，酒劍四方

    世人皆道，說(shuō)是送君千里終有一別，宴席散去各自還家，難說(shuō)有幾人得記起酒酣耳熱時(shí)，暢談過(guò)何等脫俗言語(yǔ)，欲上青天攬?jiān)?，圖念壽數(shù)不絕，但歇息兩日過(guò)后，大多盡數(shù)忘得干凈，轉(zhuǎn)而重新奔波忙碌，謀求醉里最是瞧不上眼，棄之如敝屣的銀錢。

    終是各有各家經(jīng)書(shū)難念，終是各有各自銀錢難掙。

    世殊事異，大抵相同。

    南公山終究是處在天下以北，比起西路其余兩國(guó)，天景暖意來(lái)得快些。冬雪霏霏冷清時(shí)，興許還可憑借厚實(shí)冰雪阻擋腳步，令人安心坐到爐火側(cè)畔，瞇起兩眼略微打盹，不知不覺(jué)間便是出冬，而待到天景漸生暖意的時(shí)節(jié)，不論山間獸屬，還是城中老少，皆很是有些難阻腳步，紛紛走出院落，瞧兩眼初春景象，如何都不失為一件美事。

    吳霜苦苦勸過(guò)幾日，乃至于將自己偷摸積攢于山間的酒水，亦是接連挖將出幾十壇，咬牙忍痛贈(zèng)與那老樵夫，但也不過(guò)是勉強(qiáng)多留幾日，依舊打算下山而去，找尋所謂機(jī)緣。對(duì)此吳霜嗤之以鼻，言說(shuō)老樵夫走到如此境界，恐怕再無(wú)所謂機(jī)緣，能助一位身在五境的高手順順當(dāng)當(dāng)超脫五境，同山濤戎平起平坐，古來(lái)未有，日后也未必能有，既是如此，何須下山，卻不如于山間悟道，起碼落得個(gè)清閑安寧。

    擱在平日，吳霜斷然不愿強(qiáng)留這位酒量奇大的懶漢在此，每日除卻搭上許多酒水之外，更是要落得個(gè)耳根不清凈，成天聞聽(tīng)這老漢挖苦，又因前些年來(lái)欠賒賬目奇多，叫人拿捏住把柄，不得不笑臉相迎。可吳霜畢竟是吳霜，知恩需報(bào)，起碼樵夫替自個(gè)兒守過(guò)許久許久空蕩山門，且中途還相助南公山阻擋山濤戎興師問(wèn)罪，不論如何，若是真要放老者歸去，總覺(jué)心頭相當(dāng)不舒坦。

    “旁人不曉得，你還不曉得這以里的彎彎繞繞？”老樵夫今日收拾罷行裝，其實(shí)也只有枚十拳大小包裹，磨好柴刀舊斧，仍舊坐到原本藤椅上頭，沖一旁神情略微不滿的青衣吳霜笑了笑，“還是青衣好看些，白衣配紫氣，瞧著不像是什么劍仙，反而像是叫滾水燙過(guò)的霜打落蘇，忒沒(méi)氣勢(shì)，還是青紫最為相襯，看來(lái)此番閉關(guān)，除卻破入五境之外，連眼光都比以往好上許多，日后提親娶妻，總是能少害愁些?！?br/>
    吳霜抹盡嘴角酒水，意興闌珊沒(méi)好氣，“要當(dāng)真有那一日，也不請(qǐng)老牛鼻子。”

    反倒是老樵夫愕然，自顧笑笑道，“請(qǐng)與不請(qǐng)，與老夫何干，估摸著你也是忘卻了，這條如今天底下每位五境幾乎都走過(guò)的修行道，究竟是怎一回事，也難怪瞧不上眼，畢竟是另辟蹊徑，開(kāi)山鑿道的大人物，再瞧見(jiàn)我等這些庸才，多半要嗤之以鼻?！?br/>
    青衣吳霜聽(tīng)得糊涂，旋即沉下心來(lái)思量一陣，難得有些感嘆。

