沈云在睡夢(mèng)中只覺(jué)得一股熱浪灌頂，渾身炙熱，體內(nèi)氣息亂竄游走，使得經(jīng)脈通脹，叫人好生難受。

    迷迷糊糊之間，沈云下意識(shí)地導(dǎo)引靈氣加持己身，但終究是徒勞無(wú)功，絲毫不能減弱半分痛苦。

    打通經(jīng)脈本是兇險(xiǎn)之事，若是有人指點(diǎn)，沈云就會(huì)知道要先以靈藥滋養(yǎng)肉身固本培元，之后才敢著手突破。只因沈云是獨(dú)自修行，故而只知打坐導(dǎo)引，不知其中的緣由，莽撞之下這才遭了罪。所幸他修煉那神秘步法多年，日積月累之下經(jīng)脈得到了些許鍛煉較為堅(jiān)韌，這才沒(méi)有登時(shí)就爆體而亡，但還是免不了要吃些苦頭。

    正在這時(shí)，洞窟中所藏的異寶被沈云氣機(jī)牽動(dòng)，瀉下銀輝自發(fā)為之守護(hù)，這才稍稍緩解了痛苦。

    恍惚之間，沈云在一片黑暗之中望見(jiàn)了一卷書卷懸在半空熠熠生輝，不覺(jué)間他伸出手一把攥住，將其緩緩展開(kāi)。沒(méi)防備一道金光蓬勃而出，閃地他睜不開(kāi)眼。待這金光盡數(shù)散去，那書卷上顯化出一個(gè)人形來(lái)，這人正不厭其煩地重復(fù)著沈云無(wú)比熟悉的動(dòng)作，赫然就是那神秘的步法。

    從前沈云只是籠統(tǒng)地看過(guò)一遍，但這一回終于能得窺全貌。不但如此，書卷之上還多了一篇文字，略微地做了些講解。

    此書卷的前主人是一位名為寧常山的修行人，他機(jī)緣巧合下得此仙卷，通過(guò)觀摩其上的人影學(xué)得無(wú)名步法，并憑此以武入道。因他發(fā)現(xiàn)這步法在北斗七星星力爍爍之時(shí)修煉最為迅速，因此姑且命名為“七星步”。

    這“七星步”算是神通一類，共七層，煉到高深之時(shí)能憑虛御風(fēng)，速度甚至能與飛劍一較長(zhǎng)短。

    但以武入道終非正途，修道者多以飛劍、法寶對(duì)敵，極少有人近身肉搏，真斗法起來(lái)，七星步幾無(wú)用武之地。即便是用這七星步行走四方，也并不比飛劍快上多少，相比之下反倒比御劍飛行更加麻煩。故而原主人寧常山只是早年間修煉，后來(lái)便棄之不用，將其歸還于此處留待有緣人，也算是有始有終。

    沈云自忖這寧常山多半是后來(lái)得了更為高明的法門，加上以武入道確屬偏門，這才將七星步棄之不用。但他現(xiàn)在一窮二白，僅有那連七星步都不及的《連山真經(jīng)》，相較之下，這書卷對(duì)他而言簡(jiǎn)直是無(wú)價(jià)之寶。

    他也先練著便是，等日后得遇其他仙緣，再做打算。

    只是他看著書卷上閃動(dòng)的人影，覺(jué)得分外的眼熟，總覺(jué)得似曾相識(shí)。再一細(xì)看，發(fā)覺(jué)這人與那日他在夢(mèng)中所見(jiàn)的四尊大神其中之一眉眼間十分相像，只是那神人作武將打扮，而這人影卻是一身白衣，因此他才沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)認(rèn)出。

    沈云不禁想起那日的夢(mèng)境，怎不見(jiàn)得這寧常山在書卷上有提及此事？莫非是他不曾見(jiàn)過(guò)那仙神云集的情景么？

    沈云百思不得其解之時(shí)，頓覺(jué)渾身一陣清涼，方才因?yàn)榻?jīng)脈通脹而帶來(lái)的灼熱感已經(jīng)煙消云散，他只覺(jué)得身體中多了一分氣感，這恐怕便是《連山真經(jīng)》所提及的鍛體一重境界了吧。

