雖然是武當(dāng)派先做出圍攻的姿勢(shì)，不過(guò)圍上之后就沒(méi)有出手了，只是安靜的站著，采取敵不動(dòng)我不動(dòng)的策略，反正這會(huì)兒是在武當(dāng)山上，而且比斗也是由少林先提出來(lái)的，他們會(huì)比自己更著急才對(duì)。請(qǐng)記住本站的網(wǎng)址：。
果然，十息時(shí)間之后，少林僧人不愿意這么等待下去，率先動(dòng)了手，他們不知道的是，武當(dāng)派的這套“真武七截陣”以前從來(lái)沒(méi)有現(xiàn)過(guò)世，有一個(gè)原因是對(duì)練習(xí)這套陣法的資質(zhì)要求比較高。
還有一個(gè)原因則是因?yàn)檫@個(gè)“真武七截陣”分散開來(lái)是七套不同的功夫，有其各自的精妙之處，合在一起則不是簡(jiǎn)單的一加一等于二一樣了。
若是師兄弟一起使出來(lái)，則相輔相成，攻守兼?zhèn)?，威力頓時(shí)大增。若是三人同使，則比兩人同使的時(shí)候威力又增大一倍。
以此類推，這套功法，四個(gè)人使出來(lái)的時(shí)候，則相當(dāng)于八位高手，五個(gè)人則相當(dāng)于十六位高手，六個(gè)人則相當(dāng)于三十二位高手，等到七人一起使出來(lái)的話，那就是相當(dāng)于六十四位當(dāng)世的一流高手。
當(dāng)今江湖上，一流高手怎么算也不過(guò)是二三十位，所以，當(dāng)武當(dāng)派打算使出這套功法的時(shí)候，就意味著武當(dāng)派已經(jīng)立于不敗之地了。
只是，和少林的眾位高僧比斗，目的并不是掙個(gè)輸贏，主要還是想要化解當(dāng)初的恩怨。所以，武當(dāng)派也沒(méi)想過(guò)一上來(lái)就給少林寺個(gè)下馬威，若是真的在幾招之類就讓少林寺的幾位高僧輸個(gè)一敗涂地，那不僅不能化解恩怨，估計(jì)日后少林與武當(dāng)只能對(duì)上了。
所以，當(dāng)少林寺的高僧動(dòng)手之后，武當(dāng)只是出于防衛(wèi)狀態(tài)，空聞大師一記降魔杵下來(lái)，宋遠(yuǎn)橋迎上去，使出張三豐傳下的綿劍慢慢的引開去，正是以柔克剛的典型。
空智立刻補(bǔ)上空聞的地方，使出自己修煉了多年的拈花指，打算把宋遠(yuǎn)橋的綿劍引開，就在這時(shí)，一直在宋遠(yuǎn)橋身邊的張松溪上前，與宋遠(yuǎn)橋換位的同時(shí)，還不忘使出一記綿掌對(duì)上空智的拈花指。
一旁的張無(wú)忌則是站在自己的位置上，不讓這個(gè)陣法出現(xiàn)什么漏洞，以免被人鉆了空子，殷梨亭和莫深谷一起對(duì)上了空性，這位大師功夫高深，不過(guò)對(duì)上兩位還是很吃力，所以暫時(shí)也顧不上自己的兩位師兄。
俞蓮舟與張無(wú)忌相輔相成，攻守聯(lián)合，不讓別的幾位僧人伸出援手，一旁的張翠山則盯著場(chǎng)中的眾人，這么一來(lái)，場(chǎng)中就陷入了僵持階段。
一開始的時(shí)候，場(chǎng)中觀戰(zhàn)的眾人看著你來(lái)我往的架勢(shì)，看的津津有味的，不過(guò)一會(huì)兒的功夫，眾人都覺(jué)得不對(duì)勁了，怎么武當(dāng)派就只是防守呢，一招攻出去的都沒(méi)有，看來(lái)武當(dāng)還是比少林稍遜一籌啊。
不過(guò)一會(huì)兒之后，功夫稍微高些的人都覺(jué)得不對(duì)勁了，怎么少林攻了那么半天，還是沒(méi)能把武當(dāng)派拿下呢？
少林寺的眾位僧人也不想這么糾纏不清的打下去，遂加大攻擊力度了，空聞上前一步擋住張松溪之后，空智頓時(shí)跑到俞蓮舟的方向去，想找出突破口。
