追憶又問道：“那么按照師父的意思，我們此處便是那蓮花生和寂護(hù)圣僧真正的傳承護(hù)道之地了”
那老僧傲然答道，你總算猜對(duì)了
當(dāng)年二位圣僧創(chuàng)立密宗佛教之后，為了道法的永世傳承卻是煞費(fèi)苦心
他們一來生怕后代弟子才智不夠，隨著時(shí)間一久，便會(huì)斷了他們的道法精髓二來又怕密宗佛門支派林立，最后反而失去正宗怕苯教復(fù)辟或者發(fā)生滅佛大劫，導(dǎo)致佛教衰亡
因此，他們?yōu)榱嗣茏诜鸾逃朗纻鞒?，便在此處設(shè)立了護(hù)道之所
他們?yōu)榱送饨绲拿茏诜鸾叹邆渥孕l(wèi)的能力，便將一部分絕技傳授于眾，以便他們危難之中自保
但是他們也知道外界僧侶資質(zhì)大多平庸，不堪練習(xí)高等武學(xué)所以又將真正的一些絕學(xué)，全部刻在這個(gè)石窟之中，作為后世的傳承
果然，這吐蕃佛教的發(fā)展就如同二位圣僧預(yù)見的一般，發(fā)生了若干的事情
其中各門派林立，誕生了諸多分支不說，其原來的很多佛教經(jīng)典以及武功絕技也逐漸散失
這樣一來吐蕃佛教的自衛(wèi)能力逐漸喪失，從而導(dǎo)致苯教有復(fù)辟的危險(xiǎn)
天幸的是，吐蕃佛教歷代也都有大智慧之人出現(xiàn)比如那大輪明王鳩摩智，便是一位不世出的人物
他當(dāng)年年紀(jì)輕輕，便力挽狂瀾，阻止苯教復(fù)辟，實(shí)是創(chuàng)造了不世偉業(yè)
追憶一聽大喜，有人如此夸贊自己的啟蒙恩師，自然是令人極為振奮
那老僧接著言道：“苯教復(fù)辟的危害雖然不小，但是與佛教大劫相比，其危害卻是微乎其微了“
追憶一聽當(dāng)即一愣，他轉(zhuǎn)而問向老僧道：“難道吐蕃佛教當(dāng)著遇到過空前的劫難嗎？”
老僧神色凝重，隔了半晌方才點(diǎn)頭說道：“當(dāng)然你可曾聽說過”朗達(dá)瑪滅佛“的典故？”
追憶登時(shí)想起鳩摩智曾經(jīng)對(duì)他說過“朗達(dá)瑪”滅佛一事
其原因是自從松贊干布提倡佛教以后，后代雄主赤松德贊也是大力提倡佛教，其從天竺迎回蓮花生和寂護(hù)二位圣僧，以及天竺十二高僧，便可說明一切
經(jīng)過幾代努力之后，又一位雄主赤祖德贊也是大力提倡佛教他是將王朝的軍政大權(quán)交予僧人作法，引起了吐蕃貴族的強(qiáng)烈不滿
這些貴族乘赤德祖贊不備，暗中謀害了赤德祖贊，并將皇權(quán)交給朗達(dá)瑪管理
朗達(dá)瑪成為贊普之后，立即展開了禁佛的運(yùn)動(dòng)桑耶寺等著名寺院都被立即封閉，大昭寺是改為了屠宰場(chǎng)
僧人被勒令改信苯教，不愿從命而又戒殺生的僧人被強(qiáng)迫操起弓箭，帶著獵狗去山上打獵
許多佛像被拖出寺院釘上釘子扔入河里，大量佛經(jīng)也被燒毀扔到水中
這次禁佛運(yùn)動(dòng)對(duì)佛教的打擊之沉重，堪稱吐蕃佛教的“滅法時(shí)代”
在朗達(dá)瑪滅佛開始，苯教余孽便積極參與，配合朗達(dá)瑪行那慘無(wú)人道的滅佛運(yùn)動(dòng)