    沈云滿心歡喜，這意味著他已經(jīng)算是踏上仙途的第一步，這些時(shí)間的苦修終于是有了結(jié)果。

    高興之余，他打開(kāi)剛剛到手的書卷，那道人影還在自顧自地演示著，其中的動(dòng)作雖然沈云早已經(jīng)是爛熟于心，但細(xì)節(jié)之處他還是有所疏忽，現(xiàn)在再一細(xì)看，這人影竟然腳踏七星步履罡行，暗合北斗玄機(jī)，絲絲精妙讓他看得如癡如醉。

    “唰！”

    正當(dāng)他癡迷之時(shí)，忽然地這書卷似是被什么力量牽引了一般，從他手中飛了出去。

    沈云大吃一驚，抬頭將目光追了上去，一白發(fā)老者御劍飛在半空，手里拿著的正是沈云剛剛得來(lái)的書卷。

    沈云不知這老者是什么來(lái)歷，但看他這般仙風(fēng)道骨，還能御劍飛行，一定是仙道中的高手。不知這人秉性如何，萬(wàn)一這人心狠手辣為了寶物不惜痛下殺手，憑沈云現(xiàn)在的本事只怕是毫無(wú)勝算。因此他只能暫且按捺住緊張的心情，安靜地看他下一步如何動(dòng)作。

    縉云上人眉頭緊蹙，他看了一眼便已經(jīng)盡知其中的內(nèi)容。他原本御劍飛行途經(jīng)此處，卻被這夜空中驟然引發(fā)的寶光所吸引，這才落下云頭查探一番，原以為是什么寶貝出世，不想竟是這么一卷書卷而已。

    “你是此處的修行者？我有一事要問(wèn)你，你可曾在這方前附近見(jiàn)過(guò)這般樣貌的兩名道人？”縉云上人一揮衣袍，一道法力打出幻化成兩人的形象，叫沈云看個(gè)清楚。

    沈云看得心驚，這兩人的樣貌他自然認(rèn)得，是那瘦高道人和胡子道人的模樣?？磥?lái)是連山宗之人見(jiàn)這兩人遲遲未歸，故而派出人員來(lái)到此處尋找蹤跡。

    沈云強(qiáng)作鎮(zhèn)定不敢有絲毫遲疑，生怕因此被他看出端倪，盡力地保持著冷靜的語(yǔ)氣，淡淡地回答道：“我在這山中獨(dú)自修行，不曾見(jiàn)過(guò)半個(gè)生人。”

    縉云上人不過(guò)是隨口問(wèn)問(wèn)，不過(guò)是兩個(gè)地位低下的外門弟子，即便是死了跟他也沒(méi)有多大的干系，要不是看在他們兩人在宗內(nèi)弟子名錄中是登記在他的管轄之下，追查下來(lái)定是要問(wèn)他要人的緣故，他根本不會(huì)走這一趟。

    出來(lái)尋個(gè)幾日，便算是盡力了也算是有個(gè)交代，修道者遭逢意外丟了性命也不是什么稀罕事。

    縉云上人心中有了計(jì)較，低頭打量底下的沈云。

    “你這野修，生辰多少？”

    沈云不知其中緣故不敢違抗，將自己生辰詳細(xì)報(bào)了上去。

    縉云上人聽(tīng)后掐指一算，心中暗想。當(dāng)真是得來(lái)全不費(fèi)工夫，此人命里屬木正合他用，難得的是這人已然入了道門，倒是省去了他許多功夫。得此有用一人，勝過(guò)那兩個(gè)草包廢物多矣。

    當(dāng)下也不再理會(huì)兩人的死活，只向沈云開(kāi)口道：“我乃是三十六洞天之一，連山宗的上人，紅巖峽之主，看你命理尚佳頗有仙緣，你可愿意隨我修行？”

