不要看梅琳達(dá)是東方亞裔，但她已經(jīng)習(xí)慣了老美的行事風(fēng)格。

    覺得不對(duì)勁，先打槍再說，管他是不是。

    “不用那么緊張，這畢竟是個(gè)大富豪。最多，他也就是個(gè)變異人，六級(jí)事件罷了?！笨茽柹蓻]想到他不過找一下梅琳達(dá)，她竟然會(huì)這么大的反應(yīng)。他是真的認(rèn)為他們是同胞，更好相處一點(diǎn)兒。

    這其實(shí)也是所有香蕉人的處境，自他們出生，做父母的就希望孩子長(zhǎng)大后能順順當(dāng)當(dāng)融入美國(guó)主流社會(huì)，在中上層有一席之地，故此中國(guó)人的家庭通常都極重視孩子的教育，有些父母輩英語較好的，在家都不講中文，他們要把孩子培養(yǎng)成徹底美國(guó)化的。也有的家庭不想孩子斷了中國(guó)文化的根，課余時(shí)還教孩子學(xué)習(xí)中文，但通常效果都很差。隨著孩子越來越懂事，和父母講話時(shí)英語越來越多，中文越來越少。漸漸中文消失，完全被英文取代。對(duì)abc來說，中文只是父母親的家鄉(xiāng)土話，他們自然更愿意講美國(guó)話。到中學(xué)階段，香蕉人就逐漸定形了。

    當(dāng)他們進(jìn)入大學(xué)后，問題就來了：盡管他們的英語說得同美國(guó)人一樣好，甚至還更好――由于中國(guó)家庭重視教育的緣故。但在美國(guó)青年的眼中，香蕉人依然是外國(guó)人，難以建立起關(guān)系較密切的朋友圈子。這種圈子多半仍只局限于香蕉人之間。大學(xué)不比中學(xué)，范圍大，香蕉人少，這時(shí)的香蕉人就體會(huì)到孤獨(dú)――找不到歸宿的孤獨(dú)。

    梅琳達(dá)同樣是一個(gè)孤獨(dú)的人，孤獨(dú)了好多年，但是她現(xiàn)在還沒發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)，她只想著融入。

    “不向弗瑞局長(zhǎng)報(bào)告一下？他是怎么考慮的?！?br/>
    梅琳達(dá)還是個(gè)好特工，六級(jí)事件可不是一拍腦袋就決定的事情，肯定是經(jīng)過慎重考慮的。而自己與科爾森一起合作也不短了，沒有得罪過他啊，沒道理往死了坑自己。

    總之香蕉人的孤獨(dú)讓她多疑，卻還沒到不信任的地步。

    “是這樣的，從與他接觸來看，哪怕他是一個(gè)變異人，也是偏向治療方面的。這是個(gè)人才，治病救人……”科爾森款款而談，越說條理越順，但是梅琳達(dá)特工顯然沒有那么好的耐性。

    “你就直接說結(jié)論好了?！?br/>
    被打斷的科爾森也不氣惱徑直說道：“能控制力量，會(huì)克制自己，沒有反社會(huì)傾向，所以經(jīng)過研究，他無害的可能性比較大，甚至可能幫助我們?！?br/>
    “可能？”梅琳達(dá)覺得這個(gè)說法不夠肯定，不是一個(gè)高級(jí)特工該說的。她自從受訓(xùn)以來，接受的可都是“必須”與“肯定”。

    “當(dāng)然，這只是初步研究，最終結(jié)果是我們和他接觸過之后的事情。”這次應(yīng)該算是實(shí)地調(diào)查，雖然有了初步研究，但還是找一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的特工，去面對(duì)面的談一談比較好。

    比如梅琳達(dá)。反正當(dāng)他看到東方的神，便覺得必須由梅琳達(dá)出面了。他是一個(gè)白人，出面否定他們的神不好。

    變異人，是唯一的可能卻不能由他來說。

    至少為了保證成功率，也必須叫上梅。誰讓文明是東方人，而東方最講究老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪。