    修行道難，破開(kāi)五境，再見(jiàn)天地廣闊，更是難上加難。

    常言修行修心，除卻境界攀升之外，心境更是重中之重，故而往往那些位能修到極高境界之人，心境愈堅(jiān)，念頭更通，向來(lái)不為世事左右心神，且往往是當(dāng)真與世無(wú)爭(zhēng)，許多塵間事瞧得分明，唯有少數(shù)幾位，即便邁入五境或是五境往上的境界，也是時(shí)常未有半刻閑暇，依舊是處處喊打喊殺，動(dòng)起干戈。

    而這修道當(dāng)中，近乎是人人都要走的一條路，從古至今雖是有許多憑此躋身五境者，但因此路受阻于五境之前者，更是數(shù)目極眾，倘若有半點(diǎn)差池，終生難見(jiàn)五境不提，且大抵要一蹶不振跌落境界，再難望見(jiàn)那座巍巍高關(guān)。

    “既是如此，那老牛鼻子，倒是真與前輩涇渭分明，饒是故舊事皆記于心，到頭來(lái)也分明是性情大為不同的兩個(gè)人，可晚輩總覺(jué)得，似乎二位的性情，總是隱隱之間很是有些相似之處，乃至于相處時(shí)節(jié)，尤其自在?！眳撬久?，旋即便是聳肩笑了笑，偏頭打量打量老樵夫，“人于世間存留，乃是造化二字，但這條修行道，卻是由己身變幻出造化兩字，不說(shuō)生死骨肉，起碼也是變換出位經(jīng)歷相同，心念迥異的人來(lái)，得以見(jiàn)著天地之寬，得以嘗乾坤之玄，在我看來(lái)，無(wú)亞于額間開(kāi)過(guò)枚天目，用與平日不同的眼光心境旁觀世上種種，當(dāng)真是一件妙事?！?br/>
    “算你小子識(shí)相，曉得順著老夫心境說(shuō)話，若是方才開(kāi)口相談的時(shí)節(jié)，便勸老夫回心轉(zhuǎn)意，盡早能與那老牛鼻子心念相通，超脫此境，才是觸碰老夫霉頭，雖如今不見(jiàn)得能隨意動(dòng)用起五境神通，未必就能打過(guò)你這后生，不過(guò)日后斷然便不會(huì)再有半點(diǎn)深交?！崩祥苑螂y得正色，望向身旁吳霜，自嘲道來(lái)，“其實(shí)就算是不可深交，到頭來(lái)吃虧的依然是老夫

    我自個(gè)兒，欠飛來(lái)峰的賬目，說(shuō)到底也有我一半，倘若真是鬧翻，吃個(gè)啞虧，反倒是老夫做事欠考慮?！?br/>
    吳霜聽(tīng)得直咧嘴。

    “就憑斤斤計(jì)較這等事上，晚輩便覺(jué)得心悅誠(chéng)服，恨不得和您老拜個(gè)把兄弟?！?br/>
    “還是免了，吃虧的事咱不做，占太大便宜的事，咱也不好意思做?！遍苑驑?lè)呵，斜睨一眼面皮微僵的吳霜，后者口誤說(shuō)出這么番話來(lái)，難得吃癟，倒令老漢當(dāng)下心頭很是有些舒爽，擺手揶揄，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，白白搭上幾十上百載壽數(shù)，怪不妥當(dāng)?！?br/>
    下山的時(shí)節(jié)，老漢拍拍腦門，遞給吳霜一枚書(shū)簡(jiǎn)，乃是用上好玉竹烤就，書(shū)簡(jiǎn)之中字字皆是舒展寫意，并未提名，而是印有枚陰陽(yáng)印，瞧來(lái)便很是上講究。

    老漢直言說(shuō)此書(shū)簡(jiǎn)乃是李抱魚(yú)相贈(zèng)，可惜如今年歲頗深，倘若一時(shí)忘卻，沒(méi)準(zhǔn)便要耗費(fèi)許多時(shí)日才可想起，故而如今臨行前，才將這于包裹當(dāng)中墊底足足一兩載歲月的書(shū)簡(jiǎn)翻出，贈(zèng)與吳霜。