只是空聞一時(shí)牽引住張松溪還行，時(shí)間長(zhǎng)了當(dāng)然不是宋遠(yuǎn)橋和張松溪的對(duì)手，而且這七人是相互看著對(duì)方的，只要腳下的步伐不亂，誰(shuí)都不會(huì)出事，一旦有危險(xiǎn)，別的人就會(huì)上前營(yíng)救。
再說(shuō)了，這只是切磋而已，即使在怎么在乎輸贏，少林寺也不是能夠狠下辣手的人，他們做的最過(guò)火的招式也不會(huì)危及生命。更多的是想逼退場(chǎng)中的某一個(gè)人，從而化解這個(gè)陣法。
武當(dāng)派的人品性自然是不差的，看得懂少林寺的招數(shù)，自然也不會(huì)下什么狠手，所以盡管招式上有來(lái)有往的，有的時(shí)候看起來(lái)很緊張，其實(shí)都是在大家能夠控制的范圍之內(nèi)。
武當(dāng)派雖然不想得罪人，可是現(xiàn)在是在武當(dāng)山上，這場(chǎng)比試也不僅僅是臉面問(wèn)題，還關(guān)系到張翠山和殷素素日后在江湖上行走的問(wèn)題，所以一點(diǎn)也不敢放松，雖說(shuō)不會(huì)出手傷了這些和尚，可也不敢讓這些和尚贏了一招半式的。
少林寺今日說(shuō)好聽(tīng)些是來(lái)追查當(dāng)日的案情，說(shuō)不好聽(tīng)些就是來(lái)找茬的，若是這么灰溜溜的回去了，自然也不好交代，因此倒是堅(jiān)持住了，一點(diǎn)也不敢放松。
半個(gè)時(shí)辰之后，脾氣一向不怎么柔和的圓業(yè)發(fā)現(xiàn)了張無(wú)忌的空子，怒目一睜。頓時(shí)往張無(wú)忌的方向沖過(guò)來(lái)，甚至后面俞蓮舟發(fā)出的招式都不顧了。
眼看圓業(yè)就要打在張無(wú)忌身上了，若是后面的俞蓮舟這一招確實(shí)落在他身上的話，今日少林寺必然只能抬著他的尸體回去了。若這是這樣的話，以前的債還沒(méi)有算清楚，馬上又要有心得債產(chǎn)生了。
可是俞蓮舟畢竟不能下這個(gè)手啊，中途還是收回了功力，離張無(wú)忌最近的張松溪和張翠山都發(fā)現(xiàn)了這邊的不對(duì)，看到俞蓮舟的動(dòng)作就知道要糟了。
當(dāng)然，圓業(yè)和俞蓮舟之間的往來(lái)是在眾人眼睛皮子底下的，不僅場(chǎng)中的大部分人都看到了，甚至就是空聞和空性看到張松溪和殷梨亭的不對(duì)勁之后，也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題。
還有一旁沒(méi)有參加戰(zhàn)斗的那五位少林僧人，張無(wú)忌看到?jīng)_過(guò)來(lái)的圓業(yè)，倒是勉強(qiáng)還能穩(wěn)住，伸出雙手就要想抵擋住圓業(yè)的招式。
方法是沒(méi)錯(cuò)，可是這孩子已經(jīng)忘記了自己這是一個(gè)十三歲的孩子，這會(huì)兒招式是有了，可是內(nèi)力不足啊。
圓業(yè)少說(shuō)也修煉了三十來(lái)年了，功力自然不是張無(wú)忌這個(gè)小孩子能比的，一觸之下，張無(wú)忌頓時(shí)噴出一口鮮血，往遠(yuǎn)處飛去。
殷素素在下面痛聲大喊道：“無(wú)忌?！本瓦B雪舞這會(huì)兒也轉(zhuǎn)不過(guò)彎兒來(lái)了，只是邊往張無(wú)忌摔下的放下奔跑邊喊著“哥哥”。
還是一直穩(wěn)坐上方的張三豐，這會(huì)兒飛到空中接下張無(wú)忌，到了地上之后先是給他把脈，看著張無(wú)忌慘白的臉色：“內(nèi)臟有所損傷，到后院去將養(yǎng)著吧?！?br/>
眾人聽(tīng)了張三豐的話，臉上的神色都很怪異，場(chǎng)中的比斗也停了下來(lái)，張翠山已經(jīng)抱著張無(wú)忌去了后院，殷素素也跟著去了。