    普通人也許不懂，但是他們這些人是懂的。不管是好的，還是壞的，只要是他們可以利用的，他們都懂，也必須懂。

    “如果結(jié)論是無害會(huì)怎么樣？”梅琳達(dá)作為主司作戰(zhàn)的騎兵團(tuán)的成員，所以接觸的全部是有害目標(biāo)，對(duì)于無害目標(biāo)的處置流程還不算是太清楚。

    至于老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪什么的。一丫特工，哪來的那么豐富的感情。

    “無害的話，登記一下，了解一下能力，順便警告他最好繼續(xù)保持現(xiàn)在的狀態(tài)，不要亂來，我們定期檢查，然后由局長(zhǎng)決定?！?br/>
    是的，哪怕文明的能力確實(shí)是治療，做決定的也只能是那個(gè)鹵蛋一樣的大光頭。

    就這樣兩人的對(duì)話就此結(jié)束，至于如果定義為有害目標(biāo)的話該怎么辦，科爾森沒有說，梅琳達(dá)也沒有問這么蠢得問題。因?yàn)榇鸢冈陲@而易見不過了，簡(jiǎn)單到只有三個(gè)閃爍著人道主義光輝的三個(gè)字：弄死他。

    老美的老習(xí)慣了。干了干的過，無所謂，先干了再說。干不過再說其他。

    在科爾森與梅商量的時(shí)候，韋德他們也沒閑著。特別是韋德，不斷追問文明的顧客到底是不是神。

    很明顯，他們也是不信的。

    沒辦法，在天上沒掉下來一個(gè)錘子前，讓他們相信神，是有點(diǎn)兒為難他了。

    不過這也沒什么不好?，F(xiàn)在說，與等到掉了錘子后再說，其實(shí)并沒什么區(qū)別。

    不過當(dāng)這么說，會(huì)有好戲可看，文明當(dāng)然會(huì)用它了。

    當(dāng)然，開party的裝飾，是黃菊花她們帶來的那批各種各樣的護(hù)身符，或者和神秘學(xué)相關(guān)的東西。有常見的十字架，六芒星，也有來自東方的佛像和八卦。以及其他的非主流的，比如色彩鮮艷巫毒面具，巨大圖騰柱，和草裙娃娃。雖然種類繁多，上面也有介紹它們各種各樣的傳說，但是他們都有一個(gè)統(tǒng)一的共同點(diǎn)，那就是假貨。

    如果說一開始買下這批貨，這是一個(gè)失誤，但是當(dāng)世界重置，這個(gè)失誤，文明還是決定保留下來。

    當(dāng)然，這個(gè)保留，不是“紀(jì)念”或“懷念”上的意義，而是哲學(xué)上的。比如重置前，胖子運(yùn)來是為了坑歪果友仁……

    不，這太寫實(shí)了點(diǎn)兒。應(yīng)該是向國(guó)際友仁傳播文化。

    這是一種靈魂式的愛、關(guān)愛，它是人類最基本的一種情緒。往往超脫于現(xiàn)實(shí)，所以神、已故的親人，或者以人為靈魂主導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)、國(guó)家、宗教等等。

    好吧！文明編不下去了。

    真正的原因是這幫破爛兒，沒人要。放哪兒哪礙事。丟了吧！又有點(diǎn)兒可惜。

    再說文明這兒也確實(shí)需要裝飾。而文明又不是一個(gè)熱愛油畫、古董的家伙。

    那么大的房子，卻空蕩蕩的，多不好。

    用那幫腐女的話說，與其用昂貴的油畫、古董裝飾，擔(dān)心賊惦記，不如用它們?？瓷先ズ芷?，但從材質(zhì)上就是假的。比如金十字架鉛鍍金，翡翠佛像是玻璃的。被偷了也不心疼。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。