    沈云未曾料到竟然有此天降之福，連忙應(yīng)和。

    雖說(shuō)他因那胡子道人對(duì)這連山宗有些芥蒂，但若能拜入連山宗得授經(jīng)書，于他而言自然是極好的。沈云手中的《連山真經(jīng)》只有頭前四層，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

    “善！”

    縉云上人將手中的書卷丟了回去，沈云趕緊小心接著。

    縉云上人見(jiàn)他如此寶貝此物，心中不喜，有心提點(diǎn)于他：“此術(shù)雖然有些妙處，但終屬旁門，莫要看得太重顛倒了輕重。我連山宗自有大神通一十八門，小神通四十七類，等回了宗門我自會(huì)挑選些許適合的教授與你?！?br/>
    沈云不敢頂撞口中稱是，反手卻將這書卷收入懷中放好。

    縉云上人輕哼一聲，只道是山野散修沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面這才將其視若珍寶，等日后讓他見(jiàn)識(shí)了我連山宗的大氣象，自然就會(huì)懂得取舍。

    當(dāng)下也不再多說(shuō)，一招手將沈云也送上飛劍，掐訣飛往東南。

    沈云不知飛了大概有多少久，待他回過(guò)神來(lái)，卻已是落在一處峽谷之中。

    這紅巖峽前后百丈余，陡峭高聳，通體由赤紅巨巖造成，看似堅(jiān)不可摧，卻從中間刀砍斧剁一般徑直斷開(kāi)，形成一道縱深數(shù)十丈的峽谷，并從下方淌過(guò)一條大江。

    正是劈山成谷，流銀化江，好一處奇景。

    縉云上人就在這峽谷之中結(jié)廬而居獨(dú)自修行。

    “今后你便在那處小屋修行，今日天日已晚暫且作罷，明日起便開(kāi)始修行。此處乃是連山宗一十七處?kù)`地之一的紅巖峽，歸為師所管。切記切記！你只可在這峽谷中行走絕不可擅自外出?！?br/>
    沈云唯唯應(yīng)諾，回了自己的小屋稍作整頓。

    第二日清晨，早已習(xí)慣日出則起的沈云就已經(jīng)候在屋外，縉云上人見(jiàn)他如此心誠(chéng)暗暗點(diǎn)頭，直接開(kāi)始教授他完整的連山真經(jīng)。

    顧名思義，這連山真經(jīng)是三十六洞天之一連山宗的根本所在，乃是上乘道經(jīng)。先前沈云得自胡子道人的不過(guò)是外門弟子所用的草本，故而顯得簡(jiǎn)陋粗淺。原本連山真經(jīng)是決不允許弟子弟子抄錄的，只得師徒口傳心授，確保其不會(huì)遺落在外。

    縉云上人身份不低，傳給沈云的自然是全本真跡。

    修行之事，大致分為鍛體、煉精、養(yǎng)氣、蘊(yùn)神、還虛、合道六等，傳說(shuō)合道之后便能白日飛仙，但至今以來(lái)這等人物只是寥寥。只因這道家傳承早在萬(wàn)年前就已徹底斷絕，后來(lái)之人只當(dāng)仙人道術(shù)不過(guò)是神話傳說(shuō)，直至有人從古跡之中發(fā)掘出各類道經(jīng)傳承，這才重現(xiàn)了仙道氣象。

    古仙事跡已不可考，今仙修行日短還不足為憑，故而才導(dǎo)致了今日的局面。

    世上道經(jīng)多為殘本，連山真經(jīng)算是較為完全的，但也僅有鍛體至蘊(yùn)神的詳述，還虛合道卻失了記載。

    縉云上人倒也耐心，將大致概況說(shuō)了一通，這才開(kāi)始詳解鍛體之事。

    連山真經(jīng)在鍛體期共有一十二層，全數(shù)煉成之后，自能將肉身經(jīng)脈練得通透，之后方可開(kāi)始煉精養(yǎng)氣。

    沈云靜心聽(tīng)講，凡有不懂之處當(dāng)場(chǎng)發(fā)問(wèn)，縉云上人也不吝教誨，月余之后總算小有所得，即便是沒(méi)有縉云上人指點(diǎn)也能自行修煉。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。