    也不消吳霜相送，再者溫瑜尚未出關(guān)，樵夫孤身一人扛起柴刀拎著破斧，背起包裹孤身下山。

    來(lái)時(shí)一人，去時(shí)也是一人，卻從未同吳霜討要過(guò)什么好處。

    君子之交，莫過(guò)于此。

    吳霜曾問(wèn)過(guò)老漢打算前去何處閑逛，后者尋思一陣，言說(shuō)很是中意北煙澤，不過(guò)如今這等運(yùn)不出多少神通，只得憑渾身力道傷敵的境地，著實(shí)不好決斷，興許過(guò)后要去趟北煙澤，但斷然不是如今，若是非要問(wèn)想去什么地界，大概便是去到山河壯麗的地界走走瞧瞧，如何都是得天垂青前來(lái)世上一遭，學(xué)那老牛鼻子終日將自個(gè)兒囚于山間，擺弄道圖經(jīng)注，授業(yè)訓(xùn)徒，那才當(dāng)真是枉費(fèi)大好年月。

    青衣吳霜立身山道上頭，瞧見(jiàn)老漢一步邁出五六丈遠(yuǎn)近，似是林兔歸叢，渡鳥(niǎo)南回，便是知曉守山一兩載時(shí)日，著實(shí)是將這位性情跳脫的老者憋悶得夠嗆，分明已是兩鬢皆白，如今下山時(shí)，腳步竟是輕快如孩童，當(dāng)即搖頭苦笑，待到身形已不得見(jiàn)時(shí)，才展開(kāi)那方書(shū)簡(jiǎn)。

    山間無(wú)人，唯獨(dú)溫瑜依舊閉關(guān)，還不曾將心中冗雜事梳理殆盡，一時(shí)間除卻春風(fēng)當(dāng)中濕土腥氣，山間云霧花木香外，南公山山巔，清凈非常。周遭并無(wú)旁人，吳霜蹲下身子，索性席地而坐，才發(fā)覺(jué)已是有微末青苔，緩緩爬到石階上頭，新綠淡青，相當(dāng)合人眼目。

    依書(shū)簡(jiǎn)之中所述，大抵前代道首李抱魚(yú)，如今也僅剩下不過(guò)幾載壽數(shù)，諸般心念，唯有將終生所悟連同道門衣缽，皆盡傳與那位懵懂小徒，雖是后者如今尚不明世事，但總也比起以往好上太多，料想不出兩載，便已可下山走動(dòng)。

    看到此處時(shí)，吳霜挑眉，很是有些訝然。

    老道性情，一向穩(wěn)重有加，譬如當(dāng)年吳霜只身獨(dú)對(duì)五絕的舊事，十載之間老道依舊是時(shí)常提及，很是有些惱火吳霜行事法子，眼下縱使是行至暮年，念頭再敞亮無(wú)忌些，也未必見(jiàn)得放下心來(lái)，令獨(dú)徒下山，闖蕩世間，除非是已然觸及四境門檻，才可言身在天下處處可去，繞開(kāi)五絕或是數(shù)目極少的四境，自無(wú)需憂心太多。

    畢竟并非天下人人手上皆有佛門七妙那等神妙至極的物件，尋常修行人手頭掂量?jī)擅鹅`寶，也必定惹不出數(shù)位四境聯(lián)手這等危急情形。

    書(shū)簡(jiǎn)之中還說(shuō)，早就猜著吳霜未必要走天下修行人的老路，似他這般瞧來(lái)懶散怠慢插科打諢的人，表面上頭甚事也難掛到心上，實(shí)則卻很是有幾分傲氣，雖從未同人顯擺，但心氣忒高，定不愿從眾，更莫說(shuō)要無(wú)端再生出一位同自個(gè)兒看來(lái)一般無(wú)二的劍仙。

    不過(guò)這等修行路數(shù)，卻很是適宜修行中人，問(wèn)心問(wèn)道，其實(shí)閉門造車最易犯錯(cuò)，誤入歧途也未可知，有這么面能替自個(gè)兒見(jiàn)己身，見(jiàn)天下的銅鏡，乃是相當(dāng)?shù)囊粯陡７帧?br/>
    身在山間清修，多年不曾吃過(guò)燒雞，飲過(guò)烈酒。

    無(wú)端之間，吳霜突然想起那老樵夫吃肉飲酒時(shí)，極沒(méi)風(fēng)度的急切德行，恨不得吃得滿嘴油光，將胡須也蓄得些酒水，撓撓頭，無(wú)聲笑起來(lái)。