在如此雙重打壓之下，并經(jīng)歷了這一系列毀滅性大打擊之后，吐蕃佛教實(shí)已是元?dú)獯髠?br/>
但是，不知曾幾何時(shí)，不知出現(xiàn)了一位白衣圣僧
這位白衣憑一己之力，拯救了大量受到迫害的僧人，讓他們得以保存性命，可以繼續(xù)修佛
而且他不知從哪里弄來大量燒毀的佛教經(jīng)典，讓人拓印傳世，并對(duì)那些僧人受益佛法
那些被拯救的僧人，在白衣圣僧的指點(diǎn)之下，從而改為在家的白衣俗人，而實(shí)際上卻是在家中休息密咒金剛乘法
這些修持者，亦只有白衣之居士，于各自的家中，或清靜山邊，修講生圓次第，所以能另密乘律儀傳統(tǒng)，得以不斷
然后，那位白衣圣僧又擔(dān)心苯教武功高手繼續(xù)迫害佛門子弟，便孤身直入苯教總壇，以一人之力，大戰(zhàn)苯教數(shù)十位高手
最后，此僧以無(wú)上佛法神功，接連格殺包括苯教教主在內(nèi)的十八位高手，最終才寡不敵眾之下，突圍而去
至此，這位高僧就此失蹤從此再也沒有他的絲毫音信
而這位高僧與苯教的絕世之戰(zhàn)，是令得苯教的元?dú)獯髠?br/>
整個(gè)苯教的高手，幾乎三分之二在此戰(zhàn)中喪生使得接下來幾百年內(nèi)，都無(wú)法盡復(fù)元?dú)?br/>
因此白衣圣僧傷重突圍之后，苯教居然再無(wú)力量與朗達(dá)瑪合力滅佛
而且白衣神僧一身驚天地泣鬼神的絕技，實(shí)在令他們感到膽寒生怕他傷愈之后回來報(bào)復(fù)，因此迫不得已之下，居然遠(yuǎn)走邊疆，想要避開白衣僧的復(fù)仇
至此，在白衣圣僧的力挽狂瀾之下，藏傳佛教的滅法時(shí)期，才沒有遭到毀滅性的打擊
而且因?yàn)榘滓率ド峁┑拇罅糠鸾探?jīng)典，并讓人拓印了大量的傳承，才使之藏傳佛教在那場(chǎng)滅法運(yùn)動(dòng)中，得以延續(xù)和保存
而藏傳佛教經(jīng)典的延續(xù)和保存，甚至能夠保存到追憶這個(gè)時(shí)代，這與白衣圣僧的出現(xiàn)是密不可分的
追憶曾經(jīng)聽鳩摩智說過這個(gè)典故，而且鳩摩智說起此事之時(shí)，對(duì)白衣圣僧的推崇和敬仰，實(shí)是到了無(wú)以復(fù)加的地步
而今日與吐蕃瘋僧一直探討藏傳佛教之傳承，好似那白衣老僧與這傳承道場(chǎng)有關(guān)
因此追憶忍不住問道：“難道朗達(dá)瑪滅佛之時(shí)，出現(xiàn)的那位戰(zhàn)苯教，傳佛典，救僧侶，拯救吐蕃佛教的那位白衣圣僧，與此處道場(chǎng)有關(guān)嗎？”
那老僧正色答道：“當(dāng)然那位白衣圣僧乃是此處道場(chǎng)的第六代傳人，也是你我的前代師祖”
追憶雖然心中早已猜到答案，但是聽到老僧親口承認(rèn)，仍然不由一驚
他驚叫道：“天啊鳩摩智師父口中所說的白衣圣僧就是我們的六代師祖??？”
那老僧并未答復(fù)他，反而聽到追憶稱鳩摩智為師父感到極有興趣
“哦“大輪明王居然也是你的師父么？難怪你的修為不弱
不過，據(jù)我所知大輪明王所修習(xí)的武功，應(yīng)該是大輪明寺的火焰刀法，卻不知你又是從哪里學(xué)來了易筋經(jīng)神功