剩下的幾位武當(dāng)?shù)茏佣己懿粦?。原本雪舞也想跟著自己的爹爹娘親一起去后院的，不過(guò)被張三豐拉住了小手。
張三豐看著場(chǎng)中的眾人，對(duì)空聞?wù)f道：“少林功夫果然不凡，武當(dāng)還是技差一籌了，今日比斗，是武當(dāng)派輸了，不知大師對(duì)我那徒兒媳婦，想要作何安排呢？”
張三豐話音剛落，就聽(tīng)到急性子的莫聲谷喊道：“師傅，我們還沒(méi)輸呢，”說(shuō)完又對(duì)俞蓮舟喊道：“二師兄，你干嘛不盡力??？”
不錯(cuò)，最后俞蓮舟收回了手中的功力，所以這會(huì)兒圓業(yè)還好好的站在一旁，張三豐對(duì)莫深谷說(shuō)道：“聲谷閉嘴吧，你二師兄做得沒(méi)錯(cuò)?！?br/>
當(dāng)時(shí)場(chǎng)中的局勢(shì)大家都看得很清楚，若是武當(dāng)真的盡力的話，這會(huì)讓圓業(yè)已經(jīng)不能喘氣兒了。莫聲谷出于武當(dāng)?shù)牧?chǎng)，指責(zé)倒是沒(méi)有錯(cuò)，可是張三豐卻說(shuō)俞蓮舟做得對(duì)。
空聞合適誦了一聲佛號(hào)：“阿彌陀佛，張真人果然有一顆慈悲心腸，想來(lái)日后殷施主在張真人的教誨下，自會(huì)改過(guò)自新，今日是我們少林僭越了，這就下山?！?br/>
空聞身為少林的方丈，無(wú)論是功法還是佛法都有不菲的造詣在，他自然懂得張三豐話里話外的意思，雖然今日的比斗看起來(lái)是武當(dāng)派輸了，不過(guò)在品行上，卻是武當(dāng)派贏了。
張三豐聽(tīng)了空聞的話笑道：“大師果然慈悲為懷，都說(shuō)冤家宜解不宜結(jié)，今日就將以前的恩怨做一個(gè)了斷吧，死者已矣，生者還將繼續(xù)，日后我五弟子的這一雙兒女也是要想走江湖的，還請(qǐng)大師監(jiān)督他們的行為習(xí)性。”
張三豐輩分放在那里，今日能夠?qū)章務(wù)f這么多話，一是看在空聞是少林方丈的份上，還有一個(gè)原因則是因?yàn)?，?dāng)年的事情，確實(shí)是殷素素做的太過(guò)狠辣了。
這會(huì)兒殷素素既然已經(jīng)和自己的弟子結(jié)為夫婦，還生下一對(duì)孩子，自己自然要維護(hù)的，若是能讓少林從此放下這段仇恨，即使自己丟一丟老臉又有什么呢？
站在一旁的雪舞自然聽(tīng)得懂張三豐話里的意思，也許這就是太師傅把自己留下來(lái)的目的。
雪舞上前一步，對(duì)著空聞空智和空性的方向合適行了一禮：“見(jiàn)過(guò)幾位大師?！眲偛疟粡垷o(wú)忌的狀況嚇著了，眼淚都流出來(lái)了，這個(gè)自從自己一出世就陪著自己時(shí)時(shí)刻刻照顧自己的哥哥，雪舞心里是放心不下的。
所以這會(huì)兒眼睛還是紅紅的，聲音里也還有一些哽咽，空聞看看雪舞，眼神里有各種情緒，最終也不過(guò)是化作一句：“阿彌陀佛。”
至于圓業(yè)，這會(huì)兒已經(jīng)站在眾位僧眾里面里，這里已經(jīng)沒(méi)有他開口的余地了，其實(shí)要雪舞說(shuō)，這位和尚只是嫉惡如仇了一些，而且對(duì)于自己師兄弟被人殺了的事情，很是放不下心中的結(jié)。
他當(dāng)時(shí)傷了張無(wú)忌，也許心里并沒(méi)有想過(guò)要真的傷害那個(gè)孩子，只是想著贏下這場(chǎng)比斗，好為自己的師兄弟討個(gè)公道而已。
就雪舞說(shuō)來(lái)，這些人里，出了昆侖派哪些道貌岸然的，華山派里人面獸心的，還有少林寺中那個(gè)包藏禍心的元音也就是成昆，別人都算不上壞。