
    有人問(wèn)道：“木師，前問(wèn)，我等一時(shí)間摸不著頭腦，這修煉《太上服氣法》從何處招手。”

    木師說(shuō)道：“辟谷。”

    還有人問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題，木師一一做答。不過(guò)言語(yǔ)甚冷。木師見無(wú)人提問(wèn)了，說(shuō)道：“后面的藏經(jīng)樓，對(duì)你們開放，只是所有書籍不得帶出。今天就到這里了。”

    木師說(shuō)完之后，還是自顧自的走了。

    木師走之后，所有人魚貫而出，而這次講道廳的門卻沒(méi)有關(guān)上，已經(jīng)開啟。原來(lái)對(duì)外門弟子來(lái)說(shuō)是禁地的講道廳與藏經(jīng)樓，已經(jīng)對(duì)所有開放了。

    一出藏經(jīng)樓，人都分散開來(lái)。蘇少言徑直回到自己房間之中，閉目沉思，腦海之中，有無(wú)數(shù)的文字在翻翻滾滾。蘇少言將每一個(gè)字都仔細(xì)咀嚼一番，不知道過(guò)了多久，他自覺(jué)自己已經(jīng)將這份《太上服氣法》已經(jīng)完全理解了之后，這才睜開了眼睛。

    蘇少言抬頭一看，卻已經(jīng)是月光入窗，清輝滿地，已經(jīng)是后半夜了。蘇少言肚子已經(jīng)有異聲做響，卻是已經(jīng)餓了。

    不過(guò)蘇少言不準(zhǔn)備找東西吃了，而是推門而出。看著滿天的月色，徒步登山，來(lái)到山頂上一塊巨石之上。

    講道廳與藏經(jīng)樓雖然說(shuō)是在山頂之上。其實(shí)不過(guò)是再近鄰山頂?shù)钠降氐纳?，而這塊巨石卻實(shí)實(shí)在在的是觀瀾峰最高處。

    負(fù)手而立，沉沉不語(yǔ)。只等到東方方白，太陽(yáng)將升，雙手抱丹于丹田之處，深吸一口氣，分明有七色霞光自東方而來(lái)，直入蘇少言的口中。

    太陽(yáng)將升之時(shí)，正是天地吐納之時(shí)，是練習(xí)《太上服氣法》最好的時(shí)候。蘇少言半夜至此，整整醞釀了半夜，這時(shí)候方能一舉成功。

    蘇少言直覺(jué)一口熱氣，從口中直沉丹田，還沒(méi)有分清楚什么滋味，就感到丹田之中微微發(fā)漲。他急忙盤膝而坐，運(yùn)起《琉璃玉體》。只覺(jué)得這一口熱氣，分量很足，幾乎不在蘇少言勤修十幾年的真氣之下，蘇少言忙了好一陣子，才將這口熱氣都消耗完畢。

    蘇少言睜開雙眼，一道神光在他的眼中閃過(guò)，他低聲說(shuō)道：“不虧是仙家妙法?。俊?br/>
    可不是嗎，一日之功，可以抵過(guò)蘇少言十年苦修，這其中的差別，不由的讓蘇少言感慨萬(wàn)千。

    “你居然煉成了？”一個(gè)聲音從后面來(lái)。

    蘇少言傳過(guò)頭去，卻是落紅塵。蘇少言急忙說(shuō)道：“見過(guò)師姐?！?br/>
    落紅塵面帶驚訝的說(shuō)道：“你煉成《太上服氣法》了？”

    蘇少言說(shuō)道：“是。怎么師姐也煉成了嗎？”

    落紅塵有些不自然的說(shuō)道：“我也煉成了?！甭浼t塵的怎么能不驚訝啊。這可是《太上服氣法》啊，這門食氣法是太華山的核心要法之中，唯一允許外門弟子修煉的?？芍^博大精深，決計(jì)不是好修煉的。而落紅塵之所以能修煉成功，是她從小在太華山長(zhǎng)大，從小修煉的功法都是量身定做。專門打基礎(chǔ)，為的就是今日專修《太上服氣法》的需要。

    經(jīng)過(guò)這么多年的準(zhǔn)備，落紅塵如何再煉不出《太上服氣法》就可以去死了。但是蘇少言啊，真的用了一日。

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