老僧這樣問起，追憶自然不敢隱瞞他將鳩摩智傳他各門武功，以及家傳絕學(xué)和張無(wú)忌等人傳授的各項(xiàng)絕技，一一稟告，毫無(wú)半分隱瞞
追憶所學(xué)的武功不但全是武林失傳的絕技，而且是極多且雜其武功駁雜的程度，就連那老僧都為之“嘖嘖“稱奇
他愣了半晌，老半天方才答道：”聽你這小子說來，你還真是學(xué)到了不少絕學(xué)不成？“
追憶訕訕然道：“學(xué)是學(xué)得不少，但是弟子除了一門羅漢拳法以外，其他的武功卻不怎地精純“
老僧一語(yǔ)點(diǎn)破：“貪多嚼不爛這些武功絕技，無(wú)疑不是天縱奇才千錘百煉的神功，常人只消一門絕技，便足夠鉆研一生“
你縱然天資過人，悟性奇高但是想要在短期內(nèi)將這些武功練到純熟，卻是癡心夢(mèng)想
追憶知道老僧說的極為正確，當(dāng)即也是連連點(diǎn)頭，表示贊同
那老僧一頓又道：“不過，這也是沒有辦法之事，世人都見你天資奇高，誰(shuí)都希望自己的衣缽有個(gè)傳人“
這不，老僧也是隨波逐流，盼你學(xué)會(huì)一身老夫的絕技因此，明知你囫圇吞棗，一時(shí)無(wú)法消化，卻也只好強(qiáng)塞硬填，盼你日后慢慢消化了
說道此處，老僧突然盯著追憶說道：“好既如此，你就把你以前所學(xué)，一一的使將出來，讓老僧看看究竟有多少絕活
追憶不敢怠慢，當(dāng)即走到場(chǎng)中，將那畢生絕技一一施展開來
他從少林七十二項(xiàng)絕技入手，先是將自己學(xué)得半生不熟的二十七技一一施展
老僧武學(xué)造詣極高，一眼看出追憶的所學(xué)自然堪稱絕技
只是那追憶學(xué)得實(shí)在不夠精純，使出來的威力卻是差之甚遠(yuǎn)
以老僧的要求之高，看了自然大搖其頭他的造詣?dòng)质菢O高，雖然畢生并未學(xué)過七十二技，但是隨口指點(diǎn)之下，追憶居然獲益匪淺
隨后，追憶又打了一套狄云傳授的神照經(jīng)上的功夫老僧從不知世上還有此門功夫，自然看得極為在意
半晌之后，老僧微微頷首言道：“這門武功的威力，比之七十二項(xiàng)絕技中的任何一門絕學(xué)，要?jiǎng)俪霾簧佟?br/>
只是你修煉的時(shí)日尚短，尚未發(fā)揮出一半的威力
追憶知道老僧眼光精準(zhǔn)獨(dú)到，自然百分之百的賣力老僧隨口又是指點(diǎn)一番，追憶自然又有收益
其后，追憶又使出刀芒、劍芒，斗轉(zhuǎn)星移和乾坤大挪移等武功，最后又張無(wú)忌傳授的九陽(yáng)神功和九陰真經(jīng)等武功逐一施展
老僧看了之后不斷點(diǎn)頭，口中是不住的說道：“不壞不壞這些神功當(dāng)著堪稱當(dāng)世的絕技“
而且這些絕技，倘若練到巔峰之時(shí)，與密宗的六大神技相比，卻也相去不遠(yuǎn)了
追憶心中暗自嘀咕，心道相去不遠(yuǎn)？那自然還是有點(diǎn)差距的真不知這六大神技到底是何等武功，居然讓老僧如此推崇
那老僧繼續(xù)嘀咕道：“看來中原武林真是代有人出，各門各派的絕技是層出不窮啊你小子使得雖然并不咋地，但是從你的招式之間，卻可以看出這些武功的確非凡“